Zašto je Franjo Asiški svetac zaštitnik ekologije?

By Cristiano Antonino On Veljače 15, 2023

Među najpoznatijim i najčašćenijim svecima, Franjo Asiški postao je sinonim u religijskoj pop kulturi sa smeđim navikama, kupkama za ptice i blagoslovom životinja na njegov blagdan

Ali osim kućnih ljubimaca, Franjo je poznat i kao svetac zaštitnik ekologije.

Pa tko je bio Franjo Asiški?

Ima toliko toga za reći, pa ćemo ovdje samo istaknuti.

Franjo je rođen u talijanskom gradu Asizu negdje između 1181. i 1182. godine.

Bio je sin bogatog trgovca tkaninama i u ranoj je životu sanjao da postane vitez.

Nakon što je zarobljen tijekom bitke sa susjednim gradom 1201., Franjo se teško razbolio.

Tijekom tog vremena počelo je njegovo obraćenje.

Nekoliko godina kasnije, dok je započinjao novi vojni pohod, usnio je san u kojem mu se Bog obratio, te se vratio u Asiz kako bi njegovao bolesne.

Godinu dana kasnije, 1206., imao je još jednu viziju, u kojoj ga je Isus uputio da obnovi svoju crkvu.

Franjo je ovu poruku prvo shvatio kao popravak crkve San Damiano, izvan Asiza, ali kasnije ju je shvatio kao širu crkvu, a neki kažu i samo stvaranje.

Odatle se Franjo potpuno posvetio Crkvi, napuštajući svoj posjed i baštinu radi života u siromaštvu i jednostavnosti.

Utemeljio je Red manje braće (danas poznatiji kao franjevci), uz suosnivanje Reda sv. Klare te Trećeg svjetovnog i Trećeg redovnog reda.

Bio je poznat po svojoj ljubavi prema svemu što je stvoreno (o tome ćemo nešto kasnije), ali i po svojoj posvećenosti siromašnima, miru i međureligijskom dijalogu, kao što je bio njegov susret s egipatskim sultanom tijekom Petog križarskog rata.

Franjo je umro u listopadu 1226. Manje od dvije godine kasnije, proglašen je svecem.

Kada je proglašen zaštitnikom ekologije?

Ne tako davno, kako se pokazalo.

Dana 29. studenoga 1979. papa Ivan Pavao II izdao papinsku bulu koji je svetog Franju Asiškog proglasio zaštitnikom ekologije i onih koji promiču ekologiju.

U buli je Ivan Pavao II. napisao: “Među svetim i divljenja vrijednim ljudima koji su poštovali prirodu kao divan Božji dar ljudskom rodu, sveti Franjo Asiški zaslužuje posebnu pažnju.”

Papa je dalje primijetio Franjin duboki osjećaj za Stvoritelja koji djeluje u svijetu, a kroz njega i prisutnost božanskog duha. Ivan Pavao II. također je spomenuo “Pjesmu stvorenja”, poznatu Franjinu molitvenu pjesmu koja je jedan od kamena temeljaca franjevačke duhovnosti.

(Ponavljajući refren pjesme “Hvaljen budi, Gospodine moj”, ili na umbrijskom dijalektu ranog talijanskog jezika, “Laudato Si', mi signore,” nadahnuo je naziv enciklike pape Franje o okolišu i ljudskoj ekologiji iz 2015., “Laudato Si', o brizi za naš zajednički dom.” Papa Franjo bio je taj koji je prvi označio asiškog sveca kao svog papinskog imenjaka.)

Imenovanje Franje Asiškog svecem zaštitnikom ekologije došlo je krajem 1970-ih godina prošlog stoljeća, desetljeća koje je svjedočilo rađanju suvremenog ekološkog pokreta, a koje je započelo obilježavanjem prvog Dana planeta Zemlje, održanog u Sjedinjenim Američkim Državama.

Spoj ova dva događaja možda je više slučajnost nego išta, budući da je Dan planeta Zemlje postao globalni događaj tek 1990.

Vratite se na trenutak. Što znači biti svetac zaštitnik nečega?

U katoličkoj tradiciji, svetac zaštitnik je netko za koga se vjeruje da ima sposobnost posredovati kod Boga u ime nečijih molitvi.

To su također titule koje časte život koji je svetac živio.

Praksa imenovanja svetaca zaštitnika seže stoljećima, do najranijih dana Katoličke crkve.

