Az irgalmasság művei Brazíliától Olaszországig

By Eluan Costa On 5. július 2023.

Brazíliában az irgalmasság műveiről beszélnek a katekézisben, a homíliákban és a szentmisékben, különösen a nagyböjt idején

A népszerű zsargonban gyakran hallani az embereket, hogy „Csináltam egy cselekedetet irgalom annak a személynek“, melynek jelentése túlmutat az udvariasság vagy kedvesség egyszerű gesztusán, mert az „irgalmasság” azt jelenti, hogy a szeretetet oda kell helyezni, ahol szükséges, a jótékonyságot pedig cselekvésben.

A jótékonyság önmagunk odaadása a másiknak anélkül, hogy bármit is kérnénk vagy várnánk cserébe. Nem kell anyagnak lennie, megtehető a tizennégy Irgalmasság Műve. Gyakorlásukkal közelebb kerülünk a Mennyországhoz, és egy lépést teszünk a szentség felé.

Ha megpróbáljuk lelkesen és szeretettel élni a Műveket, ez a szentséghez vezető út

A Művek olyan cselekedetek, amelyeket emberi szinten hajtanak végre, de természetfeletti hatásaik vannak. Ezek nem egyszeri cselekedetek, hanem egy olyan életmódot képviselnek, amelyben Jézus Krisztus a mi ihletünk. Egy konkrét cselekvés nem tesz minket jótékony emberekké, hanem az, ahogy cselekszünk. Például lehet, hogy nem vagyunk abban az anyagi helyzetben, hogy anyagi adományt tegyünk, de a figyelmünk, a meghallgatásunk, a tiszteletünk, a gondoskodásunk és az, ahogyan testvéreinket látjuk, irgalmas emberekké tesz minket.

Mielőtt beszélnénk, elmélkedjünk azon, amit Szent Jakab tanít a hitről és a cselekedetekről: „Mert ahogyan a test élet lehelet nélkül halott, úgy a hit cselekedetek nélkül halott” (Jak 2). Így megértjük a tettek fontosságát hitünkben, mindkettő összefügg, és egyik táplálja a másikat.

A szeretet és az irgalom csak az isteni szeretet szemszögéből érthető meg, de vannak markáns és döntő különbségek. A jótékonyság – amelyet csak az irgalmasok gyakorolhatnak – nagyobb igényű, mint az irgalom, mert a szeretet szeretet, a szeretet pedig igényes (vö. 1Jn 04, 7).

Az Úr meghívja minden gyermekét, különösen a kicsiket, hogy éljék az Irgalmasság Műveit, és használják ezt a nagyszerű eszközt a mennybe jutáshoz. Egyszerű attitűdök ezek: egyikhez sem kell nagy tett, csak másokkal való törődés, nagy szeretet a testvérek és nővérek iránt.

Az Irgalmasság Művei hasonlóbbá tesznek bennünket Jézushoz, a modellünk, aki megtanította nekünk, hogyan kell hozzáállásunknak lenni másokhoz. Az Úr ezen tanítását követve a mulandó javakat felcseréljük örökkévalókkal, amelyek igazán számítanak.

Az irgalmasság cselekedeteinek gyakorlása a Krisztushoz való hasonlóság egyik módja. Rajtuk keresztül úgy szerethetünk, ahogy Jézus szeretett. Jótékonysági akciók, amelyekkel segítjük felebarátunkat anyagi és nem anyagi szükségleteiben.

Az Irgalmasság Műveit két csoportra osztják: testi és lelki

A testiek leginkább az Utolsó Ítélet evangéliumi leírásában találhatók (Mt 25-31), ahol Jézus kijelenti, hogy ezek lesznek a kritériuma a mennyek országába szánt juhok elválasztásának. E gesztusok között a szegényeknek való alamizsnázás az egyik fő tanúbizonyság a testvéri szeretetről, valamint az Istennek tetsző igazságosság gyakorlatáról (A Katolikus Egyház Katekizmusa, 45).

A lelkiek a Biblia különböző szövegeiből származnak, amelyek magának Krisztusnak a hozzáállására és tanításaira emlékeztetnek, mint például a megbocsátás, a testvéri helyreigazítás, a vigasztalás és a szenvedés elviselése.

Szent Lukács evangéliumában Jézus azt mondja: „Adjatok, és adatik néktek”. Ezért az Irgalmasság Műveivel Isten akaratát teljesítjük, valamit adunk másoknak, ami a miénk, és az Úr megígéri, hogy nekünk is megadja, amire szükségünk van. A művek gyakorlása egy módja annak, hogy eltöröljük a lelkünkben megmaradt fájdalmat a bűneink miatt: „Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmat nyernek” (Mt 5) – hangzik a boldogságok egyike.

A Testi Irgalmasság elmélyülése

1.2 – Entesd az éhezőket, és adj inni a szomjasnak

Ez a kettő kiegészíti egymást, és utal a rászorulóknak élelmiszerrel és egyéb árukkal kapcsolatos segítségére, azoknak, akiknek hiányoznak az élethez szükséges dolgok.

