सोमवार, 06 जनवरी के लिए सुसमाचार: मत्ती 2:1-12

प्रभु की एपिफेनी

1 यीशु का जन्म यहूदिया के बेथलहम में राजा हेरोदेस के समय में हुआ था। कुछ ज्योतिषी पूर्व से यरूशलेम आए और पूछा, 2 “यहूदियों का राजा जो पैदा हुआ था, वह कहाँ है? हमने उसका तारा उगते देखा है, और हम उसे प्रणाम करने आए हैं।” 3 ये बातें सुनकर राजा हेरोदेस घबरा गया, और उसके साथ सारा यरूशलेम भी घबरा गया। 4 उसने लोगों के सभी महायाजकों और शास्त्रियों को इकट्ठा किया और उनसे पूछा कि मसीहा का जन्म कहाँ होने वाला था। 5 उन्होंने उसको उत्तर दिया, कि यहूदिया के बैतलहम में; क्योंकि भविष्यद्वक्ता के द्वारा लिखा है:
6 और हे बेतलेहेम, हे यहूदा के देश, तू सचमुच यहूदा का सबसे छोटा नगर नहीं है; क्योंकि तुझ में से एक प्रधान निकलेगा, जो मेरी प्रजा इस्राएल की रखवाली करेगा।”
7 तब हेरोदेस ने गुप्त रूप से ज्योतिषियों को बुलाया और उनसे यह बताने को कहा कि तारा कब दिखाई दिया था 8 और उन्हें यह कहकर बेतलेहेम भेजा, “जाओ और उस बालक के विषय में अच्छी तरह से पूछताछ करो, और जब वह मिल जाए तो मुझे बताओ, ताकि मैं भी आकर उसे प्रणाम कर सकूँ।”
9 राजा की बात सुनकर वे चले गये। और देखो, जो तारा उन्हों ने उदय होते देखा था, वह उनके आगे आगे चलता रहा, यहां तक ​​कि उस स्यान के ऊपर, जहां लड़का था, ठहर गया। 10 तारे को देखकर उन्हें बहुत खुशी हुई। 11 जब वे घर में दाखिल हुए, तो उन्होंने बालक को उसकी माता मरियम के साथ देखा, और दण्डवत् करके उसे दण्डवत् किया। फिर उन्होंने अपनी संदूकें खोलकर उसे सोना, लोबान और गन्धरस की भेंट चढ़ाई। 12 फिर स्वप्न में उन्हें चेतावनी दी गई कि हेरोदेस के पास न लौटें, और वे दूसरे मार्ग से अपने देश को लौट गए।

माउंट 2: 1-12

मिसेरिकोर्डिया के प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा हूँ, एक डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it)। साथ ही आज मैं आपके साथ सुसमाचार पर एक संक्षिप्त विचार ध्यान साझा करता हूँ, विशेष रूप से विषय के संदर्भ में दया.

मत्ती की दूसरी भविष्यवाणी

मत्ती द्वारा यीशु के बचपन के बारे में सुसमाचारों में वर्णित पाँच बाइबिल उद्धरणों में से पहला उद्धरण स्वर्गदूत द्वारा यूसुफ को दिए गए संदेश के समापन पर रखा गया है, जिसमें यूसुफ से आग्रह किया गया है कि "मरियम को अपने साथ ले जाने से मत डर, क्योंकि जो उसके गर्भ में है, वह पवित्र आत्मा की ओर से है" (1:20): "देख, एक कुंवारी गर्भवती होगी और एक पुत्र को जन्म देगी" (1:23; तुलना करें यशायाह 7:14)।

