Svetac dana za 24. siječnja: Sveti Franjo Saleški

By Alessia Salani On Jan 24, 2023

Sveti Franjo Saleški bio je čovjek dijaloga i blagosti, koji se nikada nije odrekao istine. Bio je jedan od prvih modernih evangelizatora koji je koristio plakate pamfleta.

Predložio je drugačiji model kršćanskog života za sva stanja života u Crkvi, koji bi se trebao ostvariti u poteškoćama svakodnevnog života.

Priča o svetom Franji Saleškom

Rođen 21. kolovoza 1567. u Thorens-Glièresu, u Francuskoj, u staroj plemićkoj obitelji Boisy, u Savoji, školovao se u najboljim francuskim školama, zatim je slijedio želje svog oca, koji je za njega sanjao pravnu karijeru, i otišao u studira pravo na Sveučilištu u Padovi.

Tamo je otkrio jasno zanimanje za teologiju.

Diplomirao je s pohvalama, vratio se u Francusku 1592. i upisao se u odvjetničku komoru.

Njegova je najveća želja ipak bila postati svećenikom, pa je sljedeće godine, 18. prosinca, zaređen, a tri dana kasnije, u dobi od 26 godina, slavio je svoju prvu misu. Franjo pokazuje osobine revnosti i milosrđa, diplomacije i pribranosti.

Usred bijesne oluje kalvinističkog krivovjerja, dobrovoljno se prijavio da ponovno evangelizira regiju Chablais.

U propovijedanju je tražio dijalog, ali se borio protiv vrata zatvorenih pred njim, snijega, hladnoće, gladi, noći na otvorenom, zasjeda, uvreda i prijetnji.

Zatim je proučio Calvinov nauk kako bi ga temeljito razumio i bolje objasnio razlike s katoličkom vjerom, i umjesto da pribjegne propovijedanju i teološkim raspravama, osmislio je sustav objavljivanja, objavljivanja na javnim mjestima ili ostavljanja listova od vrata do vrata i plakati, koji na jednostavan i učinkovit način izlažu pojedine istine vjere.

Obraćenja nije bilo mnogo, ali neprijateljstvo i predrasude prema katoličanstvu prestaju.

Franjo se zatim nastanio u Thononu, u glavnom gradu Chablaisa, i ondje se posvetio, među ostalim, posjećivanju bolesnika, karitativnom djelu i osobnim razgovorima s vjernicima.

Zatim je zatražio premještaj u Ženevu, simbolički grad kalvinističkog nauka, sa željom da što više vjernika povrati Katoličkoj Crkvi,

Sveti Franjo Saleški i episkopat u Ženevi i prijateljstvo s Giovannom Francescom Fremyot de Chantal

Godine 1599. imenovan je biskupom koadjutorom Ženeve, tri godine kasnije biskupija je potpuno u njegovim rukama, sa sjedištem u Annecyju.

Franjo se trošio bez rezerve: obilazio je župe, školovao svećenstvo, reorganizirao samostane i samostane; nije se štedio u propovijedanju, katehezi i inicijativama za vjernike.

Izabrao je konverzacijski katekizam, a njegova ustrajnost i slatkoća u duhovnom vođenju dovela je do raznih obraćenja.

U ožujku 1604., za vrijeme korizmenog propovijedanja u Dijonu, upoznao je Jane-Frances Frémiot de Chantal, s kojom je uspostavio lijepo prijateljstvo iz kojeg je proizašlo i duhovno usmjerenje putem epistolarnog dopisivanja.

Godine 1608. posvetio joj je Uvod u pobožni život ili Filoteja, idealno ime za one koji vole ili žele voljeti Boga.

Franjo je osmislio tekst kako bi na sažet i praktičan način sažeo načela nutarnjeg života i poučio svoje učenike da ljube Boga svim srcem i svom snagom u svakodnevnom životu.

Ideja je bila povesti one koji žive u svijetu u potpuno kršćanski život, kroz vršenje njihovih građanskih i društvenih odgovornosti.

Djelo je doživjelo ogroman uspjeh.

Sveti Franjo Saleški Rođenje Kongregacije Pohoda Santa Maria

Duga i intenzivna suradnja između Franje i Jane donijela je velike duhovne plodove, među kojima je Kongregacija Pohoda Blažene Djevice Marije, osnovana 1610. u Annecyju s glavnom svrhom posjećivanja i pomoći siromašnima.

Osam godina kasnije kongregacija je postala kontemplativni red.

Franjo je sam diktirao Konstitucije, nadahnute pravilom svetog Augustina. Jane je, međutim, inzistirala da se njezine sestre također brinu za poučavanje i obrazovanje djevojčica, posebno onih rođenih u bogatim obiteljima. Godine 1616. Franjo je napisao Theotimus ili Traktat o Božjoj ljubavi, djelo iznimne teološke, filozofske i duhovne dubine, zamišljeno kao dugačko pismo upućeno prijatelju, Theotimusu (bogoljubnom ili bogoželjnom), u kojem Franjo predstavlja svakom čovjeku njegov bitni poziv: živjeti znači ljubiti.

Svrha rada bila je pokazati najbolje načine osobnog susreta svake osobe s Bogom.

Franjo Saleški umro je 28. prosinca 1622. u Lyonu, u dobi od 52 godine. Dana 24. siječnja sljedeće godine njegovi su posmrtni ostaci preneseni u Annecy.