Jézus Szent Lukács evangéliumában ezt ajánlja: „Akinek két zubbonya van, adjon annak, akinek nincs, és akinek van ennivalója, tegyen hasonlóképpen” (Lk 3).

3 – Zarándokok elszállásolása

Az ókorban az utazók szállás biztosítása létkérdés volt, a túrázás és utazás nehézségei és kockázatai miatt. Ha ez ma már nem így van, megtörténhet, hogy nem csak barátságra vagy családi vendéglátásra fogadunk be valakit otthonunkba, hanem valamilyen valós szükségletre.

4 – Meztelenül öltözködni

Az Irgalmasság munkája egy másik alapvető szükségletet kíván enyhíteni: a ruházatot. Gyakran eleget tesz a ruhaosztás plébániákon és más központokban.

Amikor leadjuk ruháinkat, oda tudjuk adni, ami megmaradt, vagy amire már nincs szükségünk, de jó belegondolni, hogy azt is adományozhatjuk, ami még hasznos. Szent Jakab levele nagylelkűségre hív: „Ha egy testvér meztelen, és napi táplálékra van szüksége, és egyikőtök azt mondja nekik: „Menjetek békével, melegedjetek meg és oltsatok ki”, de nem adja meg nekik azt, ami szükséges a test számára, mit használ ez nekik? „(Szent 2-15).

5 – Beteglátogatás

A betegek és idősek valódi gondja a test gondozásán kívül abban rejlik, hogy valamilyen társaságot biztosítsunk nekik. A legjobb példa a Szentírásban az irgalmas szamaritánus példázata, aki gondoskodott a sebesültről, és mivel maga nem tudta megtenni, fizetés fejében másra bízta a szükséges gondoskodást (vö. Lk 10-30).

6 – Foglyok látogatása

Ez abból áll, hogy meglátogatják a foglyokat, és nem csak anyagi, hanem lelki segítséget is nyújtanak nekik, hogy személyileg fejlődjenek, megtanuljanak olyan munkát végezni, amely hasznos lesz számukra, ha lejár az igazságszolgáltatás által rájuk szabott idő.

Ez a munka azonban a múltban az ártatlanok és az elraboltak megmentését is felvette. Az ókorban a keresztények valójában fizettek a szabad rabszolgákért, vagy kicserélték magukat ártatlan foglyokra.

7 – A halottak temetése

Krisztusnak nem volt hol nyugodnia. Egy barátja, Arimatheai József adta neki a sírját. De nem egyedül, volt bátorsága Pilátus elé állni, és elkérni tőle Jézus testét. Nikodémus is részt vett, és segített eltemetni (János 19:38-42). Miért fontos az emberi test tisztességes temetése? Mert az emberi test a Szentlélek lakhelye volt. A Szentlélek templomai vagyunk (1Kor 6).

A lelki irgalmasság elmélyítő művei

1 – Tanácsadás a kételkedőknek

A Szentlélek egyik ajándéka a tanács ajándéka. Ezért azoknak, akik olyan helyzetbe hozzák magukat, hogy jó tanácsokat adjanak, először összhangban kell lenniük Istennel, mert nem személyes véleményről van szó, hanem arról, hogy útmutatást, iránytűt nyújtsanak azoknak, akik eltévedtek.

2 – A tudatlanok tanítása

Abból áll, hogy a tudatlanokat bármilyen tárgyból megtanítjuk, még a vallási tárgyakból is. Ez a tanítás történhet írásban vagy beszédben, bármilyen kommunikációs eszközzel. Ahogy Dániel könyve mondja: „Akik igazságra tanítják a népet, ragyogni fognak, mint a csillagok örökkön-örökké” (Dán 12:3b).

3 – Intsd a bűnösöket

Ezt az Irgalmasság Művét úgy is fordíthatjuk, hogy „megjavítsd a bűnöst”. A testvéri helyreigazítást maga Jézus magyarázza meg Szent Máté evangéliumában: „Ha testvéred vétkezik, beszélj vele egyedül, hogy javítsa meg. Ha hallgat rád, megnyerted a testvéredet” (Máté 19:15-17). Szelídséggel és alázattal kell megjavítanunk felebarátainkat. Néha nehéz lesz megtenni, de ezekben a pillanatokban visszaemlékezhetünk arra, amit Jakab apostol mond levele végén: „Aki megtérít egy bűnöst tévedéséből, megmenti lelkét a haláltól, és sok bűn bocsánatát nyeri el. „(Szent 5:20).

