Injil Minggu 19 Maret: Yohanes 9, 1-41

By Carlo Miglietta On Mar 19, 2023

Minggu Prapaskah IV A, Injil Hari Minggu: Yohanes 9, 1-41

Yohanes 9, 1-41, Yesus Menyembuhkan Seorang Pria yang Terlahir Buta

9 Saat dia berjalan, dia melihat seorang pria buta sejak lahir. 2 Murid-muridnya bertanya kepadanya, “Rabi, siapakah yang berdosa, orang ini atau orang tuanya, sehingga dia dilahirkan buta?”

3 “Baik orang ini maupun orang tuanya tidak berdosa,” kata Yesus, “tetapi ini terjadi agar pekerjaan Allah dapat dinyatakan dalam dirinya. 4 Selama masih siang, kita harus melakukan pekerjaan Dia yang mengutus aku. Malam akan datang, ketika tidak ada yang bisa bekerja. 5 Selama aku di dunia, aku adalah terang dunia.”

6 Setelah mengatakan ini, dia meludah ke tanah, membuat lumpur dengan ludahnya, dan mengoleskannya ke mata orang itu. 7 "Pergilah," katanya, "basuhlah di Kolam Siloam" (kata ini berarti "Dikirim"). Jadi orang itu pergi dan mandi, dan pulang melihat.

8 Tetangga-tetangganya dan orang-orang yang tadinya melihat dia mengemis bertanya, “Bukankah ini orang yang dulu duduk dan mengemis?” 9 Beberapa mengklaim bahwa dia.

Yang lain berkata, "Tidak, dia hanya terlihat seperti dia."

Tapi dia sendiri bersikeras, "Aku orangnya."

10 “Lalu bagaimana matamu terbuka?” mereka bertanya.

11 Dia menjawab, “Orang yang mereka sebut Yesus membuat lumpur dan mengoleskannya ke mataku. Dia menyuruhku pergi ke Siloam dan mandi. Jadi saya pergi dan mandi, dan kemudian saya bisa melihat.”

12 "Di mana pria ini?" mereka bertanya padanya.

"Saya tidak tahu," katanya.

Yohanes 9, 1-41, Orang Farisi Menyelidiki Penyembuhan

13 Mereka membawa orang buta itu kepada orang Farisi. 14 Hari ketika Yesus membuat lumpur dan membuka mata orang itu adalah hari Sabat. 15 Oleh karena itu, orang-orang Farisi juga bertanya kepadanya bagaimana dia bisa melihat. "Dia menaruh lumpur di mataku," jawab pria itu, "dan aku mencuci, dan sekarang aku bisa melihat."

16 Beberapa orang Farisi berkata, “Orang ini bukan dari Allah, karena dia tidak memelihara hari Sabat.”

Tetapi yang lain bertanya, “Bagaimana orang berdosa dapat membuat tanda-tanda seperti itu?” Jadi mereka terbagi.

17 Kemudian mereka berpaling lagi kepada orang buta itu, “Apa pendapatmu tentang dia? Itu matamu yang dia buka.

Pria itu menjawab, “Dia adalah seorang nabi.”

18 Mereka tetap tidak percaya, bahwa orang itu buta dan dapat melihat lagi, sampai mereka memanggil orang tua orang itu. 19 "Apakah ini anakmu?" mereka bertanya. “Apakah ini yang kamu katakan terlahir buta? Bagaimana sekarang dia bisa melihat?”

20 “Kami tahu dia anak kami,” jawab orang tuanya, “dan kami tahu dia lahir buta. 21 Tapi bagaimana dia bisa melihat sekarang, atau siapa yang membuka matanya, kita tidak tahu. Tanyakan dia. Dia sudah cukup umur; dia akan berbicara untuk dirinya sendiri. 22 Orang tuanya berkata demikian karena mereka takut kepada para pemimpin Yahudi, yang telah memutuskan bahwa siapa pun yang mengakui bahwa Yesus adalah Mesias akan dikeluarkan dari rumah ibadat. 23 Itulah sebabnya orang tuanya berkata, “Dia sudah cukup umur; Tanyakan dia."

