Saint of the Day untuk 4 Desember: Saint John Damascene
Kisah John: lahir di Suriah, di Damaskus, dalam keluarga Arab Kristen yang berpengaruh dan, saat masih muda, mewarisi dari ayahnya posisi kepala ekonomi kekhalifahan.
Namun, setelah mempelajari filsafat dan teologi di Konstantinopel bersama biksu Cosmas, yang dibawa ke Suriah sebagai budak, akan menjadi penentu baginya: pada kenyataannya, setelah beberapa tahun ia meninggalkan kehidupan istana untuk kehidupan monastik.
John dan Pilihan kehidupan pertapa
Kita berada sekitar tahun 700 ketika Yohanes memilih kehidupan pertapa.
Namun, sebelum memasuki biara St. Sheba, di tengah-tengah antara Yerusalem dan Betlehem, dia menelanjangi segalanya, membagikan kekayaannya kepada orang miskin, memberikan kebebasan kepada para pelayannya dan berziarah dengan berjalan kaki ke seluruh Palestina.
Di St. Saba ia menjadi biarawan bersama dengan saudara laki-lakinya – calon uskup Maiouna – kemudian diangkat menjadi imam dan menjabat sebagai pengkhotbah tituler di Basilika Makam Suci di Yerusalem.
Dia akan menghabiskan kurang lebih seluruh hidupnya di sana, mengambil dari doa dan meditasi getah yang membuat iman tumbuh, baik miliknya sendiri maupun Gereja di mana dia akan memberikan kontribusi besar dengan tulisan, karya, dan himnenya.
John: Teolog gambar
Pada saat John Damascene hidup, gambar suci tidak tersebar luas di kalangan orang Kristen, karena warisan yang dipinjam dari tradisi Perjanjian Lama yang melarang representasi Tuhan.
Secara khusus, kaisar Bizantium Leo Isauricus telah mengobarkan perang yang kejam terhadap kultus gambar suci.
Jadi John, atas perintah Paus Gregorius III, mengambil peran sebagai pembela yang gigih dari gambar-gambar itu sendiri, mengobarkan perjuangan yang akan dia lakukan sepanjang hidupnya: melawan ikonoklasme.
Senjata utamanya adalah teologi.
Argumen utamanya, salah satu dasar iman Kristen: Inkarnasi, yaitu Tuhan sendiri menjadi manusia dari tak terlihat menjadi terlihat, daging dan darah.
Seperti yang dikenang oleh Benediktus XVI dalam katekesenya pada audiensi umum pada tanggal 6 Mei 2009, Yohanes Damaskus adalah 'orang pertama yang membedakan, dalam ibadah publik dan pribadi umat Kristiani, antara pemujaan dan pemujaan.
Yang pertama hanya dapat ditujukan kepada Tuhan, karena yang terakhir sebuah gambar dapat digunakan untuk menyapa orang yang diwakili dalam gambar itu sendiri'.
St Thomas dari Timur
Untuk budaya teologisnya yang mendalam dan seterusnya, John dijuluki 'St. Thomas dari Timur', sedemikian rupa sehingga atas kontribusinya kepada Gereja Timur Leo XIII memproklamasikannya sebagai Doktor Gereja pada tahun 1890.
Karya utama yang ditinggalkannya adalah De Fide orthodoxa, yang memadukan pemikiran patristik Yunani dan keputusan doktrin Konsili pada masa itu dengan cara yang orisinil, dan masih menjadi titik referensi mendasar bagi teologi Katolik dan Ortodoks.
Dia juga menulis De haeresibus tentang ajaran sesat Kristen yang paling tersebar luas pada masanya.
Tesisnya, bersama dengan St. German dari Konstantinopel, akan berlaku, bahkan setelah kematiannya, pada Konsili Nicea Kedua pada tahun 787.
John, Keajaiban tangan
Menurut kepercayaan yang cukup luas, St John adalah protagonis dari keajaiban yang dia terima dari Perawan Maria.
Saat masih berada di pengadilan, dia pernah dituduh melakukan pengkhianatan dan sebagai hukuman tangan kanannya dipotong.
John kemudian berdoa dengan sungguh-sungguh kepada ikon Perawan Maria, yang mendengar doanya dan secara ajaib menyambungkan kembali tangannya.
Sebagai ucapan terima kasih kepada Mary, Damaskus membuat tangan yang terbuat dari perak dan ditambahkan ke ikon tersebut, sehingga menimbulkan kultus Oriental Perawan Tricherusa, yaitu dengan tiga tangan.
Baca Juga:
Santo Hari Ini Untuk 30 November: Santo Andreas Sang Rasul
Saint Of The Day Untuk 29 November: Saint Saturninus
DR Kongo, Mereka Menyelenggarakan Pawai Perdamaian: Dua Wanita Diculik Di Kivu Selatan