Odaberite svoj jezik EoF

Svetac 24. ožujka: Molitva Isusovom ulasku u Jeruzalem

Cvjetnica: Značenje i običaji početka Velikog tjedna

Ime i Prezime

Cvjetnica

Označite

Ulazak Isusov u Jeruzalem

Vraćanje

Ožujak 24

martirologijem

2004 izdanje

 

Molitva

Zaista, Moj ljubljeni Isuse, Ti činiš ulaz u drugi Jeruzalem, dok ulaziš u Moju dušu. Jeruzalem se nije promijenio primivši Te, nego je postao barbarskiji, jer Te je razapeo. Ah, nikad ne dopusti takvu nesreću, da te primim i, ostajući u sebi sve svoje strasti i stečene zle navike, postanu još gore! Ali ja te iz najdubljeg srca molim, da se udostojiš uništiti ih i uništiti u potpunosti, utišavajući moje srce, um i volju, kako bi uvijek bili okrenuti da te ljube, služe i slave u ovom životu, a zatim uživaju u tebi u drugi vječno.

Rimski martirologij

Cvjetnica: Muka Gospodnja, u kojoj je Gospodin naš Isus Krist, prema proročanstvu Zaharijinu, sjedeći na magaretu ušao u Jeruzalem, a mnoštvo mu dolazilo u susret s palminim grančicama u rukama.

 

 

Svetac i misija

Cvjetnica označava početak Velikog tjedna, središnjeg razdoblja kršćanskog života koje obilježava posljednji tjedan zemaljskog života Isusa Krista, od njegova trijumfalnog ulaska u Jeruzalem do uskrsnuća. Ovaj dan ima duboko teološko i duhovno značenje jer započinje hod prema vrhuncu vazmenog otajstva, nudeći bitna razmišljanja o Kristovu poslanju i značenju njegove žrtve za čovječanstvo. Isusov ulazak u Jeruzalem, dočekan palminim granama i pjesmama dobrodošlice, trenutak je očitog trijumfa koji, međutim, prethodi događajima Muke. Mnoštvo koje pozdravlja Isusa kao kralja, nadajući se političkom i zemaljskom oslobođenju, ne shvaća u potpunosti prirodu njegova poslanja. Ovaj prizor otkriva napetost između ljudskih očekivanja i Božjeg plana spasenja, naglašavajući Isusovu spremnost da dobrovoljno prigrli patnju i smrt za otkupljenje čovječanstva. Cvjetnica poziva vjernike na razmišljanje o dimenziji služenja i žrtve u srcu kršćanskoga poslanja. Isus po ulasku u Jeruzalem ne traži vlast prema svjetskim kriterijima, nego se nudi kao “Božje janje” koje odnosi grijehe svijeta. Njegov je honorar koji se očituje u ranjivosti i ljubavi do krajnjih granica, model vodstva koji se temelji na milost, poniznost i sebedarje. Ovaj nas dan također poziva na razmišljanje o našem osobnom odgovoru na Kristovo poslanje. Mnoštvo koje kliče Isusu tijekom njegova ulaska u grad isto je ono koje će nekoliko dana kasnije tražiti njegovo razapinjanje. Cvjetnica nas izaziva dosljednost i dubinu našeg nasljedovanja Krista, izazivajući nas da se ne ograničimo na površni i trenutni entuzijazam, nego na stalnu i svjesnu predanost putu vjere. Nadalje, slavlje Cvjetnice poziv je na donošenje Kristova mira i ljubavi u svijet. Kao što je Isus ušao u Jeruzalem da izvrši svoje poslanje spasenja, tako je i svaki kršćanin pozvan biti nositelj radosne vijesti u vlastitom životnom okruženju, svjedočeći riječima i djelima nadu i oslobođenje koje dolazi s križa i iz uskrsnuće. Cvjetnica ne otvara samo Veliki tjedan, već i duboko duhovno putovanje koje nas poziva da slijedimo Krista na križnom putu, ponovno otkrivajući pravo značenje njegove žrtve i obnavljajući svoju predanost životu po Evanđelju. Trenutak je da ponovno potvrdimo svoje poslanje kao Kristovih učenika, pozvanih širiti svjetlo njegova Uskrsa po cijelom svijetu.