Danas se čini da za sve postoje sveci zaštitnici. Da, postoje sveci zaštitnici crkava. Postoje sveci zaštitnici gradova i država (Franjo Asiški i Klara Asiška, na primjer, sveci su suzaštitnici Italije).

I postoje sveci zaštitnici za gotovo svako zanimanje i okolnosti.

Sveti Izidor, zaštitnik zemljoradnika.

Sveta Elizabeta Ugarska, zaštitnica pekara.

Sveta Terezija Avilska, zaštitnica od glavobolje.

Sveti Franjo Saleški, zaštitnik novinara.

A neki su sveci zaštitnici više stvari.

Tu spada i Klara Asiška, Franjina suvremenica, koja je zaštitnica očnih bolesti i lijepog vremena, ali i televizije.

Pa zašto je Franjo Asiški proglašen svecem zaštitnikom ekologije?

Vratimo se “Pjesmi o stvorenjima” koju je svetac skladao pred kraj svoga života.

U njoj Franjo ne samo da nudi hvalu Bogu za cijelo stvorenje - nazivajući "Gospodin brat Sunce", "Sestra Mjesec i zvijezde", "Brat vjetar" i "Sestra voda" - već poziva svakoga da mu se pridruži u slavljenju Boga.

Hvaljen budi, moj Gospodine,

preko naše sestre, majke zemlje,

koji nas održava i usmjerava

donoseći svakojake plodove

i obojeno cvijeće i bilje.

Pjesma nije samo hvalospjev, nego odraz toga kako se u svemu susreo s Bogom.

Za Franju je sve stvoreno postalo teofanija, očitovanje dobrote Božje. piše franjevka s. Ilia Delio.

Franjo hvali Boga 'preko' (po) elementima stvaranja, jer Pjesma otkriva Franjin pogled na prirodu kao sakramentalni izraz velikodušne Božje ljubavi. Ta nas ljubav povezuje u obitelj odnosa, 'brat' i 'sestra'. ”

U svom Franjinom životopisu, sveti Bonaventura, jedan od njegovih ranih sljedbenika i crkveni učitelj, napisao je o svecu: „Radovao se svim djelima ruku Gospodnjih i kroz njihovo divno prikazivanje uzdigao se u njihovo životvorno razlog i uzrok." Bonaventura je nastavio:

Intenzitetom nečuvene odanosti

uživao je

u svakom i svakom stvorenju

— kao u tolikim rječicama —

ta izvorska dobrota,

i razabrao

gotovo nebeski zbor

u akordima moći i aktivnosti

dao im je Bog,

i, poput proroka Davida,

slatko ih je potaknuo da slave Gospodina.

Delio, teolog na Sveučilištu Villanova, piše da Franjino razumijevanje Božje prisutnosti “nije bilo neposredno iskustvo,” već se razvijalo tijekom vremena kako je rastao u odnosu s Kristom i počeo gledati na Utjelovljenje kao na posvećivanje svega stvorenog.

Franji je trebao cijeli život da shvati da je on uistinu brat cijelom kozmosu.

Dodaje da za Franju poštovanje prema stvorenome nije proizašlo iz obveze, nego iz ljubavi, jer ga je vidio kao "intimno sjedinjeno" s Bogom.

Franji je sve govorilo o beskrajnoj Božjoj ljubavi.

A Franjo je imao poseban odnos i prema životinjama, zar ne?

Doista, postoje mnoge priče iz Franjina života koje uključuju životinje.

U jednoj je Franjo sa znakom križa kao jedinim oklopom ukrotio vuka koji je terorizirao grad Gubbio i uvjerio ga da se zaveže da će živjeti u miru s tamošnjim ljudima.

U drugom je napravio gnijezda za golubove postavljene za prodaju.

Također je naredio svojim drugovima da ne posjeku cijelo stablo kada skupljaju drva za ogrjev i da odvoje dio vrta za cvjetanje poljskog cvijeća.

Jedan od popularnijih načina na koji se ljudi povezuju s Franjom Asiškim je blagoslov kućnih ljubimaca i životinja u župnim crkvama na njegov blagdan

Ali neki kažu da gledanje na sveca samo kao na "Franju, prijatelja životinja" riskira razvodnjavanje njegove službe i poruke.

franjevac fr. Daniel Horan kritizirao je ono što on naziva "industrijski kompleks za ptičje kupke" oko Franje — to jest, one slučajeve koji "svode sveca na srednjovjekovnu maskotu zoološkog vrta ili jednostavno navode da je 'volio životinje' bez obzira na radikalnu istinu o Bogu i stvaranje koje je namjeravao.”

