उबंटू: सकारात्मक बदलाव के लिए अफ्रीकी ज्ञान
साथ मिलकर, नए अफ़्रीका के लिए परिवर्तन के एजेंट बनें
पिछले कुछ समय से, विशेष रूप से युवा अफ्रीकियों के बीच, एक उपनिवेशवादी प्रवृत्ति रही है। यह पैन-अफ्रीकी आंदोलन के पुनरुत्थान से प्रदर्शित होता है। इतिहासकार और 'अफ्रीका यूनिटे' पुस्तक के लेखक अमज़त बौकारी याबारा के अनुसार! इस आंदोलन का उद्देश्य अफ़्रीका को एक स्वर में बोलने के लिए प्रेरित करके उसके हितों की रक्षा करना है। इस आंदोलन के पुनर्जीवित होने की बात इसलिए हो रही है, क्योंकि यह लंबे समय से अस्तित्व में था, लेकिन एक समय ऐसा लगा कि इसे भुला दिया गया है।
हालाँकि, इस उपनिवेशवादी आंदोलन को इसके सभी पक्षों के नायकों और दर्शकों द्वारा गलत समझा जा सकता है। इस आंदोलन को किसी भी तरह से पश्चिम विरोधी आंदोलन नहीं समझा जा सकता। बल्कि, यह ज्ञान, विचार, मानसिकता, अर्थशास्त्र और राजनीति को पश्चिमीकृत करने की एक मानवीय परियोजना है।
सेसायर ने जिसे 'यूरोपीय न्यूनीकरणवाद' कहा था, यह उसका एक मानवीय विखंडन है, जिसे वह इन शब्दों में समझाते हैं: 'विचार की एक प्रणाली या बल्कि एक प्रख्यात और प्रतिष्ठित सभ्यता की अपनी प्रतिष्ठा का दुरुपयोग करने की सहज प्रवृत्ति ताकि सार्वभौमिक की धारणा को अपने ही आयामों तक अपमानजनक रूप से कम करके अपने चारों ओर की हवा को साफ किया जा सके, दूसरे शब्दों में सार्वभौमिक के बारे में सोचना अपने स्वयं के अभिधारणाओं के आधार पर और अपनी श्रेणियों के माध्यम से'.
ज्ञान, विचार, मानसिकता, अर्थशास्त्र, राजनीति आदि के उपनिवेशीकरण से सांस्कृतिक और संगठनात्मक स्वतंत्रता को बढ़ावा मिलेगा, क्योंकि सभी रचनात्मक ऊर्जा को बाधित करने वाले अपमान, पाखंड, धोखाधड़ी और पितृत्ववाद अब शासन नहीं करेगा।
यह उत्तर और दक्षिण को पूरकता के उत्सव वर्ग में लाएगा, जहां प्रत्येक ईमानदारी से दूसरे से कह सकता है: 'मैं हूं क्योंकि हम हैं'। यहीं पर मनुष्य के बाद मनुष्य अपनी मानवता की सारी महानता की खोज करेगा।
इस उपनिवेशवादी दृष्टिकोण को उन लोगों द्वारा फलीभूत किया जाएगा जो विनम्रता, साहस और धैर्य के मूल्यों के साथ सफल मानवता, उबंटू का प्रतीक हैं।
यहां और अभी, अफ्रीका को, बाकी दुनिया की तरह, बदलाव के लिए अच्छी तरह से तैयार एजेंटों की जरूरत है, खासकर ज्ञान के मामले में।
'टुगेदर फॉर ए न्यू अफ्रीका' परियोजना बुर्किना फासो और 14 अन्य अफ्रीकी देशों में परिवर्तन के एजेंटों को प्रशिक्षित करती है
परिवर्तन का एजेंट बनना संयोग से नहीं होता। कोई तैयारी करता है, कोई प्रशिक्षण लेता है, कोई प्रतिबद्ध होता है! नवीनीकृत अफ़्रीका के लिए नए पुरुषों और महिलाओं को प्रशिक्षित करने की कई परियोजनाएँ हैं जिन्हें हम अभी सूचीबद्ध नहीं करना चाहते हैं। हालाँकि, हम इस परियोजना को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते”एक नए अफ़्रीका के लिए एक साथ“इंटरनेशनल फ़ोकलेयर मूवमेंट के एनजीओ न्यू ह्यूमैनिटी द्वारा प्रचारित।
परियोजना ने दूसरे चक्र के पहले मौसमी विश्वविद्यालय का समापन किया है, जो सोमवार 2 सितंबर से शुक्रवार 11 सितंबर 16 तक चलता है। 2023 दिवसीय सह-नेतृत्व प्रशिक्षण का विषय था "परिवर्तन का एजेंट बनना“. 140 अफ्रीकी देशों (केन्या, बुरुंडी, मेडागास्कर, नाइजीरिया, कैमरून, टोगो, बुर्किना फासो, मोजाम्बिक, युगांडा, अंगोला, तंजानिया, डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो, बेनिन और कोटे डी आइवर) से 14 प्रतिभागियों ने अपने गुरुओं के साथ भाग लिया। ऑनलाइन सत्रों में और अपने-अपने देशों में आमने-सामने मुलाकात की। इसने प्रतिभागियों को सामाजिककरण करने, स्थानीय स्तर पर भाईचारे के बंधन बनाने और विकास में सक्रिय रूप से योगदान करने और न केवल स्थितियों बल्कि प्रणालियों को बदलने की योजना बनाने के लिए अपने समुदायों में चुनौतियों का एक उद्देश्यपूर्ण अवलोकन सक्रिय करने की अनुमति दी।