मैथ्यू द्वारा अपने "यीशु के बचपन के सुसमाचार" (अध्याय 1-2) में उद्धृत दूसरी भविष्यवाणी इस बार "लोगों के मुख्य पुजारियों और शास्त्रियों" के मुंह से निकली है: "और हे बेथलहम, यहूदा की भूमि, यहूदा का सबसे छोटा मुख्य नगर नहीं है: क्योंकि तुझ में से एक नेता निकलेगा, जो मेरे लोगों, इस्राएल की रखवाली करेगा" (मत्ती 2:6; मीका 5:1-2)। यह भविष्यवाणी हेरोदेस के महलों में उन ज्योतिषियों के सामने गूंजती है जो पूर्व से यरूशलेम में इस सवाल के साथ आए थे, "यहूदियों का राजा कहाँ पैदा हुआ है?" इसका उत्तर यरूशलेम से 35 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में मोरेसेट गाँव के किसान मीका नामक एक समकालीन और संभवतः यशायाह के शिष्य की भविष्यवाणी की पुस्तक से लिया गया है। अपने समय के राजनेताओं और उच्च पादरी वर्ग के भ्रष्टाचार के खिलाफ एक जोशीले और बहुत कठोर उपदेशक ("वे मेरे लोगों का मांस खाते हैं और उनकी खाल नोचते हैं, वे उनकी हड्डियों को तोड़ते हैं और उन्हें एक बर्तन में मांस की तरह टुकड़े-टुकड़े कर देते हैं, जैसे एक कड़ाही में उबला हुआ मांस": मीका 3:3), अंतिम भाग में मसीहाई रंग की रोशनी के लिए क्षितिज खोलता है। बेथलेहम से, एक छोटा सा गाँव लेकिन दाऊद की मातृभूमि, एक प्रसूति एक नए दाऊद को जन्म देगी, शांति और आनंद का राजा, ब्रह्मांडीय सद्भाव का स्रोत। यहाँ वह अंश है जो कई भिन्नताएँ प्रस्तुत करता है, जो मैथ्यू के उद्धरण की तुलना में सूक्ष्म है, जबकि सार में मेल खाता है: "और तुम, एप्राता के बेथलेहम, यहूदा के कुलों में खड़े होने के लिए इतने छोटे हो, तुम में से मेरे लिए इस्राएल का एक नेता निकलेगा ... भगवान उन्हें दूसरों के हाथों में तब तक रखेगा जब तक कि वह जन्म देने वाली जन्म न दे" (5:1-2)।

मत्ती ने मसीह को दाऊद के सिद्ध पुत्र के रूप में चित्रित किया है, जो इस्राएल के महान राजा के समान ही गांव में पैदा हुआ था, और परमेश्वर के लोगों के सामने अपेक्षित मसीहा के रूप में प्रकट हुआ। यूहन्ना के सुसमाचार में भी, भीड़ देखती है कि "शास्त्र कहता है कि मसीह (मसीहा) दाऊद के वंश से और दाऊद के गांव बेतलेहेम से आएगा" (यूहन्ना 7:42)।

मसीह के प्रत्यक्ष विरोधियों के मुँह में मीका की घोषणा को रखकर, मैथ्यू बताते हैं कि वे शास्त्रों को समझने में सक्षम हैं, लेकिन उन पर विश्वास करने का मन नहीं बनाते हैं, वे उन्हें जानते हैं लेकिन उन्हें पूर्णता के लिए खुले संदेश के रूप में “पहचानते” नहीं हैं जो अब पूरा हो रहा है। दूसरी ओर, मागी का पूरा विवरण पुराने नियम के संकेतों की कढ़ाई है: यरूशलेम पर उगने वाले प्रकाश से, और “लोगों और राजाओं को उसके उदय के वैभव में चलने” के लिए, शेबा से आने वालों द्वारा चढ़ाए गए “सोने और लोबान” तक (यशायाह, 60, 3.6), भजन 72 में “तरसीस और द्वीपों, अरबों और शेबा के राजाओं के बारे में जो मसीहाई राजा को भेंट और श्रद्धांजलि लाते हैं” के बारे में अंश तक…

'मैगी की आराधना'

"यह जानना दिलचस्प है कि मैथ्यू (मत्ती 2:1-12) ने शिशु यीशु के इर्द-गिर्द किसकी मौजूदगी रखी है। सबसे पहले, यह बताना ज़रूरी है कि सेटिंग ल्यूक से पूरी तरह अलग है, और यह भी दोनों खातों के पीछे अलग-अलग परंपराओं और उनके अक्सर ऐतिहासिक गुणवत्ता से ज़्यादा धार्मिक होने की पुष्टि करता है। अब पवित्र परिवार को एक तरह के सिंहासन कक्ष में दर्शाया गया है, जिसमें शिष्टाचार भेंट पर आए एक विदेशी प्रतिनिधिमंडल के आने की संभावना है। मैथ्यू को चांसरियों, यरूशलेम के पादरी, पूरे शहर द्वारा उकसाया जा रहा है। एक "अंतर्राष्ट्रीय" घटना होने वाली है और इसके नायक कुछ रहस्यमयी मैगी हैं जो "पूर्व से आ रहे हैं"" (रावासी)। ये "मैगोई" ज्योतिषी हैं, जो स्वर्ग के संकेतों की जांच करते हैं। हेरोडोटस, एक प्राचीन लेखक, कहते हैं कि "मैगी" ईरान में मेदियों की छह जनजातियों में से एक थे, एक पुरोहित जाति।

