Svetac dana za 10. prosinca: Sveti Grgur III

By Stanovnik spazio+spadoni On Prosinca 10, 2022

Rođeni Sirijac, naslijedio je Grgura II. i bio izabran 18. ožujka 731. uz aklamaciju naroda. Njegov pontifikat u praksi karakteriziraju isti događaji i isti tijek djelovanja kao i njegov prethodnik.

Grgur i ikonoklastička kontroverza

Nakon njegovog izbora, car Leo III Isauricus želio je osobno potpisati dekret o odobrenju.

Lav III se nadao da će ovom gestom umiriti dobre odnose s Rimom i dobiti umjereniji stav o ikonoklastičkom sporu.

Godinu dana prije Grgurova izbora, 730., Lav III izdao je edikt kojim je naredio uništavanje svih vjerskih ikona.

U praksi, budući da ni islam ni judaizam nisu štovali svete slike, mjera je bila usmjerena samo na kršćane.

U biti, sve svete slike trebale su biti uklonjene iz crkava.

U isto vrijeme Lav III je sazvao silentium (skupštinu) kojoj je naložio proglašenje edikta.

Gregoryjev odgovor nije bio onakav kakav je Leo očekivao.

Papa ga je izvijestio o svojoj savršenoj privrženosti liniji ponašanja i odlukama svog prethodnika Grgura II., koji se izjasnio da se apsolutno protivi takvoj inicijativi.

Ton odgovora bio je tako odlučan i grub da je glasnik zadužen za dostavu poruke caru isprva odbio izvršiti misiju.

Pošto je bio prisiljen na to, otišao je, ali su ga Bizantinci na putu uhitili i spriječili ga da stigne u Carigrad.

Grgur je potom 1. studenoga 731. sazvao sinodu na kojoj su sudjelovala 93 biskupa.

Sinodski oci osudili su ikonoklazam i ustanovili ekskomunikaciju za svakoga tko bi se usudio uništavati ikone.

Drugi glasnik poslan u Carigrad doživio je istu sudbinu kao i prvi: Lav III. nije želio da odluke iz Rima suprotne njegovim stavovima o pitanjima vjere stignu u Carigrad jer bi one ometale njegovu ikonoklastičku politiku.

Car, napadnut direktno, odgovorio je uklanjanjem Balkana i Male Azije iz jurisdikcije Svete Stolice.

Praktično, istisnuo je Rimsku crkvu s Istoka.

Imperijalni pritisak na papu dodatno je konkretiziran oduzimanjem cjelokupne crkvene imovine u Vojvodstvu Kalabriji i Siciliji, regijama koje su bile pod bizantskom kontrolom, te, u isto vrijeme, davanjem naloga tim biskupima da odu u Carigrad na posvećenje .

Kako bi se nadoknadila ekonomska šteta učinjena financijama papinstva, koja je bila golema.

Grgur se pokušao oporaviti tako što je kasnije kupio dvorac Gallese.

Grgur je pokušao smiriti nesuglasice s carem, ali su njegovi napori bili uzaludni i napetosti su ostale.

Političko-diplomatska akcija Grgura

Osjećajući se napuštenim i ugroženim, Grgur je 739. godine povukao potez koji će, iako nije imao trenutačnog rezultata, usmjeravati događaje europske povijesti u narednim stoljećima.

Obratio se Karlu Martelu, upravitelju palače franačkog kraljevstva Austrazije i Neustrije, izričito tražeći vojnu pomoć protiv Langobarda.

Karlo je srdačno primio papinske glasnike, prihvatio darove, ali nije razmišljao o intervenciji.

S drugim pismom, poslanim 741., papa je zaigrao na ekstremnu kartu: čak je Karlu Martelu ponudio, u zamjenu za vojnu pomoć, titulu konzula Urbe (tj. odgovornost za vojnu jurisdikciju Rima).

To je očito bila velika politička pogreška, jer je grad još uvijek, iako nominalno, bio pod carskom jurisdikcijom.

Za Karla bi to značilo rat protiv Carigrada kao i Langobarda, a on je to naravno odbio.

Grgur: Evangelizacija sjeverne Europe

Istodobno s političko-diplomatskim djelovanjem, Grgurove inicijative bile su usmjerene na nastavak zalaganja njegovog prethodnika za evangelizaciju sjeverne Europe, koju je Grgur II. povjerio anglosaksonskom redovniku Wynfrithu (preimenovanom u Bonifacija).

Bonifacije međutim nije zanemario anglosaksonsku Crkvu, također dodijelivši palij Ecgbertu, nadbiskupu Yorka, i Tatwinu, nadbiskupu Canterburyja.

Za svoj važan misionarski rad Willibald u Češkoj i Bede u Engleskoj također su dobili palij.

Kako bi se suprotstavio posljednjim otporima poganstva u sjevernoj Europi, papa Grgur pomaknuo je blagdan Svih svetih s 13. svibnja na 1. studenoga, kako bi ga preklopio s keltskim blagdanom Samhain (Noć vještica).

Grgur je zabranio kršćanima jesti konjsko meso, definirano u pismu napisanom Wynfrith-Bonifaceu 732. godine, kao odgovor na različita pitanja misionara o evangelizaciji naroda sjeverne Europe, kao hrana immundum et execrabile.

Oni koji bi ga jeli morali bi činiti pokoru, jer je konzumacija konjskog mesa imala konotacije povezane s poganstvom.

Grgur III. umro je 28. studenog 741., prije nego što je čuo drugi negativan odgovor Karla Martela na njegov zahtjev za pomoć, i pokopan je u crkvi sv. Petra.