קדוש היום ל-24 בינואר: סנט פרנסיס דה מכירות

By אלסיה סלאני On יאן 24, 2023

סנט פרנסיס דה סאלס היה איש של דיאלוג וענווה, שמעולם לא ויתר על האמת. הוא היה אחד המבשרים המודרניים הראשונים, באמצעות פוסטרים של חוברות.

הוא הציע מודל שונה של חיים נוצריים לכל מצבי החיים בכנסייה, שיתממש בקשיי חיי היומיום.

סיפורו של פרנסיס דה סאלס הקדוש

נולד ב-21 באוגוסט 1567 בטורנס-גלייר, צרפת, למשפחת אצולה עתיקה של בויסי, בסבויה, הוא התאמן בבתי הספר הצרפתיים הטובים ביותר, ולאחר מכן פעל לפי רצונו של אביו, שחלם עבורו קריירה משפטית, והלך ללמוד משפטים באוניברסיטת פדובה.

שם הוא גילה עניין מובהק בתיאולוגיה.

הוא סיים את לימודיו בהצטיינות, חזר לצרפת ב-1592 ונרשם ללשכת עורכי הדין.

אולם רצונו הגדול ביותר היה להיות כומר, ולכן בשנה שלאחר מכן, ב-18 בדצמבר, הוא הוסמך, ושלושה ימים לאחר מכן, בגיל 26, הוא חגג את המיסה הראשונה שלו. פרנסיס מפגין תכונות של קנאות וצדקה, דיפלומטיה ורמת ראש.

בתוך הסערה המשתוללת של כפירה קלוויניסטית, הוא התנדב לבשר מחדש את אזור שאבלה.

בהטפה חיפש דיאלוג, אך נאבק נגד דלתות סגורות בפניו, שלג, קור, רעב, לילות בשטח פתוח, מארבים, עלבונות ואיומים.

לאחר מכן למד את משנתו של קלווין כדי להבין אותה לעומק וטוב יותר כדי להסביר את ההבדלים עם האמונה הקתולית, ובמקום לפנות להטפה ולמחלוקת תיאולוגית, הוא הגה את המערכת של פרסום, פרסום במקומות ציבוריים או השארת גיליונות מדלת לדלת. פוסטרים, המסבירים את אמיתות האמונה האישיות בצורה פשוטה ויעילה.

המרות לא היו רבות, אבל העוינות והדעות הקדומות לקתוליות נפסקות.

פרנסיס התבסס אז בת'ונון, בבירה שאבלה, ושם התמסר, בין היתר, לביקורי חולים, לפעולות צדקה ולשיחות אישיות עם המאמינים.

לאחר מכן ביקש להעבירו לז'נבה, עיר סמלית של הדוקטרינה הקלוויניסטית, מתוך רצון להחזיר מאמינים רבים ככל האפשר לכנסייה הקתולית,

פרנסיס דה סאלס הקדוש והאפיסקופת בז'נבה והידידות עם ג'ובאנה פרנצ'סקה פרמיו דה שנטל

בשנת 1599 הוא מונה לבישוף משותף של ז'נבה, שלוש שנים לאחר מכן הבישופות היא לגמרי בידיו, שבסיסה באנסי.

פרנסיס בילה את עצמו ללא מילואים: הוא ביקר בקהילות, הכשיר את הכמורה, ארגן מחדש מנזרים ומנזרים; הוא מעולם לא חסך את עצמו בהטפה, כנסיון ויוזמות למען המאמינים.

הוא בחר בקטכיזם השיחה, והתמדתו ומתיקותו בכיוון הרוחני הביאו לגיורים שונים.

במרץ 1604, במהלך הטפת התענית בדיז'ון, הוא פגש את ג'יין-פרנסס פרמיוט דה שנטל, איתה יצר ידידות יפה שממנה צמח גם כיוון רוחני בהתכתבות שליח.

בשנת 1608, הוא הקדיש לה את המבוא לחיים האדוקים, או פילותיאה, השם האידיאלי למי שאוהב או רוצה לאהוב את אלוהים.

פרנציסקוס הגה את הטקסט כדי לסכם בצורה תמציתית ומעשית את עקרונות החיים הפנימיים וללמד את תלמידיו לאהוב את אלוהים בכל לבם ובכל כוחם בחיי היומיום.

הרעיון היה להוביל את מי שחיים בעולם לחיים נוצריים מלאים, באמצעות ביצוע אחריותם האזרחית והחברתית.

העבודה זכתה להצלחה גדולה.

סנט פרנסיס דה מכירות הולדת קהילת הביקור בסנטה מריה

שיתוף הפעולה הארוך והאינטנסיבי בין פרנסיס וג'יין הוליד פירות רוחניים גדולים, ביניהם קהילת הביקור של מריה הקדושה, שנוסדה בשנת 1610 באנסי במטרה העיקרית לבקר ולעזור לעניים.

שמונה שנים מאוחר יותר הפכה הקהילה למסדר מהורהר.

פרנציסקוס עצמו הכתיב את החוקות, בהשראת שלטונו של אוגוסטינוס הקדוש. ג'יין, לעומת זאת, התעקשה שאחיותיה ידאגו גם להוראה וחינוך של בנות, במיוחד אלו שנולדו למשפחות עשירות. בשנת 1616 כתב פרנסיסקוס את התיאוטימוס או המסכת על אהבת האל, יצירה בעלת עומק תיאולוגי, פילוסופי ורוחני יוצא דופן, הנתונה כמכתב ארוך הממוען לחבר, תיאוטימוס (החושק מאלוהים או שואף האל), שבו. פרנסיס מציג בפני כל אדם את הייעוד המהותי שלו: לחיות הוא לאהוב.

מטרת העבודה הייתה להראות את הדרכים הטובות ביותר עבור כל אדם ליצור מפגש אישי עם אלוהים.

פרנסיס דה סאלס מת ב-28 בדצמבר 1622 בליון, בגיל 52. ב-24 בינואר של השנה שלאחר מכן, תורגמו שרידיו לאנסי.