24 Untuk kedua kalinya mereka memanggil orang yang tadinya buta itu. “Berikan kemuliaan kepada Tuhan dengan mengatakan kebenaran,” kata mereka. "Kami tahu orang ini adalah orang berdosa."

25 Dia menjawab, “Apakah dia orang berdosa atau tidak, saya tidak tahu. Satu hal yang saya tahu. Saya tadinya buta tetapi sekarang saya melihat!”

26 Kemudian mereka bertanya kepadanya, “Apa yang dia lakukan kepadamu? Bagaimana dia membuka matamu?”

27 Dia menjawab, “Aku sudah memberitahumu dan kamu tidak mendengarkan. Mengapa Anda ingin mendengarnya lagi? Apakah Anda ingin menjadi muridnya juga?

28 Kemudian mereka menghina dia dan berkata, “Kamu adalah murid orang ini! Kami adalah murid Musa! 29 Kami tahu bahwa Allah berbicara kepada Musa, tetapi tentang orang ini, kami bahkan tidak tahu dari mana asalnya.”

30 Pria itu menjawab, “Nah, itu luar biasa! Anda tidak tahu dari mana asalnya, namun dia membuka mata saya. 31 Kita tahu bahwa Allah tidak mendengarkan orang berdosa. Dia mendengarkan orang saleh yang melakukan kehendaknya. 32 Tidak seorang pun pernah mendengar tentang membuka mata orang yang lahir buta. 33 Jika orang ini bukan dari Allah, dia tidak dapat berbuat apa-apa.”

34 Untuk ini mereka menjawab, “Kamu tenggelam dalam dosa sejak lahir; beraninya kau menceramahi kami!” Dan mereka mengusirnya.

Yohanes 9, 1-41 Kebutaan Rohani

35 Yesus mendengar bahwa mereka telah mengusirnya, dan ketika dia menemukannya, dia berkata, "Apakah kamu percaya pada Anak Manusia?"

36 “Siapa dia, Tuan?” pria itu bertanya. "Katakan padaku agar aku percaya padanya."

37 Yesus berkata, “Kamu sekarang telah melihatnya; sebenarnya, dialah yang berbicara denganmu.”

38 Kemudian orang itu berkata, “Tuan, saya percaya,” dan dia menyembah dia.

39 Yesus berkata, [“Untuk penghakiman Aku datang ke dunia ini, supaya orang buta melihat dan mereka yang melihat menjadi buta.”

40 Beberapa orang Farisi yang bersamanya mendengar dia mengatakan ini dan bertanya, “Apa? Apakah kita juga buta?”

41 Yesus berkata, “Jika kamu buta, kamu tidak bersalah atas dosa; tetapi sekarang setelah Anda mengklaim bahwa Anda dapat melihat, rasa bersalah Anda tetap ada.

Saudara dan saudari Misericordie yang terkasih, saya Carlo Miglietta, dokter, sarjana Alkitab, orang awam, suami, ayah dan kakek (www.buonabibbiaatutti.it).

Hari ini saya berbagi dengan Anda renungan singkat tentang Injil, dengan rujukan khusus pada tema rahmat.

Setelah memproklamirkan dirinya sebagai terang dunia (Yoh 8:12), Yesus memberikan tanda nyata dari perkataannya, membawa seorang buta, lambang setiap manusia, dari kegelapan menuju terang.

Baptisan mengulangi keajaiban ini untuk kita masing-masing.

Di sini ada polemik anti-Yahudi yang keras, dan representasi tipologis, dalam sosok orang buta, dari setiap orang beriman.