'टुगेदर फॉर ए न्यू अफ्रीका' परियोजना के उद्देश्य
'टुगेदर फॉर ए न्यू अफ्रीका' परियोजना का उद्देश्य युवा अफ्रीकी नेताओं को अपने समुदायों की चुनौतियों का सामना करने और सह-नेतृत्व, सुशासन, एकता की संस्कृति और साझा जिम्मेदारी की अवधारणाओं से सशक्त बनाकर अपने महाद्वीप के भविष्य को आकार देने के लिए सशक्त बनाना है। 'की बुद्धिUbuntu'सार्वभौमिक भलाई के लिए मिलकर कार्य करना। प्रतिभागियों को अपने ज्ञान और विविध शैक्षणिक, पेशेवर और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को साझा करने का अवसर मिला, जिससे इस अद्भुत तीन साल की यात्रा में एक समृद्ध आदान-प्रदान हुआ, जो कि इस दूसरी लहर के लिए अभी शुरू हुई है।
'टुगेदर फॉर ए न्यू अफ्रीका' परियोजना के इस दूसरे चक्र ने प्रतिभागियों को एक अंतरमहाद्वीपीय अनुभव का अवसर भी दिया, क्योंकि वे केवल अफ्रीकी नहीं थे। पारस्परिक रूप से लाभप्रद आदान-प्रदान को सक्षम करने के लिए यूरोप और अन्य देशों के युवा भी ऑनलाइन सत्र में शामिल हुए। आज की वैश्वीकृत दुनिया में, युवाओं के लिए नेतृत्व पर अंतर्राष्ट्रीय और बहुसांस्कृतिक दृष्टिकोण रखना महत्वपूर्ण है।
परिवर्तन के एजेंटों को विकास की मानसिकता के साथ-साथ सकारात्मक कार्रवाई करने के लिए दूसरों से संवाद करने, प्रेरित करने और प्रभावित करने के कौशल से लैस होना चाहिए।
अफ़्रीका-यूरोप संबंधों पर युवाओं के कुछ प्रश्न
- यदि हम उत्तर और अफ्रीका के बीच पिछले संबंधों को देखें और वर्तमान को ध्यान में रखें, तो हमारे अफ्रीकी देशों में, या उससे भी बेहतर, उप-क्षेत्र में कई युवा कुछ यूरोपीय देशों के प्रति 'नफरत' की भावना रखते हैं। हम युवाओं और अपने आस-पास के लोगों को इन यूरोपीय देशों की नीतियों और उनके नागरिकों के बीच अंतर करने के लिए कैसे प्रोत्साहित कर सकते हैं, ताकि हम मेल-मिलाप के अपने कर्तव्य को पूरा कर सकें?
- देशों को सहयोग करना चाहिए. यह स्पष्ट है. इसकी आवश्यकता दूसरे द्वारा लाए गए लाभ या नवीनता की हानि के माध्यम से महसूस की जाती है। अफ़्रीका मेज पर क्या लाता है? शेष विश्व मेज पर क्या लाता है? कई देशों ने अपनी ताकत ऊर्जा, अर्थव्यवस्था, हथियार आदि पर केंद्रित की है। ऐतिहासिक कारणों से, अफ्रीका इन क्षेत्रों में पिछड़ गया है। आज अफ़्रीका की मुख्य ताकत उसकी जनसंख्या बनी हुई है, जो एक प्रतिष्ठित बाज़ार का प्रतिनिधित्व करती है। सरकारों द्वारा अधिक से अधिक जिम्मेदारी लेने के कारण इसके खनिज संसाधनों को तेजी से संरक्षित किया जा रहा है। लेकिन हमारे मुख्य संसाधन, हमारे लोगों के बारे में क्या? क्या यह सुरक्षित है? अफ़्रीका को अपने लोगों की सुरक्षा के लिए क्या व्यवस्था बनानी चाहिए? यह सुनिश्चित करने के लिए उसे कौन सी रणनीति अपनानी चाहिए कि उसके लोग अधिक से अधिक मूल्यवान बनें?
- हम अपने समुदायों के भीतर और विभिन्न समुदायों के बीच अंतर्जात सामाजिक सामंजस्य चाहते हैं; हमारे देशों और महाद्वीपों के बीच। हालाँकि, अफ्रीका उन पारंपरिक चैनलों से घायल है जिनके माध्यम से उसकी उदारता को धोखा दिया गया है। यह सामंजस्य क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर आयामों पर निभाया जाना चाहिए। क्षैतिज रूप से, हम आपके साथ काम करना जारी रख सकते हैं क्योंकि जो कष्ट हमारे अफ्रीकी समुदाय अनुभव कर रहे हैं वही कष्ट आपके भी हैं। लेकिन ऊर्ध्वाधर रूप से, हम अब यूरोपीय या अफ्रीकी नेताओं के साथ समझौता करने को तैयार नहीं हैं, जो हमें नुकसान पहुंचाएंगे। हमारी धारणा है कि कुछ यूरोपीय और अफ्रीकी नेता ज्ञान के मार्ग को नहीं समझते हैं या स्वीकार नहीं करते हैं और अंततः, उन्हें सुनने के लिए हिंसा की आवश्यकता लगती है। सभी पक्षों के नेताओं द्वारा बुद्धिमत्ता को तत्काल अपनाने की आवश्यकता है।