तारे के मार्गदर्शन में मागी का आगमन, जो उन्हें बेथलेहम ले जाता है, यह संकेत है कि यीशु प्राचीन वादों को पूरा करता है (मी 5:1): "यहूदिया के शहर में जन्म एक ऐतिहासिक तथ्य से अधिक, अपने आप में गौण, एक धार्मिक तथ्य है" (ओ. दा स्पिनेटोली)। प्राचीन लोगों का मानना ​​​​था कि एक आदमी के जन्म पर एक तारा चमकता है। इस्राएल ने एक तारे की तरह मसीहा की प्रतीक्षा की: "याकूब से एक तारा उगता है, और इस्राएल से एक राजदंड उगता है" (संख्या 24:17)।

शास्त्रों की पूर्ति के साथ-साथ इस्राएल पर न्याय भी आता है: जो दूर हैं वे मसीहा का स्वागत करते हैं और जो निकट हैं वे उसे अस्वीकार करते हैं। ज्योतिषियों और हेरोदेस के बीच चर्चा का विवरण “और उसके साथ सारा यरूशलेम…, लोगों के सभी महायाजक और शास्त्री” (मत्ती 2:3-4) यीशु के परीक्षण का पूर्वाभास कराता है। ज्योतिषियों का विवरण मसीह की खोज और अस्वीकार किए जाने के विषय को दर्शाता है: मसीहा विरोधाभास का संकेत है।

मत्ती का पूरा सुसमाचार इस आश्चर्य से चिह्नित है: हत्यारे दाख की बारी के दृष्टांत (मत्ती 21:33) या महान भोज के दृष्टांत (मत्ती 22:1-14) के बारे में सोचें: दोनों दिखाते हैं कि राज्य इस्राएल से गैर-यहूदियों के पास जाता है, और यह मार्ग परमेश्वर की योजना का हिस्सा है। हमने आश्चर्य की बात की, लेकिन इसका मतलब परमेश्वर के व्यवहार में नवीनता नहीं है, इतिहास का संचालन करने के उनके तरीके में दरार तो बिलकुल भी नहीं है। इसके विपरीत: परमेश्वर यहाँ हमेशा की तरह केवल वचन की स्वीकृति के सिद्धांत को लागू करता है, जो एक निर्णायक मानदंड है: यह वचन की स्वीकृति (परिवर्तन के लिए तत्परता के साथ) है, जो यह भेद करती है कि कौन राज्य का है और कौन नहीं।

लेकिन इस प्रकरण में केवल मसीह का ही महत्व नहीं है, बल्कि चर्च का भी महत्व है। मागी का पृष्ठ मिशनरी आउटरीच और सार्वभौमिकता की एक गंभीर घोषणा है। यह प्रकरण पूरे सुसमाचार के समापन को याद दिलाता है, "जाओ और सभी राष्ट्रों के लोगों को मेरा शिष्य बनाओ ..." (मत्ती 28:18)। दो मिशनरी पृष्ठ जो मसीह की कहानी को खोलते और बंद करते हैं, एक अंतर के साथ: मागी के प्रकरण में यह यरूशलेम में आने वाले राष्ट्र हैं, सुसमाचार के अंत में यह दुनिया में भेजा गया चर्च है। यह दूसरा एनोटेशन मिशन की अवधारणा को सेवा के रूप में और दूसरों की तलाश करने के लिए खुद से बाहर जाने के रूप में अधिक गहराई से व्यक्त करता है।

मत्ती यह नहीं कहता कि मागी राजा थे, न ही यह कि वे तीन थे। वे सोना, लोबान और गंधरस लाते हैं: जुवेनस, पहला लैटिन ईसाई कवि। कहेगा, "राजा को, भगवान को, मनुष्य को।" ये मसीहा के लिए उपहार हैं: "वह जीवित रहे, और उसे शेबा से सोना दिया जाए" (स्ले 72:15); "सब लोग शेबा से आएंगे, सोना और लोबान लेकर" (यशायाह 60:6)।

"दो निर्देशांक हमें मसीहा की पहचान करने में सक्षम बनाते हैं: तारा और धर्मग्रंथ। तारा समय के संकेतों, इतिहास के अवसरों और यहां तक ​​कि, अधिक तुच्छ रूप से, जीवन के उदाहरणों का प्रतिनिधित्व करता है... लेकिन धर्मग्रंथों के सत्यापन की भी आवश्यकता है" (ए. मेलो)।

सभी को शुभ दया!

जो कोई भी पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या, या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, कृपया मुझसे पूछें migliettacarlo@gmail.com.

स्रोत

spazio + spadoni

शयद आपको भी ये अच्छा लगे