फादर फर्डिनेंडो कोलंबो: लोगों को परेशान करना
फादर फर्डिनेंडो कोलंबो की नज़र से दया के कार्यों को साकार करना
ईसाई परंपरा का एक प्रसिद्ध पाठ, विशेष रूप से फ्रांसिस्कन, हमें इस बात का परिचय देने की अनुमति देता है दया का कार्य आलोचनात्मक और समस्यामूलक तरीके से।
फियोरेटी में, फ्रांसिस भाई लियो को समझाते हैं कि पूर्ण प्रसन्नता क्या है और उनसे कहते हैं:
"जब हम सांता मारिया डेगली अग्नोली में होंगे, तो बारिश से भीगे हुए, ठंड से ठिठुरते हुए, कमल के फूलों से कीचड़ से सने हुए और भूख से व्याकुल होकर, हम उस जगह का दरवाजा पीटेंगे, और 'दरबान गुस्से में आकर पूछेगा, तुम कौन हो?
और हम कहेंगे, हम तुम्हारे दो भाई हैं; और वह कहेगा: तुम सच नहीं बोलते, बल्कि तुम दो बदमाश हो जो दुनिया को धोखा देते हो और गरीबों की लिमोसिन चुराते हो; चले जाओ; और वह हमारे लिए दरवाजा नहीं खोलेगा, और हमें रात तक ठंड और भूख के साथ बर्फ और पानी में बाहर खड़ा रहने देगा; तब यदि हम इतना अन्याय और इतनी क्रूरता और इतनी प्रशंसा बिना परेशान हुए और उसके बारे में बड़बड़ाए बिना धैर्यपूर्वक सहन करेंगे, और विनम्रतापूर्वक सोचेंगे कि वह दरबान वास्तव में हमें जानता है, कि भगवान उसे हमारे खिलाफ बोलने के लिए मजबूर करता है; हे फ्रायर लियोन, लिखो कि यहाँ पूर्ण प्रसन्नता है। और यदि हम वास्तव में पीटने में लगे रहते हैं, और वह परेशान होकर बाहर आ जाता है, और जिद्दी बदमाशों की तरह वह हमें अशिष्टता और गाली-गलौज के साथ बाहर निकाल देता है, और कहता है, वहाँ से चले जाओ, सबसे नीच बदमाशों, औषधालय में जाओ, क्योंकि यहाँ तुम न खाओगे, न रहोगे; यदि हम धैर्यपूर्वक और प्रसन्नतापूर्वक और अच्छे प्रेम के साथ इसे सहन करेंगे; हे फ्रायर ल्योन, लिखो कि यहां पूर्ण प्रसन्नता है।
और यदि हम भूख, ठंड और रात से विवश होकर और अधिक पीटेंगे और पुकारेंगे और रोते हुए परमेश्वर के प्रेम के लिए प्रार्थना करेंगे कि वह हमें खोल दे और हमें अंदर डाल दे, और जो सबसे अधिक लज्जित होंगे वे कहेंगे, ये हठी बदमाश हैं, मैं इन्हें इनके योग्य अनुसार दण्ड दूंगा; और वह एक हेलमेट पहने हुए डंडे के साथ बाहर आएगा, और हमें हुड से पकड़ेगा और हमें जमीन पर पटक देगा और हमें बर्फ में लपेट देगा और उस डंडे से गांठ-गांठ करके हमें पीटेगा: यदि हम इन सब बातों को धैर्य और प्रसन्नता से सहन करेंगे, धन्य मसीह के कष्टों को सोचते हुए, जो हमें उसके लिए सहना होगा; हे भाई ल्योन, लिखिए कि यहां और इसमें पूर्ण प्रसन्नता है।
पाठ हमसे प्रश्न करता है: कौन “कष्टप्रद” है इस कहानी में कौन है? ठंड और रात से बचने के लिए लगातार दरवाज़ा खटखटाने वाले दो भिक्षु? या कौन बहाने बनाकर और कारण न सुनकर उनका स्वागत नहीं करना चाहता? यानी: कब किसी व्यक्ति को परेशान करने वाला माना जाता है? कब और क्यों, यह हमें परेशान करता है? हमें कब लगता है कि कोई व्यक्ति असहनीय है? किसी खास व्यक्ति का व्यवहार हमें क्यों परेशान करता है?
