קדוש היום ל-27 בדצמבר: יוחנן הקדוש, השליח והאוונגליסט

By אלסיה סלאני On דצמבר 27, 2022

"התלמיד שישוע אהב": כך פשוט קורא לעצמו יוחנן בבשורתו, והוא צודק לראות זאת כך, כי הוא זה שממלא את אחד התפקידים החשובים ביותר בתולדות הישועה, מלבד כמובן, ממרים, שישוע מפקיד בידיו במפורש בנקודת המוות עם 'הנה בנך' ו'הנה אמך'.

מכאן ואילך ג'ון לוקח עמו את מרי בתור "הדבר היקר ביותר" ונקודת האיחוד בין השניים היא בדיוק הטוהר, החיים הבתוליים ששניהם מנהלים.

מידע היסטורי על חייו של ג'ון

המקורות ההיסטוריים שמהם ניתן לשאוב את פרטי חייו של השליח האוונגליסט, הם מגוונים, חלקם אפוקריפיים כמו בשורה אחרת, על פי חלקם המיוחסים לעט שלו.

מתוכו אנו יודעים שהוא הצעיר ביותר ויהיה הארוך ביותר מבין השנים-עשר.

הוא במקור מגליל, באזור באגם טבריה, ולמעשה מגיע ממשפחת דייגים.

אביו הוא זבדי ואמו סלומה.

אחיו ג'יימס, הנקרא הזקן, יהיה גם שליח.

הוא תמיד ממונה על ידי ישו ונמצא במעגל של מעטים מאוד המלווים אותו בהזדמנויות החשובות ביותר, כמו כאשר בתו של יאירוס קמה לתחייה, בשינוי צורה בהר תבור ובזמן הייסורים בגת שמנים.

גם בזמן הסעודה האחרונה הוא יושב במקום של כבוד, מימינו, ומניח את ראשו על כתפו במחווה של חיבה: בדיוק באותו הרגע מכניסה לו רוח הקודש את חוכמת ספר הבשורה. שיכתוב בזקנתו.

הוא היחיד שעמד למרגלות הצלב עם מרים ואיתה הוא מבלה את שלושת הימים שקדמו לתחיית המתים בהמתנה; הוא עדיין הראשון להגיע לקבר הריק לאחר הודעתה של מרי מגדלנה, אבל הוא יאפשר לפיטר להיכנס כי יש לו כבוד לבותק שלו.

לאחר מכן הוא יעבור עם מרים לאפסוס, משם הוא ייקח אחריות על הבישור של אסיה הקטנה.

נראה גם שהוא יצטרך לסבול את רדיפת דומיטיאנוס ולהגלות לאי פטמוס, שממנו, עם הופעת נרווה, הוא יחזור לאפסוס כדי לסיים את ימיו כאן כבן מעל מאה, בסביבות שנת 104.

יוחנן, 'פרח הבשורות'

זהו השם שניתן לבשורה שכתב יוחנן, הידועה גם בשם 'הבשורה הרוחנית' או בשורת הלוגוס, הודות לחידוד השפה התיאולוגית וטבעת המונח הפוליסמי 'לוגוס' כדי לציין את ישוע עם המשמעויות של 'מילה', 'דיאלוג', 'פרויקט', 'פועל'.

בבשורה שלו, יתרה מכך, המילה 'להאמין' חוזרת 98 פעמים, כי כך מגיעים לליבו של ישוע, מאמינים בחופש ומקבלים את החסד כפי שתלמידו האהוב של ישו מראה לנו.

הבשורה שלו היא גם בשורה מריאנית מאוד, לא כל כך בגלל כמות ההתייחסויות לבתולה, אלא בגלל החסד המיוחד של היא שמכירה את הבן הכי טוב ומי שמציגה את המסתורין של ישו.

עם זאת, מרי מופיעה רק פעמיים בחשבונו של ג'ון: בחתונה בקאנה ובגולגולתא.

חשיבות מיוחדת היא דווקא סעודת החתונה בקאנה, המהווה גם את המפגש הראשון של ישו עם יוחנן.

אבל קריאתו של יוחנן – שיחד עם אנדרו כבר היה חסידיו של יוחנן המטביל – התרחשה כנראה בביתאניה, ליד נהר הירדן.

כאשר ישוע מגיע, המטביל מברך אותו בתור 'השה של אלוהים'.

יוחנן כל כך מתרשם מהמפגש הזה שהוא אפילו זוכר את השעה שבה הוא התרחש (העשירי, בערך בשעה 4:XNUMX) ולכן לא יוכל, לאחר מכן, לא ללכת בעקבות ישוע.

אך בנוסף לערכה התיאולוגי הגבוה, הבשורה של יוחנן נבדלת מהסינופטיקה גם בהדגשותיה על אנושיותו של ישו, העולה מפרטי דיווחים מסוימים, כגון הישיבה העייפה, הדמעות הנשפכות על לזרוס או הצמא שבא לידי ביטוי. על הצלב.

האפוקליפסה ואיגרות יוחנן

יוחנן גם כותב שלושה מכתבים ואת האפוקליפסה, הספר הנבואי היחיד של הברית החדשה.

הוא מסיים את כתבי הקודש וכבר משמו – שפירושו "התגלות" – מצביע על המסר הקונקרטי של התקווה שהוא נושא, באופן שמעמיד נקודה על הדיאלוג של אלוהים עם האדם: מעתה והלאה תהיה זו הכנסייה שתדבר, שיקרא את פעולתו של אלוהים בתוך ההיסטוריה, עד שובו ארצה באחרית הימים.

במובן זה, ההתגלות היא גם "נבואה".

באשר לשלושת המכתבים, או האיגרות, של יוחנן, שנכתבו כנראה באפסוס, הם מכתבים על אהבה ואמונה שמטרתם להגן על אמיתות רוחניות בסיסיות מסוימות מפני התקפת הדוקטרינות הגנוסטיות.