Svetac i milosrđe

Cvjetnica svojom bogatom simbolikom i dubokom duhovnošću otvara vrata Velikog tjedna, pozivajući nas na razmišljanje o otajstvu Božjeg milosrđa koje prožima cijelu pripovijest o Kristovoj muci. Ovaj dan, koji slavi Isusov trijumfalni ulazak u Jeruzalem, predstavlja nam paradoks: Kralj kraljeva odlučuje ući u sveti grad ne na bojnim kolima, već na poniznom magarcu, nagovještavajući svoje nadolazeće poniženje i patnju na križu. Ovaj čin poniznosti i sebedarja prvi je u nizu postupaka koji otkrivaju dubinu Božjeg milosrđa prema čovječanstvu. Milosrđe se na Cvjetnicu očituje u srdačnom dočeku Isusa od strane mnoštva koje, iako ne shvaćajući potpuno njegovo kraljevstvo mira i ljubavi, u njemu osjeća izvor nade i spasenja. Međutim, ovaj nas prizor također priprema za razmišljanje o vremenima kada smo, poput te gomile, s entuzijazmom primali Krista u svoje živote, samo da bismo ga napustili u trenucima kušnje ili teškoće. Cvjetnica nas poziva da prepoznamo svoju potrebu za milosrđem, da priznamo svoje neuspjehe i da mu se vratimo raskajana srca. Nadalje, Cvjetnica nas stavlja pred Kristovo milosrđe, koji, iako zna da će biti izdan, odbačen i napušten, slobodno odlučuje ići prema svojoj muci i smrti za naše otkupljenje. Taj put prema križu najviši je izraz božanskog milosrđa: Bog koji se ne udaljava od ljudske boli i patnje, već potpuno ulazi u nju da je preobrazi iznutra, nudeći nam spasenje i novi život. Ovaj nas dan poziva stoga na razmišljanje o tome kako možemo biti oruđe Božjeg milosrđa u svijetu. Poziva nas da se zapitamo kako možemo primiti Krista u svoja srca ne samo u trenucima radosti i pobjede, nego prije svega u vremenima izazova i patnje, kako osobne tako i zajedničke. Izaziva nas da to milosrđe proširimo na druge, osobito na one koji su na marginama, koji pate, koji su isključeni ili zaboravljeni od društva. Cvjetnica nas otvara u tjedan dubokog razmišljanja o Kristovoj muci i njegovoj neizmjernoj ljubavi prema nama. Podsjeća nas da je u središtu vazmenog otajstva Božje milosrđe, koje nas neprestano traži u susret, da nam oprosti i obnovi nas. U tom smislu Cvjetnica nije samo početak obilježavanja posljednjih događaja Isusova zemaljskog života, nego i poziv da svaki dan živimo u svjetlu njegova spasenjskog milosrđa, prihvaćajući njegovu ljubav i postajući glasnici toga milosrđa u svijet.

sveti spisi

Na Cvjetnicu se u liturgiji spominje Isusov trijumfalni ulazak u Jeruzalem na leđima magarca, dok je čitavo mnoštvo prostrlo plašteve po zemlji i mahalo palmama. Ovim danom počinje Veliki tjedan koji će završiti Isusovim uskrsnućem, a spomendan je sljedeće nedjelje, Uskrsne nedjelje. Cvjetnicom ne završava korizma, koja će, umjesto toga, završiti na Veliki četvrtak, dan kojim počinje Vazmeno trodnevlje. Cvjetnica je poznata i kao Druga nedjelja muke, jer se u tridentskoj misi nedjelja muke slavi tjedan dana ranije. Praznik je to bogat simbolikom i…

ČITAJ VIŠE

Izvor i slike

SantoDelGiorno.it

Također bi željeli