किसी के सामने झुंझलाहट महसूस करना और उसकी असहनीयता को महसूस करना भी एक तरह का तनाव है। स्वयं के प्रति हमारा एक रहस्योद्घाटनकिसी व्यक्ति को परेशान करने वाला और कष्टदायक महसूस करने में स्वार्थी और नस्लवादी भावनाएँ या डर और टकराव से इनकार की अभिव्यक्ति हो सकती है। उदाहरण के लिए, हम उस भावना के बारे में सोच सकते हैं जो हमारे देश में आने वाले अप्रवासियों के प्रति बहुत से लोग महसूस करते हैं।
इसके अलावा, यह पाठ उन लोगों के प्रति धैर्य और सहिष्णुता से इनकार करने का एक सनसनीखेज मामला प्रस्तुत करता है जिन्हें कष्टप्रद माना जाता है, लेकिन यह आक्रामक हिंसा में परिवर्तित दूसरों की असहनीयता के प्रति सहिष्णुता और धैर्य का एक वीरतापूर्ण मामला भी प्रस्तुत करता है।
यह धीरज सुसमाचार और मसीह के उदाहरण पर आधारित है और विश्वास द्वारा संभव है। वास्तव में, फ्रांसिस भाई लियो को दिए गए अपने भाषण को यह कहते हुए जारी रखते हैं कि पवित्र आत्मा की कृपा स्वयं पर विजय पाने में सक्षम होना और मसीह के प्रेम के लिए स्वेच्छा से दण्ड, अपमान, निन्दा और असुविधाओं को सहना, इसका घमंड किए बिना, लेकिन अपना घमंड केवल मसीह के क्रूस पर रखना: "हम क्लेश और दुःख के क्रूस पर घमण्ड कर सकते हैं, क्योंकि प्रेरित कहता है: मैं अपने प्रभु यीशु मसीह के क्रूस को छोड़ किसी और बात पर घमण्ड नहीं करूंगा (गलातियों 6:14)"।
धैर्य यह मनुष्य के प्रति ईश्वर की महान दृष्टि है, एक ऐसी दृष्टि जो विस्तार पर, दुर्घटना पर नहीं रुकती, पाप को अंतिम नहीं मानती, बल्कि उसे उस संपूर्ण अस्तित्वगत यात्रा के भीतर रखती है जिस पर मनुष्य को यात्रा करने के लिए बुलाया गया है। इसलिए यह ईश्वर को गंभीरता से न लिए जाने, मनुष्य द्वारा "उपयोग" किए जाने के जोखिम में डालता है। मसीह में, और विशेष रूप से उसके दुख और मृत्यु में, ईश्वर का धैर्य मनुष्य की अपर्याप्तता और कमजोरी, उसके पाप की एक कट्टरपंथी धारणा के रूप में अपने चरम पर पहुँचता है।
मसीह में, परमेश्वर “बोझ उठाने” के लिए सहमत हैमनुष्य की अपूर्णता और अपर्याप्तता को “सहना” मनुष्य की त्रुटिपूर्णता के लिए जिम्मेदारी लेते हुए। “मसीह का धैर्य” (2 थिस्सलुनीकियों 3.5) इस प्रकार ईश्वर के प्रेम को व्यक्त करता है और इसका संस्कार है।
हालाँकि, आज धैर्य ने अपना बहुत सारा आकर्षण खो दिया है: जल्दबाजी के समय से अधीरता, विलंब न करने, “सब कुछ अभी” की भावना, ऐसी स्थिति पैदा होती है जिसमें प्रतीक्षा के लिए कोई स्थान नहीं बचता।
व्यक्तिवादी आत्म-पुष्टि बन जाती है प्रतीक्षा करने और समझने की अनिच्छा दूसरा जो बहुत जल्दी परेशान करने वाला या परेशान करने वाला बन जाता है, निश्चित रूप से एक बाधा है। इसलिए धैर्य, जो कभी दुनिया में रहने का एक बुद्धिमान और मानवीय तरीका था, अब भुला दिया गया है। साथ ही, यह यथार्थवादी रूप से पहचानना आवश्यक है कि धैर्य हमेशा एक गुण नहीं होता है, जैसे कि अधीरता हमेशा एक गैर-गुण नहीं होती है।
धैर्य एक कला है. जिसका निष्क्रिय रूप से पीड़ित होने से कोई लेना-देना नहीं है। इसके बजाय, यह वे लोग हैं जो धैर्य नहीं रखते हैं, जो अक्सर पीड़ित होते हैं। जो लोग परेशान करने वाले, अप्रिय, उबाऊ, धीमे हैं, उनके प्रति धैर्यवान लेकिन स्वतंत्र और प्रेमपूर्ण सहनशीलता, दुश्मन के प्यार के अनुरूप है (तुलना करें मत्ती 5,38-48; लूका 6,27-35)। और इसके लिए खुद पर काम करने की ज़रूरत है ताकि हम अपने भीतर के दुश्मन को जान सकें और उससे प्यार कर सकें, जो हमारे अंदर परेशान करने वाला है, जो हमारे लिए असहनीय है और जिसे ईश्वर ने, मसीह में, धैर्यपूर्वक सहन किया है, हमें बिना शर्त प्यार किया है। इस तरह धैर्य दूसरे के लिए भविष्य का द्वार बन जाता है, उस पर भरोसे की पुष्टि, उसके साथ और उसके लिए निराशा के प्रलोभन के खिलाफ संघर्ष। (लुसियानो मनिकार्डी)
प्रार्थना
मैंने भगवान से पूछा - किर्क किल्गोर
मैंने परमेश्वर से प्रार्थना की कि वह महान योजनाओं को पूरा करने के लिए शक्तिशाली बने; उसने मुझे नम्र बनाए रखने के लिए मुझे कमजोर बनाया।
मैंने भगवान से प्रार्थना की कि वह मुझे महान कार्य करने के लिए स्वास्थ्य प्रदान करें: उन्होंने मुझे इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए पीड़ा दी।
मैंने उससे सब कुछ पाने के लिए धन माँगा: उसने मुझे गरीब बना दिया ताकि मैं स्वार्थी न बन जाऊँ।
मैंने उससे शक्ति मांगी ताकि लोगों को मेरी जरूरत हो: उसने मुझे अपमान दिया ताकि मुझे उनकी जरूरत हो।
मैंने जीवन का आनंद लेने के लिए भगवान से सब कुछ मांगा:
वो मेरी जिंदगी से चले गए ताकि मैं हर चीज की कदर कर सकूं। सर, मुझे जो मांगा वो कुछ नहीं मिला,
लेकिन आपने मुझे वह सब कुछ दिया जिसकी मुझे जरूरत थी और वह भी लगभग मेरी इच्छा के विरुद्ध।
जो प्रार्थनाएँ मैंने नहीं कीं, वे स्वीकार हो गईं। स्तुति हो; हे मेरे प्रभु,
सब मनुष्यों में किसी के पास वह नहीं जो मेरे पास है!”
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तस्वीर
- "ले ओपेरे डि मिसेरिकोर्डिया“, फ्र. फर्डिनेंडो कोलंबो