Djela milosrđa od Brazila do Italije

By Eluan Costa On Srpnja 5, 2023

U Brazilu se o djelima milosrđa govori u katehezama, homilijama i svetim misama, osobito u korizmi.

U popularnom žargonu često se čuje kako ljudi kažu "Napravio sam čin milost za tu osobu“, što ima značenje koje nadilazi jednostavnu gestu uljudnosti ili dobrote, jer „činiti milosrđe” podrazumijeva stavljanje ljubavi tamo gdje je potrebna, milosrđe na djelu.

Dobročinstvo je davanje sebe drugome, bez traženja i očekivanja bilo čega zauzvrat. To ne mora biti materijalno, to se može učiniti kroz četrnaest Djela milosrđa. Njihovim prakticiranjem približavamo se nebu i činimo korak prema svetosti.

Pokušaj živjeti Djela sa žarom i ljubavlju je put do svetosti

Djela su radnje koje se rade na ljudskoj razini, ali imaju nadnaravne učinke. One nisu jednokratne akcije, već predstavljaju način življenja u kojemu je Isus Krist naše nadahnuće. Dobrotvorima nas ne čini određena akcija, već način na koji djelujemo. Na primjer, možda nismo u financijskoj poziciji da damo materijalnu donaciju, ali naša pažnja, naše slušanje, naše poštovanje, naša briga i način na koji gledamo na našu braću i sestre čine nas milosrdnim ljudima.

Prije nego što progovorimo, razmišljajmo o onome što nas sveti Jakov uči o vjeri i djelima: “Jer kao što je tijelo bez daha života mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva” (Jak 2). Na taj način shvaćamo važnost djela za našu vjeru, oba su povezana i jedno hrani drugo.

Dobročinstvo i milosrđe mogu se razumjeti samo iz perspektive Božanske ljubavi, ali postoje značajne i odlučujuće razlike. Ljubav – koju mogu ispoljavati samo milosrdni – zahtjevnija je od milosrđa, jer ljubav je ljubav, a ljubav je zahtjevna (usp. 1 Iv 04).

Gospodin poziva svu svoju djecu, a posebno onu malu, da žive Djela milosrđa i da koriste ovo veliko oruđe da dosegnu Nebo. Jednostavni su stavovi: nijedan od njih ne zahtijeva veliko djelo, već samo brigu za druge, veliku ljubav prema svojoj braći i sestrama.

Djela milosrđa čine nas sličnijima Isusu, naš model, koji nas je naučio kakav treba biti naš odnos prema drugima. Slijedeći ovaj Gospodnji nauk, vremenita dobra mijenjamo za vječna, koja su ona koja stvarno važe.

Vršenje Djela milosrđa način je suobličenja Kristu. Preko njih možemo ljubiti kao što je Isus ljubio. To su dobrotvorne akcije kojima pomažemo bližnjima u njihovim materijalnim i nematerijalnim potrebama.

Djela milosrđa dijele se u dvije skupine: tjelesna i duhovna

One tjelesne najviše nalazimo u evanđeoskom opisu Posljednjeg suda (Mt 25-31), gdje Isus navodi da će one biti kriterij za odvajanje ovaca određenih za Kraljevstvo nebesko. Među tim gestama, davanje milostinje siromasima jedno je od glavnih svjedočanstava bratskog milosrđa, a također i djela pravednosti koja se sviđa Bogu (Katekizam Katoličke Crkve, 45).

Duhovne su preuzete iz raznih tekstova u Bibliji koji podsjećaju na stavove i učenja samog Krista kao što su opraštanje, bratsko ispravljanje, utjeha i podnošenje patnje.

U Evanđelju po svetom Luki Isus kaže: “Dajte i dat će vam se”. Dakle, Djelima milosrđa vršimo volju Božju, dajemo drugima nešto što je naše, a Gospodin obećava da će i nama dati ono što trebamo. Vršenje djela je način da se izbriše bol koja ostaje u duši zbog naših grijeha, “Blago milosrdnima, jer će zadobiti milosrđe” (Mt 5), jedno je od blaženstava.

Produbljivanje djela tjelesnog milosrđa

1.2 – Nahrani gladnog i napoji žednog

To dvoje se nadopunjuje i odnosi se na pomoć potrebitima u hrani i drugim dobrima, onima kojima nedostaju najnužnije za život.

Isus u Evanđelju po svetom Luki preporuča: “Tko ima dvije haljine, daj onome koji nema, a tko ima hrane, neka učini tako” (Lk 3).

