Svetac dana za 13. siječnja: sveti Hilarije iz Poitiersa, biskup
Poganski filozof i učenjak iz bogate obitelji, Hilarije se obratio na kršćanstvo 345. godine. Kao biskup Poitiera, suprotstavio se arijanskom krivovjerju koje je osporavalo Isusovu dvostruku prirodu, božansku i ljudsku.
Za obranu istine pretrpio je i progonstvo.
Podrijetlo i obraćenje Hilarija
O njegovom životu se zna jednako malo kao što nam je ovaj pravi Defensor Fidei ostavio obilje teoloških djela.
Rođen u imućnoj galsko-rimskoj i poganskoj obitelji, stekao je solidno književno i filozofsko obrazovanje, ali je tek nakon obraćenja na kršćanstvo – kako je sam izjavio u jednom od svojih djela – mogao pronaći smisao čovjekove sudbine.
Upravo s čitanjem prologa Evanđelja po Ivanu Hilarije započinje i usmjerava vlastitu unutarnju potragu.
Kao odrastao čovjek, oženjen i s djetetom, primio je krštenje i između 353. i 354. godine izabran za biskupa Poitiersa.
Hilarije i borba protiv krivovjerja
Povijesno razdoblje u kojem je živio sveti Hilarije posebno je obilježeno vjerskim i kulturnim pluralizmom, koji je teškim prijeporima nagrizao srž kršćanske vjere.
Konkretno, doktrine Arija, Ebiona i Fotina – da spomenemo samo neke – našle su plodno tlo i na Zapadu i na Istoku, šireći trinitarne i kristološke hereze koje su potkopale srž kršćanske vjere.
S hrabrošću i dubokom kompetentnošću, sveti Hilarije je započeo svoju 'borbu' protiv trojstvene kontroverze, a posebno protiv arijanstva, tvrdeći umjesto toga da Krist, samo ako je pravi Bog i pravi čovjek, može biti spasitelj čovječanstva.
U ovoj užarenoj klimi, sveti Hilarije je platio progonstvom za svoje zalaganje za obnovu reda u teološkoj misli i za povratak istini.
Hilarije, izgnanstvo i povratak u Poitiers
Nalazimo se u 4. stoljeću, za vrijeme carstva Konstancija, sina cara Konstantina Velikog.
Sveti Hilarije je napisao peticiju caru – Liber II ad Constantium – tražeći da mu se dopusti da se javno, u nazočnosti samog cara, brani od optužbi koje je Saturnin iz Arlesa nepravedno iznio protiv njega, ističući ga kao izdajicu. pravoj evanđeoskoj vjeri i prisilivši ga na četverogodišnje progonstvo u Frigiju (u današnjoj Turskoj).
Potaknut od strane arijanaca koji su se htjeli riješiti Hilarija, Konstantin ga je poslao natrag u Poitiers gdje je, umjesto toga, dočekan u trijumfu.
Vrativši se u domovinu, nastavio je svoje pastoralne aktivnosti, također uz pomoć budućeg biskupa Toursa, svetog Martina, koji je pod Hilarijevim vodstvom osnovao najstariji samostan u Galiji u Ligugéu, s ciljem suzbijanja posljedica hereze.
Posljednjih godina života napisao je i komentar na pedeset i osam psalama.
Umro je 367. godine i od njega su ostali egzegetsko-teološki spisi i himne o doktrinarnim temama.
Njegova djela su i Komentar Matejevog evanđelja, najstariji komentar ovog Evanđelja na latinskom jeziku.
Njegova djela izdao je Erazmo Roterdamski u Baselu 1523., 1526. i 1528. godine.
Riječi Benedikta XVI. o Hilariju
Godine 2007., nastavljajući ciklus kateheza o apostolskim ocima, papa Benedikt se zadržao na liku Hilarija iz Poitiersa, sažimajući bit njegova nauka u ovoj svečevoj formuli:
'Bog ne zna biti osim ljubavi, ne zna biti osim Oca. A tko ljubi, nije zavidan, i tko je Otac, Otac je u svojoj cjelini.
Ovo ime ne dopušta nikakav kompromis, kao da je Bog Otac u nekim aspektima, au drugim nije.
Čitajte također:
Svetac dana za 6. siječnja: Sveti André Bessette
Svetac dana za 5. siječnja: Sveti Ivan Neumann
Svetica dana za 4. siječnja: Sveta Anđela iz Foligna
Žene i umjetnost govora: ekonomija Francescove solidarnosti sa ženama Irana
8. prosinca 1856.: Osnovana je Lyon, SMA (Društvo afričkih misija).
DR Kongo: Kongoanski katolici izašli na ulice prosvjedujući protiv sve većeg nasilja
Sprovod Josepha Ratzingera: pogled na život i pontifikat Benedikta XVI