קדוש היום ל-17 בדצמבר: דניאל הקדוש

By אלסיה סלאני On דצמבר 17, 2022

יהודי ממשפחת אצולה, גורש לבבל (המאה השביעית לפני הספירה). בגלל חוכמתו ויכולתו לפרש חלומות, הוא הופך לפקידו של נבוכדנצר.

על שניבא את נפילת האימפריה הבבלית הוא ניזון לאריות, אבל אלוהים מציל אותו.

סיפורו של דניאל

אנו יכולים להכיר את הנביא דניאל דרך ספרו בהשראתו, שנמסר לנו, עובדה ייחודית, בשלוש שפות: עברית, ארמית ויוונית, שנכתב בסביבות אמצע המאה ה-2 לפנה"ס.

הספר מחולק לשני חלקים: היסטורי (פרקים 1-6 ו-13-14) שבו דניאל ושלושת חבריו מוצגים בכבשן ולאחר מכן דניאל בחצר המלך נבוכדנצר כמפרש חלומות.

לאחר מכן ישנו חלק נבואי-אפוקליפטי שני (פרקים 7-12), עם ארבעה חזיונות הנוגעים למלכות אלוהים.

באמצעות הספר, דניאל השיג מטרה דוקטרינית, קבע באל האחד את האמונה האמיתית, ובו בזמן, מטרה מנחמת, מטרה של עידוד: למרות שיש עמים שנראים חזקים יותר, אף אחד מהם אינו חזק כמו האל במי הם מאמינים.

דניאל, הנביא

הוא נולד בירושלים למשפחת אצולה בסביבות שנת 600 לפני הספירה.

הספר נכתב אפוא לא על ידו, כפי שההיסטוריונים מסכימים כיום, אלא על ידי תלמידים שאספו והעבירו את זיכרונותיו.

איש אינו מטיל ספק בהיסטוריותו של הנביא.

הוא התפרסם כנביא בזכות הפרשה של סוזנה שניצלה ממוות שאליו נידונה שלא בצדק על ידי שני שופטים לא ישרים (השוו דן יג:13):

"העם התאסף בבית יואקים בעלה; גם שני הזקנים הלכו לשם, מלאי כוונות מעוותות, לגנות את סוזנה למוות...היא בכתה ונשאה עיניה לשמים, לבה מלא אמון באלוהים...

'אלוהים נצחי, שיודע את הסודות, שיודע את הדברים לפני שהם קורים, 43אתה יודע שהם הטילו עלי שקר! ...בזמן שסוזנה הובלה למוות, עורר האדון את רוח הקודש של בחור צעיר בשם דניאל, 46שצעק, 'אני חף מדמה!'...

51 דניאל קרא: 'הפרד אותם (את השופטים) היטב זה מזה, ואני אשפוט אותם'..."

שני השופטים נתנו שתי תשובות סותרות

"ואז פרצה כל העדה בתרועות שמחה וברוך ה' המציל את המקוים בו... מאותו היום הפך דניאל לגדול לפני העם".

לאחר מכן, יכולתו לפרש את חלומותיו של המלך אפשרה לו לרכוש סמכות רוחנית ומוסרית רבה יותר.

ידוע שהוא שרד את קריסת האימפריה הניאו-בבלית (539) וכי החזון האחרון שלו מתוארך ל-536.

לאחר שנולד בסביבות שנת 620, הוא היה אז בן יותר מ-80 שנה, מילא את המילים האחרונות שאמר לו המלאך:

״אתה הולך עד הסוף ונוח; ותעלה לחלקך באחרית הימים' (דן יב, י"ד).