Žene evanđelja, žene svakodnevice
Heroine evanđelja: žene evanđelja između vrline i izazova, simboli hrabrosti i ponovnog rođenja u univerzalnoj ljubavi
To su hrabre žene koje prelaze stranice Evanđelja i govore nam o svojim vrlinama i ograničenjima. One su prave žene. Sada žene od milost do gorkog kraja, sada žene boli i srama kojima je vraćeno njihovo dostojanstvo, ali sve, nejasno, žene koje su rekle da životu jer su se osjećale odabranima, traženima, dobrodošlima, voljenima i vraćene svojoj istini od strane veće Ljubavi koja ih je pozvala Ime. Žene rame uz rame s Kristom i učenicima na njihovom putu ili uzdignute iz blata i vraćene u život čiji su generatori i svojoj iskonskoj biti kada su, izašavši iz Božje ruke, dovršile njegovu kreaciju i sklad. Žene pozorne na glas koji se iz dubine njihovih duša uzdigao do njihove inteligencije i srca pozivajući ih ili pozivajući ih natrag svojoj posebnosti, svom pravom identitetu u hrabrosti ponovnog rođenja koje je njihovu utrobu učinilo neizmjernom utrobom Zemlje, sposobne stvaranja svega dobra.
Stoga sam se Evanđelju uvijek vraćao kako bih razmotrio njegovu hrabrost, posebnu brigu i izuzetnu snagu ljubavi koja zna promijeniti situacije i događaje u toj tišini koju samo žene znaju slušati, razumjeti, održavati i upravljati kako bi čovječanstvo postalo opet ljudski. Čitao sam Evanđelje u danima mačističkog društva i klerikalne Crkve, kada sam vidio žene potisnute na zadatke koji nisu njihovi, cijenjene samo zbog učinkovitosti onoga što je kulturno razmišljanje nalagalo ili zbog onoga što se činilo zavidnim ili pohlepnim očima onih koji su je gledali u njezinoj najprolaznijoj ljepoti, očiju zamagljenih bespomoćnošću nemogućnosti svesti je na istrošene stereotipe. Da, kad sam otvorio Evanđelje otkrio sam da je Žena druga… Gledana Isusovim očima vratila je svoje dostojanstvo, svoju zadaću, svoju ulogu i svoje neporecivo biće pred čovjekom, sličnim i drugačijim stvorenjem, zahvaljujući tome Bože Milosrđa koji joj je vratio mjesto, koji ju je vratio njezinoj iskonskoj nevinosti i njezinoj pravoj zadaći u svijetu iu Crkvi. I uživao sam u tom ponovnom rođenju, tom iskupljenju koje nitko više nije mogao poreći, a da za to nije kriv. U mislima djevojke koja se raduje što je žena, tada bih pred očima vrtio žene koje sam poznavao i, u žargonu jezika koji mi pripada, nazivao ih “madonnama” poput firentinskih madonna, poput Marije. iz Nazareta koju je Tonino Bello volio nazivati jednostavno: Žena svakodnevnog života, žena radnog dana, žena svakog dana.
U ovoj ženi svakoga dana odabranoj da stvara, održava i spašava život, vidio sam Carmen, žena dobrodošlice i milosrđa koja nije zastajala ni na trenutak i poput Marte u Betaniji saginjala se u znak dobrodošlice svakome tko bi zastao pred njezinim vratima. Svakog nenadanog siromaha dočekivala je sa svojstvenom poniznošću, a da ne bi ponizila onoga tko bi od nje zatražio malo kruha, dočekivala ga je kao blagoslov. Pažnja i briga obasjali su njezin dan slatkim i skromnim spokojem te dubokom i diskretnom tugom. Svima je ponavljala da je u tom napaćenom čovječanstvu susrela Boga i da joj je žao što ne može učiniti više.
Tereza je, s druge strane, bila žena od molitva i oprost. Poput Marije iz Betanije, često sam je nalazila u župi. Bila je draga i delikatna, udana za grubog i nasilnog čovjeka koji joj je predbacivao njezinu želju da ide u Crkvu u koju se često skrivala kako bi u tišini pronašla “najbolji dio” sebe. Poput Marije, Lazarove sestre, ona je utažila svoju žeđ Riječju i zatim izlila njezinu svježinu na svakoga da bude sretan. Onima koji su joj govorili da nije dužna poslušati muža i savjetovali joj da ga ostavi, odgovorila je: “Nitko me ne prisiljava, ja sam ta koja je slobodno odlučila voljeti ga i biti mu vjerna zauvijek.” Ona je, dugo promatrajući Isusovo lice, “izabrala bolji dio” molitve, praštanja i slobode da bude poslušna čak i kad su događaji dolazili neočekivani i teški u svom odvijanju tijekom vremena.
