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27 दिसंबर के दिन का संत: संत जॉन, प्रेरित और इंजीलवादी

"वह चेला जिसे यीशु प्यार करता था": जॉन ने अपने सुसमाचार में खुद को बस यही कहा है, और वह इसे इस तरह से देखने के लिए सही है, क्योंकि यह वह है जो मुक्ति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिकाओं में से एक को छोड़कर, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बेशक, मरियम से, जिसे यीशु ने स्पष्ट रूप से मृत्यु के बिंदु पर उसे सौंप दिया था कि 'अपने बेटे को निहारना' और 'अपनी माँ को निहारना'।

तब से जॉन मैरी को अपने साथ "सबसे प्यारी चीज़" के रूप में ले जाता है और दोनों के बीच मिलन का बिंदु ठीक पवित्रता है, वह कुंवारी जीवन जो वे दोनों जीते हैं।

जॉन के जीवन पर ऐतिहासिक जानकारी

जिन ऐतिहासिक स्रोतों से इंजीलवादी प्रेरित के जीवन का विवरण प्राप्त किया जा सकता है, वे विविध हैं, कुछ अपोक्रिफ़ल दूसरे सुसमाचार की तरह हैं, कुछ के अनुसार उनकी कलम को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

उनमें से हम जानते हैं कि वह सबसे छोटे हैं और बारहों में सबसे लंबे समय तक जीवित रहेंगे।

वह मूल रूप से तिबरियास झील के एक क्षेत्र में गलील से है, और वास्तव में मछुआरों के परिवार से आता है।

उनके पिता ज़ेबेदी और उनकी माँ सैलोम हैं।

उनके भाई जेम्स, जिन्हें एल्डर कहा जाता है, भी एक प्रेरित होंगे।

वह हमेशा यीशु द्वारा नियुक्त किया जाता है और बहुत कम लोगों के घेरे में होता है जो सबसे महत्वपूर्ण अवसरों पर उसके साथ होते हैं, जैसे कि जब जाइरस की बेटी को पुनर्जीवित किया जाता है, माउंट ताबोर पर परिवर्तन और गेथसेमेन में पीड़ा के दौरान।

अंतिम भोज के दौरान भी, वह अपने दाहिनी ओर सम्मान के स्थान पर बैठता है, और स्नेह के इशारे के साथ अपना सिर उसके कंधे पर टिका देता है: यह ठीक उसी क्षण होता है जब पवित्र आत्मा उसे सुसमाचार के विवरण के ज्ञान से भर देता है। कि वह अपने बुढ़ापे में लिखेंगे।

वह मैरी के साथ क्रॉस के पैर पर खड़ा होने वाला एकमात्र व्यक्ति है और उसके साथ वह तीन दिन पुनरुत्थान की प्रतीक्षा में बिताता है; मैरी मैग्डलीन की घोषणा के बाद भी वह खाली कब्र पर पहुंचने वाला पहला व्यक्ति है, लेकिन वह पीटर को अंदर जाने देगा क्योंकि वह उसकी वरिष्ठता का सम्मान करता है।

फिर वह मरियम के साथ इफिसुस चला जाएगा, जहाँ से वह एशिया माइनर में सुसमाचार प्रचार का कार्यभार संभालेगा।

ऐसा भी लगता है कि उसे डोमिनिटियन के उत्पीड़न को सहना होगा और पटमोस द्वीप में निर्वासित होना होगा, जहाँ से, नर्व के आगमन के साथ, वह इफिसुस में अपने दिनों को समाप्त करने के लिए 104 के आसपास एक अति-शताब्दी के रूप में वापस आ जाएगा।

जॉन, 'सुसमाचारों का फूल'

यह जॉन द्वारा लिखित सुसमाचार को दिया गया नाम है, जिसे 'आध्यात्मिक सुसमाचार' या लोगो के सुसमाचार के रूप में भी जाना जाता है, धर्मशास्त्रीय भाषा के शोधन के लिए धन्यवाद और अर्थ के साथ यीशु को इंगित करने के लिए पॉलीसेमिक शब्द 'लोगो' का सिक्का 'शब्द', 'संवाद', 'प्रोजेक्ट', 'क्रिया'।

इसके अलावा, उनके सुसमाचार में, 'विश्वास' शब्द की पुनरावृत्ति 98 बार हुई है, क्योंकि इसी तरह कोई व्यक्ति यीशु के हृदय तक पहुँचता है, स्वतंत्रता में विश्वास करता है और अनुग्रह को स्वीकार करता है जैसा कि मसीह का प्रिय शिष्य हमें दिखाता है।

उनका भी एक उच्च मैरियन गॉस्पेल है, वर्जिन के संदर्भों की मात्रा के कारण इतना नहीं, बल्कि उनकी विशेष कृपा के कारण जो पुत्र को सबसे अच्छी तरह से जानते हैं और जो मसीह के रहस्य का प्रतिपादन करते हैं।

फिर भी मैरी जॉन के खाते में केवल दो बार दिखाई देती है: काना और कलवारी में शादी में।

विशेष रूप से काना में विवाह भोज का विशेष महत्व है, जो यूहन्ना के साथ यीशु की पहली मुलाकात का भी गठन करता है।

लेकिन जॉन की कॉल - जो एंड्रयू के साथ पहले से ही जॉन द बैपटिस्ट के अनुयायी थे - शायद जॉर्डन नदी के किनारे बेथानी में हुई थी।

जब यीशु आता है, तो बैपटिस्ट उसे 'ईश्वर का मेम्ना' कहकर अभिवादन करता है।

जॉन इस मुठभेड़ से इतना प्रभावित है कि उसे वह समय भी याद है जब यह हुआ था (दसवीं, लगभग 4 बजे) और इसलिए उसके बाद, यीशु का अनुसरण नहीं कर पाएगा।

लेकिन अपने उच्च धर्मशास्त्रीय मूल्य के अलावा, जॉन की गॉस्पेल भी मसीह की मानवता पर इसके जोर में सिनॉप्टिक्स से अलग है, जो कुछ खातों के विवरण से उभरती है, जैसे कि थके हुए बैठे, लाजर के लिए आँसू बहाते हैं, या प्यास प्रकट होती है। एक दोगला।

सर्वनाश और जॉन के पत्र

यूहन्ना ने तीन पत्र और सर्वनाश भी लिखा है, जो नए नियम की एकमात्र भविष्यद्वाणी की पुस्तक है।

यह शास्त्रों को समाप्त करता है और पहले से ही इसके नाम से - जिसका अर्थ है "रहस्योद्घाटन" - आशा के ठोस संदेश को इंगित करता है, एक तरह से मनुष्य के साथ भगवान के संवाद पर पूर्ण विराम लगाता है: अब से यह चर्च होगा जो बोलेगा, जो समय के अंत में पृथ्वी पर उनकी वापसी तक, इतिहास के भीतर भगवान की कार्रवाई को पढ़ेगा।

इस अर्थ में, प्रकाशितवाक्य भी एक "भविष्यद्वाणी" है।

जहाँ तक यूहन्ना के तीन पत्रों, या धर्मपत्रों की बात है, जो शायद इफिसुस में लिखे गए हैं, वे प्रेम और विश्वास पर लिखे गए पत्र हैं जिनका उद्देश्य गूढ़ज्ञानवादी सिद्धांतों के हमले के खिलाफ कुछ मौलिक आध्यात्मिक सत्यों की रक्षा करना है।

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स्रोत:

वेटिकन न्यूज़

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