Yesus menciptakan manusia baru (1-12)

Pada pesta penutup Sukkoth, Pesta Pondok Daun, pada hari kedelapan, pasal terakhir Ulangan dan pasal pertama Kitab Kejadian dibacakan, dengan penciptaan manusia.

“Orang buta melambangkan kondisi alami manusia: dia berada dalam kegelapan meskipun dia tidak berbuat dosa” (E. Bianchi).

Yesus "mengurapi matanya dengan lumpur" adalah kiasan yang jelas tentang penciptaan.

Dan dia mengirimnya ke kolam Shiloh (= mata air), ditransliterasikan oleh Yohanes menjadi Siloe (= Diutus) untuk memberikan referensi pembaptisan Kristologis yang tepat.

Orang buta itu menjadi manusia baru, tidak dapat dikenali (ayat 8-9), Kristus yang lain, sedemikian rupa sehingga ia menggunakan nama Allah: "AKU" (ayat 9).

Debat pembaptisan (13-34)

Orang buta itu mengaku di hadapan orang Farisi bahwa Yesus adalah Juruselamatnya. Di komunitas pertama, katekumen dewasa, yang diwakili oleh orang tua-orang tua mereka, ditanyai tentang iman mereka dan membuat pengakuan publik.

Namun orang buta itu “diusir” (ay.34). Ketaatan kepada Kristus memerlukan pengucilan oleh sinagoga dan dunia.

Menjadi murid Yesus berarti menghadapi marginalisasi dan pengucilan.

Perjumpaan dengan Yesus (35-41)

Tetapi Yesuslah yang datang mencari kita pada saat penderitaan dan penganiayaan.

Untuk pertanyaan pembaptisan: "Apakah Anda percaya pada Anak Manusia?", tidak ada yang tersisa untuk dilakukan selain menjawab dengan antusias, seperti orang buta yang disembuhkan: "Saya percaya, Tuhan!", dan bersujud, sebuah liturgi isyarat pemujaan (ay. 38).

Paus Fransiskus berkata: “Injil hari ini menyajikan kepada kita episode tentang orang buta sejak lahir, yang kepadanya Yesus melihat.

Cerita panjang dibuka dengan seorang buta yang mulai melihat dan menutup – ini aneh – dengan orang-orang yang dianggap dapat melihat yang tetap buta jiwa…

Hari ini, kita diundang untuk membuka diri kita pada terang Kristus untuk menghasilkan buah dalam hidup kita, untuk menghilangkan perilaku yang bukan Kristen… Kita harus bertobat dari ini, menghilangkan perilaku ini untuk berjalan dengan tegas di jalan kekudusan.

Itu berasal dari Pembaptisan. Memang, kita juga telah 'dicerahkan' oleh Kristus dalam Pembaptisan, sehingga, seperti yang diingatkan oleh Santo Paulus kepada kita, kita dapat berperilaku sebagai 'anak-anak terang' (Ef 5:8), dengan kerendahan hati, kesabaran, belas kasihan.

Para ahli hukum ini tidak memiliki kerendahan hati, kesabaran, atau belas kasihan…! Mari kita bertanya pada diri sendiri: seperti apa hati kita? Apakah saya memiliki hati yang terbuka atau hati yang tertutup? Terbuka atau tertutup terhadap Tuhan? Terbuka atau tertutup terhadap tetangga kita? Kita selalu memiliki di dalam diri kita beberapa penutupan yang lahir dari dosa, kesalahan, kekeliruan.

Janganlah kita takut! Marilah kita membuka diri kita pada terang Tuhan, Dia selalu menunggu kita untuk melihat kita lebih baik, memberi kita lebih banyak terang, mengampuni kita. Janganlah kita melupakan ini!”.

Rahmat yang baik untuk semua!

Mereka yang ingin membaca eksegesis teks yang lebih lengkap, atau analisis mendalam, silakan bertanya kepada saya di migliettacarlo@gmail.com.

sumber

Spazio Spadoni

ajaran Spazio Spadoni