Zatim su tu bile Argentina, Tullia, Antonia koji su oplakivali svoju izgubljenu djecu koji su otišli od kuće da bi slijedili isprazna i lažljiva obećanja. Vidjeli bismo ih kako prolaze cestom i pitali svakoga tko je sišao u ravnicu jesu li sreli nekoga s novim vijestima. Prolazio sam kroz njih stegnuta srca, njihova su djeca bila prijatelji izgubljeni u drogi, u porocima, u utočištima od papirne kaše za koja su mislili da su puna novca. Poznavao sam ih hrabre, spremne dati svoje živote da ih vrate kući. Tada sam se podsjetio na Isusove riječi kada se na putu za Kalvariju zaustavio ispred one skupine uplakanih žena i preporučio: "Ne plačite nada mnom, nego nad svojom djecom." A Argentina Tullia i Antonia svojim su mi svjedočanstvom govorile da je majčino srce spremno dati život sve dok ga njezina djeca u punini primaju natrag. A nema veće ljubavi od one koja život svoj daje za druge.
Umjesto toga, Sofia je bila društvo iz djetinjstva, previše dobra i previše nevina da bi primijetila one koji su mu ukrali osmijeh i mladost. Zvali su je "prostitutka". Njezin se život izgubio među osvijetljenim ulicama koje vode do mjesta gdje čovjek žeđa za požudom i ucjenjuje nevine bez imalo skrupula. Bilo ju je sram dok je prolazila i više nikoga nije pozdravljala. Probni pogledi “pravednika” su je opterećivali dok su “željni zadovoljstva” njezinih mučitelja bili neprijateljski raspoloženi prema njoj. Ali Glas pun milosrđa digao se u toj golemoj boli gdje je, predugo, odzvanjala riječ o prisilnoj prostituciji, drama koju su hrabrošću osujetili svjedoci njezine duge agonije. “Ženo nitko te nije osudio? Čak ni ja. Idi i ne griješi više.” Isus je posudio glas Luki koji joj je, vidjevši ženinu veliku bol, pomogao da ustane. I Sofija je ustala s obnovljenom hrabrošću spremna vratiti se uvjerenju da je život još uvijek vrijedan življenja i poput žene iz Evanđelja slijedila je Isusa do Flavija, čovjeka koji ju je oženio formirajući s njom obitelj prema Božjem srcu.
Na kraju je tu bila i Stefania njezinu bolesnu kćer u invalidskim kolicima. Nije bila udovica, ali nije imala muža i Lucietta joj je bila sve. Ujutro je uvijek zastajala pred kapelicom ispred kuće i od srca se molila Raspelu da ozdravi njezinoj kćeri. Klečeći na prvoj stepenici ispred Križa, nije se micala dok nije stigao redoviti autobus koji će je odvesti na posao. Ljeto i zima, hladnoća i vrućina, noć i dan nikad je nisu zaustavili. Njezin temperament i nepokolebljiva vjera postavili su je na put koji vodi natrag na Kalvariju gdje nije bilo Cirenca da joj pomogne. “Talitakum” je bila riječ koja mi je pala na pamet i Stefania ju je ponavljala svaki dan, iako na drugačiji način, u onoj nadi da ljubav održava. U selu su je zvali hrabrom ženom, ali ona se rugala govoreći da je vjera u Boga Oca milosrđa održala u majčinskoj zadaći. A uz vjeru bio je i Luciettin blistavi osmijeh u kojem je osjetila svu hrabrost čista srca, hrabrost da trči u snovima, da hoda u nadi, da uživa u svakom koraku koji se kreće oko nje.
I kao u Evanđelju, Marija iz Nazareta, žena par excellence, također je bio u selu. Njezin drveni kip odjeven u platnene haljine, kako je nekada bio običaj, toliko ju je zbližio s onim ženama koje je ona, iz kapelice s lijeve strane crkvenog prolaza, voljela i štitila. Ponovno ih vidim na koljenima, shvaćeni, kako gledaju u Majku. Svi su nalikovali Njoj i svaki ju je predstavljao u nekim detaljima. S Njom sam pronašao žene koje su prkosile životu bez galame, koje su se borile protiv svake prepreke bez upotrebe oružja, bez traženja onih jednakih prava koje su stjecale dan za danom svojim stajanjem uz svaki križ na koji su nailazile na putu, odlučne poslušati samo ljubav. Žene koje su zajedno zadržale Zemlju generirajuću silu koja je među muškarce vratila pravu ljepotu, onu koja izvire iznutra gdje se sveto i ljudsko spajaju i postaju Jedno. Žene koje su odabrale biti slobodne da rekomponiraju Ljubav i učine je simbolom svog najžilavijeg nadmetanja. Slobodne žene koje su posjedovale svijet upravo zato što su bile jedinstvene i drugačije! Žene koje su se, gledajući se u ogledalo, prepoznale u svom biću i svojoj ulozi i tome bile i ostale vjerne. Žene koje su uvijek bile tu u pravo vrijeme i na pravi način. Žene s granice, uvijek u prvom redu. Žene čije “Hic Sum” omogućio Životu da nastavi nastanjivati Zemlju. Simply Women čija tvrdnja ima samo jedan slogan: “Uvijek budi tu da budeš žena, da budeš ljubav.”
Suor Roberta Casini