חג המולד 2023 - דרשה ב-Varignano/Viareggio
חקור את החגיגה המשולשת של חג המולד: לילה, שחר ויום - מסע אל לב ליבה של ליטורגיית חג המולד
הליטורגיה של חג המולד, לפי מסורת עתיקה מאוד, כרוכה בחגיגת שלוש מיסות עם תפילות וקריאה משלהן. שלוש חגיגות שנקראות: מיסת הלילה – מיסת השחר – מיסת היום.
ההצעה הליטורגית העשירה נועדה לסייע לנוצרים לחדור לתעלומת התגלמותו של דבר אלוהים בבשרנו בן התמותה ולהוציא את כל עושרה כדי להעניק עומק וקונקרטיות לחיי אמונתנו.
אני רוצה לקחת את המשולש הזה על מנת להיכנס לעומק הליטורגיה ולעצם הרלוונטיות שלה עבור כל אחד מאיתנו, עבור הקהילה הנוצרית ועבור האנושות כולה. כן, כי מה שיגידו, הלידה בבשר המשיח המושיע נוגעת לכל האנושות.
זה מתחיל מהלילה
מיסת הלילה היא הזמנה לשמחה. כך פונה המלאך אל הרועים: "אל תפחדו: הנה אני מבשר לכם בשורה שמחה שמחה גדולה שתהיה לכל העם: היום בעיר דוד נולד לכם גואל, הוא המשיח ה'." (לוקס ב':2-10).
אין ספק שהלילה הוא, בראש ובראשונה, חוויה של חושך: "העם הלך בחושך," אומר הנביא ישעיהו (ט:9).
וכמו, העם העתיק של אלוהים, כך גם אנחנו היום:
- אנו מרגישים שקועים בלילה ומגששים בחושך בחיפוש אחר דרך ישועה;
- אנו חשים את הדיכוי של לילה עבה יותר ויותר המכביד על היום ועל עתידנו;
- אנו חווים, גם אם מרחוק, את ליל המלחמות, התסיסה, האלימות היומיומית שדוחפת אותנו עוד ועוד אל חשכת אי הוודאות.
- ואז יש את הלילות היומיומיים שלנו, כמו אלה של מרים ויוסף, שלאחר שהגיבו לחוק הקיסר, נטשו את הביטחון של ביתם ועכשיו מוצאים עצמם בצרות. מרי צריכה ללדת, אבל לא היה להם מקום במלון, אז הם צריכים להמציא מקלט מאולתר.
הכל נראה אפוף בחושך... ובכל זאת, באותו לילה, בלילה שלנו, קורה משהו בלתי צפוי לחלוטין: "היום נולד עבורנו המושיע: המשיח האדון.""היום הופיע חסד אלוהים, מביא ישועה לכל האנשים" (טיטוס ב':2). "היום האנשים שהלכו בחושך ראו אור גדול: המשיח האדון" (ראה ישעיהו ט, א). בילד שניתן לנו, "הלילה בהיר כיום"(תהילים 138: 12).
מסורת כנסייה מוקדמת קובעת שאדם וחוה הודחו מגן העדן בסוף היום והגיעו ארצה בחצות הלילה; האדם השני, המשיח ישוע, נולד בחצות. "בלילה, אלוהים גורם לשיר שירי שמחה" (איוב ל"ה:35), כי נולד לנו ילד, ניתן לנו בן: המשיח האדון. הוא האור האמיתי שמאיר את ליל האנושות.
מיסת ליל חג המולד היא הזמנה דחופה לקבל בברכה את השמחה, שאלוהים האב נותן לנו בשפע בבנו שעשה לנו בשר.
אחרי הלילה מגיע השחר
מיסת השחר היא הזמנה לשתיקה. הזמנה להרהר, בעיניים הנדהמות של הלב, אורו של המושיע שופך עלינו ועל העולם כולו.
הרועים, בהמרצת המלאך, הולכים לראות את "הילד" שנולד ומונח באבוס; הם רוצים להרהר ולראות את אהבת האל שמאירה את לבם של בני האדם.
אורו של המתגלם הוא כמו "טל" שמתחדש ומתחדש; הוא כמו טל שמונח על הארץ, מזין ושומר עליה, גם אם זה חורף.
המושיע שנולד הוא ש"כוכב בוקר בהיר"-כפי שמזהיר ההתגלות (כ"ב:22) - שגורם לאור וצבע לשקף את הטל העוטף את האדמה, נותן לה חמימות ומפרה אותה בעדינות. כדור הארץ העטוף באור וב"אש" של השחר, במשיח המושיע, מגלה את עצמו מחדש "נגאל על ידי ה', מבוקש על ידו, עיר לא עזובה" (ישעיהו ל"א:62).
אבל השינוי והנחמה שנותנים לאדמה, על ידי הילד שנולד, צריכים לעצור בשקט בלב כדי לקבל את פניו ולהתנסות בו. זה מה שמרי מלמדת אותנו. היא האישה השומרת על כל מה שקורה בלב ובדממה העמוקה ההיא מהרהרת בלילה באור שניתן על ידי בן האלוהים שהוא בנה שלה, אותו ילדה תחילה בלב ואחר כך בבשר (השווה). לוקס ב':2-15).
מיסת השחר היא הטבילה בדממת הלב להתבונן באור המושיע המאיר עלינו; זוהי ההזמנה לחוות את הטל של ישו, כוכב בוקר בהיר, שאם יתקבל בברכה, הופך אותנו לליטוף עדין ומרתק.
ולבסוף, מיסת היום
בו, הליטורגיה מזמינה אותנו לעדות. אי אפשר למנוע את שמחת הלילה ואת דממת השחר; יש להציעו ולראות אותו.
מיסת היום היא הזמנה להיות "זקיפים” מסוגל לראות בעיני הלב את דבר האלוהים שהפך לשותף במצבנו האנושי (השוו ישעיהו ל”ב:52-7).
זקיפים המסוגלים לראות ו"שיתוף בחייו האלוהיים של בן האלוהים, שרצה לקבל על עצמו את הטבע האנושי שלנו היום."
זקיפים המסוגלים לגלות:
- בלילות החיים, השמחה האינטימית שניתנה לאנושות על ידי דבר אלוהים התבשרה;
- בחשכת העולם, אור השחר;
- בפטפוט המציק והחריש אוזניים, שתיקת הלב המפויס;
- בריבוי המילים האנושיות, המילה האותנטית, המילה מגולמת ונאמרת עם אמת, ענווה וענווה;
- באלימות של מקלות מענים וכלי דיכוי, ענווה של הילד שנולד לנו היום;
- בשברו ובאי סדר של החטא, ה רחמים של אלוהים שחוזר לנו, "אתה הבן שלי, היום ילדתי אותך" (השוו לעברים א' 1-1).
שלוש מיסות חג המולד מלוות אותנו במסע האמונה הנוקב והעוטף הזה; הם מזמינים אותנו לשמחה נוצרית, לדממת לב, לעדות צנועה ואותנטית.
הם תזכורת לא לשכוח את אזהרתו של בישוף עתיק, שפנה לנוצרים שלו והזעיק אותם, "אם אפילו המשיח היה נולד אלף פעמים בבית לחם, אבל לא נולד לפחות פעם אחת בליבך, לשווא תהיה לידתו של דבר אלוהים בבשר."
שיהיה זה הזמן הטוב עבורנו - אחים ואחיות.
חג מולד שמח
דון מרצ'לו ברוניני