3 – Smještaj hodočasnika

U davna vremena osigurati smještaj putnicima bilo je pitanje života i smrti zbog teškoća i rizika planinarenja i putovanja. Čak i ako to danas više nije slučaj, može se dogoditi da nekoga primimo u svoj dom, ne samo zbog prijateljstva ili obiteljskog gostoprimstva, već zbog neke stvarne potrebe.

4 – Oblačenje golih

Ovo Djelo milosrđa ima za cilj ublažiti još jednu osnovnu potrebu: odjeću. Često se susreće podjelom odjeće po župama i drugim središtima.

Kada predamo svoju odjeću, možemo dati ono što nam je ostalo ili ono što nam više ne treba, ali dobro je misliti da možemo donirati i ono što je još korisno. Poslanica svetog Jakova nas poziva da budemo velikodušni: 'Ako su brat ili sestra goli i trebaju svakodnevnu hranu, pa im netko od vas rekne: 'Idite u miru, ugrij se i nahrani', ali im ne da ono što je potrebno za tijelo, što će im koristiti? “ (St 2-15).

5 – Posjećivanje bolesnika

Prava briga za bolesne i starije osobe, osim brige za tijelo, leži u tome da im se pruži neko društvo. Najbolji primjer u Svetom pismu je prispodoba o milosrdnom Samarijancu koji se brinuo za ranjenika i, budući da to sam nije mogao učiniti, povjerio je potrebnu njegu drugome za naknadu (usp. Lk 10, 30-37).

6 – Posjeti zatvorenicima

Sastoji se od posjećivanja zatvorenika i pružanja im ne samo materijalne pomoći, već i duhovne pomoći kako bi se poboljšali kao osobe, naučili raditi posao koji će im biti od koristi kada istekne vrijeme koje im je nametnula pravda.

Taj je rad, međutim, u prošlosti poprimio i značenje spašavanja nevinih i otetih. U davna vremena kršćani su zapravo plaćali za oslobađanje robova ili su se mijenjali za nevine zarobljenike.

7 – Ukop mrtvaca

Krist se nije imao gdje odmoriti. Bio je to prijatelj, Josip iz Arimateje, koji mu je dao svoju grobnicu. Ali ne sam, imao je hrabrosti stati pred Pilata i zamoliti ga za tijelo Isusovo. Nikodem je također sudjelovao i pomogao ga pokopati (Ivan 19:38-42). Zašto je važno ljudsko tijelo dostojno sahraniti? Zato što je ljudsko tijelo bilo prebivalište Duha Svetoga. Mi smo hramovi Duha Svetoga (1 Kor 6).

Produbljivanje djela duhovnog milosrđa

1 – Savjetovanje sumnjivaca

Jedan od darova Duha Svetoga je dar savjeta. Stoga, oni koji se stavljaju u poziciju da daju dobre savjete moraju prvo biti u skladu s Bogom, jer nije stvar u davanju osobnog mišljenja, već u pružanju vodiča, kompasa onima koji se nađu dezorijentirani.

2 – Poučavanje neznalica

Sastoji se od poučavanja neznalica bilo kojem predmetu: čak i vjerskim predmetima. Ovo podučavanje može se provoditi putem pisma ili govora, bilo kojim sredstvom komunikacije. Kao što kaže Danielova knjiga, "oni koji poučavaju narod pravednosti sjat će kao zvijezde u vijeke vjekova" (Dn 12b).

3 – Opominji grešnike

Ovo Djelo milosrđa također se može prevesti kao "ispraviti grešnika". Bratsko ispravljanje objašnjava sam Isus u Matejevom evanđelju: “Ako tvoj brat sagriješi, govori s njim nasamo da ga popraviš. Ako te posluša, stekao si brata svoga” (Matej 19:15-17). Svoje bližnje moramo ispravljati blagošću i poniznošću. Ponekad će to biti teško učiniti, ali u tim trenucima možemo se sjetiti onoga što apostol Jakov kaže na kraju svoje poslanice: „Tko god obrati grješnika od njegove zablude, spasit će njegovu dušu od smrti i zadobiti oproštenje mnogih grijeha. “ (Sv 5).

