すべての聖人の天使、教皇フランシスコ:聖人であることの日常性
オールセインツの饗宴のアンジェラスの間に、教皇フランシスは聖人であることの並外れた「正常性」について語った
教皇フランシスコ:聖人とは、人生において完璧だった人ではなく、常に率直で「でんぷん」な人ではありません
教皇は、聖人の福音書に記された至福を分析し、すべてのクリスチャンが召されている召命について明確な言葉を用いました。
叙事詩的なジェスチャーで構成されているのではなく、日常の小さな事実に映し出される感性で構成された神聖さ。
たとえば、平和で平和を作る魂の場合。
平和は決して武装したり暴力的なものではなく、誰かを征服したり打ち負かしたりすることによってではなく、心をキリストに開くことによって達成されることを知っている魂.
聖人自身の生涯は、私たちの人間性がキリストに対するこの開放性を反映していることを証明しています。
しかし、聖人たちは「反流的で革命的な生活」を送っていました。
したがって、存在するものに順応するのではなく、現実を改善するために小さなことに貢献するようにという招待です。
例えば、「平和の種」を静かにまき、静かに発芽させる。
そして、「平和は力と力によってもたらされると信じるように導かれている」と教皇は付け加えます。成長して実を結ぶためには、まず死ななければならない。」 教皇は、「平和は、誰かを征服したり打ち負かしたりすることによって達成されるのではなく、決して暴力的ではなく、決して武装することによって達成されるものではありません」と述べています。
しかし、自分の心に平和の余地を作るにはどうすればよいでしょうか。 「イエスに心を開いて」というのがフランシスコの答えです。 告白の中で、彼から『許しと平安』を受け取ることです。」
これが出発点です。「なぜなら、平和をつくる人、聖人になることは、教皇が指摘するように、私たちの能力ではないからです」、それは神の賜物であり、「それは恵みです」。
すべての聖人のアンジェラス、教皇フランシス: 許し、最小限の世話をし、不正を癒す
フランシスコの招きは、自分自身の内面を見つめ、自分が平和の構築者であるかどうか自問することです。平和への道、私たちを怒らせた人々を許し、辺境にいる人々の世話をし、恵まれない人々を助けることで不正を癒す.
「これは平和を築くと呼ばれる」からです。
マリアの祈りの終わりに、教皇フランシスコは人々にウクライナと世界の平和のために再び祈るよう求め、最後に明日は死者の追悼の日であることを思い出し、参政権の祈りを彼らに捧げるよう人々に呼びかけます。聖なるミサ」。
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