4 – A szenvedők vigasztalása

Előfordulhat, hogy ez a munka együtt jár majd néhány jó tanács adásával, amelyek segítenek leküzdeni ezeket a fájdalmas vagy szomorú helyzeteket. Ha testvéreinket mindenkor, de különösen a legnehezebb időkben elkísérjük, gyakorlatba ültetjük Jézus együttérző magatartását mások fájdalmával szemben. Egy példa Szent Lukács evangéliumából származik. Nain özvegye fiának feltámadásáról szól: „Amikor a város kapuja közelében voltak, látták, hogy egy halottat, özvegy anyjának egyetlen fiát viszik a temetésre. ; és sok ember jött vele a városból. Amikor az Úr meglátta, megszánta, és így szólt hozzá: „Ne sírj! Ahogy közeledett, megérintette a koporsót, és akik cipelték, megálltak. Aztán így szólt: „Fiatalember, mondom neked: kelj fel!”. A halott felült, és beszélni kezdett. Jézus pedig az ő anyjának adta őt” (Lk 7-12).

5 – A sértések megbocsátása

A Miatyánkban ezt mondjuk: „Bocsásd meg a mi vétkeinket, ahogy mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek”, és maga az Úr teszi világossá: „Ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok is megbocsát nektek. De ha nem bocsátjátok meg az embereknek az ő vétkeiket, a ti Atyátok sem bocsátja meg a tiéteket” (Mt 6-14). A sértések megbocsátása, a bosszú és a neheztelés legyőzése azt jelenti, hogy kedvesen bánunk azokkal, akik megbántottak bennünket. A megbocsátás legjobb példája az Ószövetségben az

József, aki megbocsátott testvéreinek, hogy megpróbálták megölni, majd eladták. „Ne szomorkodjatok és ne haragudjatok magatokra, mert eladtatok engem ennek az országnak; mert az élet megőrzéséért küldött engem az Isten ide előtted” (Ter 45). A legnagyobb megbocsátás az Újszövetségben pedig Krisztus a kereszten, aki arra tanít, hogy mindent és mindig meg kell bocsátanunk: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek” (Lk 5).

6 – Türelmesen zaklatja az embereket

Türelemmel viseld felebarátod gyengeségeit. A mások hibáival szembeni türelem erény és az Irgalmasság igazi Műve. Adok azonban egy nagyon hasznos tanácsot: ha ezeknek a hibáknak a viselése több kárt okoz, mint használ, sok jótékonysággal és szelídséggel adjon figyelmeztetést.

7 – Imádkozni Istenhez élőkért és holtakért

Szent Pál azt ajánlja, hogy mindenkiért válogatás nélkül imádkozzunk, még az uralkodókért és a hatóságokért is, mert „azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére” (vö. 1Tim 2-2).

A tisztítótűzben lévő halottak a mi imáinktól függenek. Jó dolog imádkozni értük, hogy megszabaduljanak bűneiktől (vö. 2Mak 12).

Spazio Spadoni és az Irgalmasság Művei iránti elkötelezettségét

Nagy meglepetéssel tudtam meg, hogy működik egy szervezet hogy az Irgalmasság Műveivel kapcsolatos tudatosságot világszerte elterjesszék. utalok Spazio Spadoni, amely néhány napon belül egy találkozót indít, amelynek célja pontosan az eszközök strukturálása erre a célra. A Bolygó számos szegletéről lesznek résztvevők, éppen azért, hogy tanúskodjanak ennek a térnek a nemzetközi, nem csak helyi lenyomatáról, amely alapvetően egy lehetőség, hogy hitben és testvéri lélekben szembesüljenek egymással.

Irgalmasság a mai világban

A jótékonyságnak – egyben és mindig az irgalmasság prizmájában – ma meg kell küzdenie és meg kell küzdenie mindazokkal a kegyetlenségekkel, amelyeket az állami és gazdasági hatalom jelenlegi birtokosai kényszerítenek, akik irónia vagy sors folytán éppen azok, akiknek a legnagyobb szükségük lesz az isteni irgalmasságra. A szegényeknek, a kiszolgáltatottaknak és a nyomorultaknak nincs rá szükségük – már megvan –, és éppen azok (ahol az Ige testté válik – Jn 1) kegyelmezhetnek vagy nem kegyelmeznek azoknak, akik ma különféle és könyörtelen kegyetlenségek. Nem egy szegény egyednek, egy elszigetelt esetnek van szüksége alamizsnára, hanem egy kifejezett népsűrűségre, amely a bolygó lakosságának többségét alkotja. Ennek a „testvériségnek” szüksége van valakire, aki vele együtt tiltakozik a gazdasági és társadalmi fejlődést ösztönző közpolitikákért, a környezetvédelmi mechanizmusokért, az egészségügyre, az oktatásra és a szociális lakhatásra való teljes odafigyelésért. A jótékonyság megértése szükségképpen azt jelenti, hogy megértjük, ki az a testvérem, akit szeretni kell. Logikusan ennek a válasznak igaznak kell lennie (XVI. Benedek), és nem lehet képmutató (Ferenc pápa).

Élni és Isten irgalmát hozni a világba küldetésünk, önmagunk felemésztése életek építésére és lelkek megmentésére!