4 – Utješiti unesrećene

Dogodit će se da će ovaj rad ići ruku pod ruku s davanjem dobrih savjeta koji će pomoći prevladati te situacije boli ili tuge. Pratiti našu braću i sestre u svim vremenima, a posebno u onim najtežim, znači provoditi Isusovo suosjećajno ponašanje prema boli drugih. Primjer dolazi iz Evanđelja po svetom Luki. Riječ je o uskrsnuću sina udovice iz Naina: “Kad su bili blizu gradskih vrata, vidjeli su da mrtvaca, sina jedinca njegove majke, koja je bila udovica, nose na ukop. ; a s njom su došli mnogi ljudi iz grada. Kad je Gospodin ugleda, sažali se nad njom i reče joj: 'Ne plači! Dok se približavao, dodirnuo je tabut i oni koji su ga nosili su stali. Tada je rekao: “Mladiću, ja ti kažem: ustani!”. Mrtvac je sjeo i počeo govoriti. I dade ga Isus njegovoj majci” (Lk 7-12).

5 – Opraštanje uvreda

U molitvi Očenaš kažemo: “Otpusti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim”, a sam Gospodin jasno kaže: “Ako vi otpustite ljudima duge njihove, otpustit će i vama Otac vaš nebeski. Ali ako vi ne oprostite ljudima njihovih prijestupaka, ni Otac vaš neće oprostiti vašima” (Mt 6-14). Oprostiti uvrede, prevladati osvetu i ogorčenost znači dobro postupati s onima koji su nas uvrijedili. Najbolji primjer oprosta u Starom zavjetu je onaj od

Josipa, koji je oprostio svojoj braći što su ga pokušali ubiti, a zatim prodali. “Ne tugujte i ne ljutite se na sebe jer ste me prodali ovoj zemlji; jer Bog me je poslao ovdje pred tobom da sačuvam život” (Post 45). A najveće oproštenje u Novom zavjetu je ono Krista na križu, koji nas uči da moramo opraštati sve i uvijek: "Oče, oprosti im jer ne znaju što čine" (Lk 5).

6 – Medvjed strpljivo uznemirava ljude

Strpljivo podnosite slabosti svoga bližnjega. Strpljenje pred greškama drugih je vrlina i istinsko Djelo milosrđa. Postoji, međutim, jedan vrlo koristan savjet koji bih dao: kada podnošenje ovih mana čini više štete nego koristi, s puno milosrđa i nježnosti, upozorite.

7 – Molitva Bogu za žive i mrtve

Sveti Pavao preporuča molitvu za sve bez razlikovanja, čak i za poglavare i vlasti, jer "želi da se svi spase i dođu do spoznanja istine" (usp. 1 Tim 2-2).

Mrtvi koji su u čistilištu ovise o našim molitvama. Dobro je djelo moliti za njih, da budu oslobođeni svojih grijeha (usp. 2 Mak 12).

Spazio Spadoni i njegovu predanost Djelima milosrđa

Bilo je veliko iznenađenje kada sam saznao da postoji organizacija koja radi širiti svijest o Djelima milosrđa diljem svijeta. Mislim na Spazio Spadoni, koji za nekoliko dana započinje sastanak usmjeren upravo na strukturiranje alata za ovu namjenu. Sudionici će biti iz mnogih krajeva Planete upravo zato da svjedoče o međunarodnom, a ne samo lokalnom pečatu ovog prostora, koji je u osnovi prilika za međusobno sučeljavanje u vjeri i bratskom duhu.

Milosrđe u današnjem svijetu

Milosrđe – također i uvijek pod prizmom milosrđa – danas treba izazvati i boriti se protiv svih okrutnosti koje nameću sadašnji nositelji državne i gospodarske moći koji će, ironijom sudbine, upravo oni kojima će Božje milosrđe biti najpotrebnije. Siromasi, ranjivi i bijedni ne trebaju – oni to već imaju – a upravo oni (gdje je Riječ tijelom postala – Iv 1) mogu i ne moraju dati milosrđe onima koji danas nameću razne i nemilosrdne okrutnosti. Milostinju ne treba siromah, izolirani slučaj, već izrazita gustoća naseljenosti koja čini većinu stanovništva ove planete. Ovo 'bratstvo' treba nekoga tko će s njim prosvjedovati za javne politike koje potiču ekonomski i društveni razvoj, mehanizme zaštite okoliša, punu pozornost na zdravstvo, obrazovanje i socijalno stanovanje. Razumijevanje milosrđa nužno podrazumijeva razumijevanje tko je moj brat kojeg treba voljeti. Logično, ovaj odgovor mora biti istinit (Benedikt XVI.) i ne smije biti licemjeran (papa Franjo).

Živjeti i donositi Božje milosrđe u svijet naše je poslanje, trošiti sebe da gradimo živote i spašavamo duše!