“St. Franjo je nazvao sva stvorenja – i ne samo one neljudske životinje koje klasificiramo kao osjećajne, nego i stijene i drveće – svojim sestrama i braćom jer oni u pravom smislu jesu,” rekao je Horan, dodajući da su posljedice oholosti čovječanstva, koja postavlja nas iznad stvaranja, vidljivi su u onečišćenju Zemlje, izumiranju vrsta i klimatskim promjenama.

U Laudato Si', papa Franjo je također ukazao na radikalnu prirodu svečevog pristupa stvaranju: „Siromaštvo i askeza svetog Franje nisu bili puki izgled asketizma, već nešto mnogo radikalnije: odbijanje pretvaranja stvarnosti u objekt jednostavno koristiti i kontrolirati.”

“On nam pokazuje koliko je neraskidiva veza između brige za prirodu, pravde za siromašne, predanosti društvu i unutarnjeg mira”, napisao je papa Franjo.

Svi ti elementi prisutni su u načinu na koji se ljudi odnose prema svijetu u kojem žive.

Kakva je ostavština učenja svetog Franje o stvaranju danas?

Ne može se poreći da je Franjo Asiški ostavio svijetu franjevački pogled na stvaranje.

Objašnjavajući tu perspektivu, teologinja Delio u svojoj knjizi o toj temi iz 2003. Franjevački pogled na stvaranje: Učiti živjeti u sakramentalnom svijetu, postavlja ovo pitanje: Koji je naš temeljni odnos prema prirodi?

“Živimo u solidarnosti sa svakim aspektom stvaranja, shvaćajući da je stvaranje nepotpuno i žudi za svojim dovršenjem u Bogu”, napisala je u vodič kroz franjevačke poglede na stvaranje.

To je vizija koja kreaciju vidi kao dinamičnu, a svako stvorenje aspekt Božjeg samoizražavanja u svijetu, kaže Delio.

„Temeljni odnos između utjelovljenja i stvaranja vodi središnjoj ideji da svaki aspekt stvaranja ima apsolutno dostojanstvo jer je sve stvoreno posebno i jedinstveno kroz Riječ Božju.“

Franjevačka tradicija gleda na sve stvoreno kao na “besplatni dar od Boga, dan jednako svima.” Vjeruje u pun poštovanja prema prirodi i ukorijenjuje ekološku predanost u poštivanju svega što dolazi od Boga.

Ovaj franjevački pogled na stvaranje, dodaje Delio, zahtijeva od ljudi da prepoznaju svoju međupovezanost s prirodnim svijetom, kao i kako su grešna djela pridonijela sadašnjoj ekološkoj krizi i kako buduća djela mogu pridonijeti ispunjenju Božje vizije ili je osujetiti.

To je poruka koju franjevačke zajednice dijele desetljećima i koja ih je potaknula da brigu za okoliš stave u središte svojih službi mnogo prije Laudato Si'.

Naime, tri godine nakon što je Franjo Asiški proglašen svecem zaštitnikom ekologije, franjevci i talijanske ekološke skupine susrele su se na međunarodnom seminaru Terra Mater.

Tamo su izdali Povelja Gubbio — deklaracija koja je sintetizirala franjevačku duhovnost i modernu znanost u pozivu globalnoj zajednici da ljudsko iskorištavanje prirode i planeta u opasnosti zamijeni “stavom dijeljenja, zaštite, poštovanja i bratstva među svim stvorenjima”.

A danas, grupe poput Franjevačka mreža djelovanja brigu o stvaranju, uključujući rješavanje klimatskih promjena, učinili središnjim točkama zagovaranja i rada javnih politika.

Gdje mogu naučiti više?

Kao što ste vjerojatno shvatili, ima još mnogo toga za istražiti o Franji Asiškom i njegovim učenjima o stvaranju i duhovnosti.

Možete istražiti spise Franje i Klare Asiške, kao i rane biografije, na Franciscantradition.org.

Godine 2016., nakon izlaska Laudato Si', franjevci su objavili a studijski vodič o brizi za stvoreno.

Svjetska franjevačka obitelj 2014. godine izradila je web stranicu, Francis35.org, povodom obilježavanja 35. obljetnice proglašenja Franje Asiškog zaštitnikom ekologije.

Izvori, dostupni na više jezika, ocrtavaju franjevačku predanost radu za cjelovitost stvorenoga.