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13 जनवरी के दिन का संत: पोइटियर्स के संत हिलेरी, बिशप

एक अमीर परिवार से एक बुतपरस्त दार्शनिक और विद्वान, हिलेरी 345 में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। पोइटियर के बिशप के रूप में, उन्होंने एरियन पाषंड का विरोध किया जिसने यीशु, दिव्य और मानव की दोहरी प्रकृति का विरोध किया।

सत्य की रक्षा के लिए उन्होंने वनवास भी भोगा।

हिलेरी की उत्पत्ति और रूपांतरण

जैसा कि उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है क्योंकि प्रचुर मात्रा में धर्मशास्त्रीय कार्य हैं जो इस सच्चे रक्षक फिदेई ने हमें छोड़ दिए हैं।

एक धनी गैलो-रोमन और बुतपरस्त परिवार में जन्मे, उन्होंने एक ठोस साहित्यिक और दार्शनिक शिक्षा प्राप्त की, लेकिन ईसाई धर्म में उनके रूपांतरण के बाद ही - जैसा कि उन्होंने खुद अपने एक काम में घोषित किया था - क्या वे मनुष्य की नियति का अर्थ खोजने में सक्षम थे।

यह विशेष रूप से जॉन के सुसमाचार की प्रस्तावना को पढ़ने के साथ है कि हिलेरी शुरू होती है और अपनी आंतरिक खोज को दिशा देती है।

एक वयस्क के रूप में, विवाहित और एक बच्चे के साथ, उन्होंने बपतिस्मा प्राप्त किया और 353 और 354 के बीच, पॉइटियर्स के बिशप चुने गए।

हिलेरी और विधर्म के खिलाफ लड़ाई

जिस ऐतिहासिक काल में सेंट हिलेरी रहती थीं, वह विशेष रूप से धार्मिक और सांस्कृतिक बहुलवाद की विशेषता थी, जिसने भारी विवाद के साथ ईसाई धर्म के मूल को नष्ट कर दिया।

विशेष रूप से, एरियस, एबियन और फ़ोटिनस के सिद्धांत - नाम के लिए लेकिन कुछ - पश्चिम और पूर्व दोनों में उपजाऊ जमीन पाए गए, जो कि ईसाई धर्म के मूल को कम करने वाले ट्रिनिटेरियन और क्रिस्टोलॉजिकल पाषंडों को फैला रहे थे।

साहस और गहन क्षमता के साथ, सेंट हिलेरी ने ट्रिनिटेरियन विवाद के खिलाफ और विशेष रूप से एरियनवाद के खिलाफ अपनी 'लड़ाई' शुरू की, इसके बजाय यह तर्क देते हुए कि क्राइस्ट, केवल अगर वह सच्चे ईश्वर और सच्चे इंसान हैं, तो वे मानव जाति के रक्षक हो सकते हैं।

इस गर्म जलवायु में, सेंट हिलेरी ने धार्मिक विचारों में व्यवस्था बहाल करने और सत्य की वापसी के लिए अपनी प्रतिबद्धता के लिए निर्वासन का भुगतान किया।

हिलेरी, निर्वासन और पोइटियर्स में वापसी

हम चौथी शताब्दी में हैं, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के बेटे कॉन्स्टेंटियस के साम्राज्य के दौरान।

सेंट हिलेरी ने सम्राट को एक याचिका लिखी - लिबर II एड कॉन्स्टेंटियम - खुद को सम्राट की उपस्थिति में सार्वजनिक रूप से बचाव करने की अनुमति देने के लिए कहा, आरोपों के खिलाफ कि अरल्स के सैटर्निनस ने उनके खिलाफ अन्यायपूर्ण तरीके से आरोप लगाया था, उन्हें देशद्रोही के रूप में इंगित किया था। सच्चे इंजील विश्वास के लिए और उसे चार साल के लिए फ्रूगिया (वर्तमान तुर्की में) में निर्वासन के लिए मजबूर किया।

हिलेरी से छुटकारा पाने की इच्छा रखने वाले एरियनों द्वारा समझाए जाने पर, कॉन्सटैटाइन ने उसे पॉइटियर्स में वापस भेज दिया, जहां, इसके बजाय, विजय में उसका स्वागत किया गया।

अपनी मातृभूमि में वापस, उन्होंने अपनी देहाती गतिविधियों को फिर से शुरू किया, टूर्स के भविष्य के बिशप, सेंट मार्टिन द्वारा भी सहायता प्रदान की, जिन्होंने हिलेरी के निर्देशन में लिगुगे में गॉल में सबसे पुराने मठ की स्थापना की, जिसका उद्देश्य विधर्म के प्रभावों का मुकाबला करना था।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में उन्होंने अट्ठावन स्तोत्रों पर एक भाष्य की रचना भी की।

367 में उनकी मृत्यु हो गई और सैद्धांतिक विषयों पर व्याख्यात्मक-धार्मिक लेखन और भजन उनके पास बने रहे।

उनके कार्यों में लैटिन में इस सुसमाचार पर सबसे पुरानी टिप्पणी, मैथ्यू के सुसमाचार पर टिप्पणी भी शामिल है।

उनकी रचनाएँ 1523, 1526 और 1528 में बासेल में रॉटरडैम के इरास्मस द्वारा प्रकाशित की गईं।

हिलेरी पर बेनेडिक्ट सोलहवें के शब्द

2007 में, अपोस्टोलिक पिताओं पर धर्मशिक्षा के चक्र को जारी रखते हुए, पोप बेनेडिक्ट ने पोइटियर्स की हिलेरी के चित्र पर ध्यान केंद्रित किया, संत के इस सूत्र में अपने सिद्धांत के सार को संक्षेप में प्रस्तुत किया:

'ईश्वर प्रेम के सिवा कुछ और होना नहीं जानता, वह पिता के सिवा कुछ और होना नहीं जानता। और जो प्रेम करता है वह डाह नहीं करता, और जो पिता है, वह कुल मिलाकर पिता है।

यह नाम किसी भी तरह के समझौते को स्वीकार नहीं करता है, जैसे कि भगवान कुछ मामलों में पिता हैं और दूसरों में नहीं हैं'।

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स्रोत:

वेटिकन न्यूज़

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