लेंट वर्ष सी का दूसरा रविवार
पाठ: उत्पत्ति 15:5-12.17:18-3; फिलि. 17:4-1:9; लूका 28:36-XNUMX
"ईस्टर विश्वास में उत्पन्न रूपांतरण कथा का उद्देश्य सुसमाचार की कहानी में ईस्टर घटना के अर्थ का पूर्वानुमान लगाना है" (जी. बारबाग्लियो)।
संभवतः क्या हुआ? कि यीशु ने अपने सबसे करीबी दोस्तों के साथ एक दिन का एकांतवास लिया, पहाड़ पर चले गए और बाइबल पढ़ना शुरू किया, अर्थात् मूसा और एलिय्याह। "पवित्र शास्त्र" कहने के लिए, यहूदी "मूसा और एलिय्याह" या "मूसा और भविष्यद्वक्ता" कहते थे। यीशु ने बाइबल पढ़ी-इसका मतलब है मूसा और एलिय्याह से बात करना-और शास्त्र पर इस चिंतन में यीशु को पता चलता है कि वह मसीहा है, और, एक दिव्य चमत्कार से, यह जागरूकता उसके साथ मौजूद तीनों शिष्यों को भी समझ में आती है। हम ईश्वर को रूपान्तरण की संभावना से वंचित नहीं करना चाहते हैं, सफेद, चमकदार, चारों ओर सभी किरणों के साथ बनने की संभावना से, लेकिन यह सोचना हमारे लिए बहुत करीब है कि जब हम शास्त्र पढ़ने के लिए पहाड़ पर एकांतवास करने के लिए आधा दिन निकाल सकते हैं, तो उन क्षणों में हम मूसा और एलिय्याह से भी बात करते हैं, उन क्षणों में ईश्वर हमसे बात करते हैं और हमें रूपान्तरित करते हैं, खुद को हमारे सामने प्रकट करते हैं, हमें बताते हैं कि हम उनके बच्चे हैं, हमें अपना मिशन समझाते हैं, हमें अपने जीवन को आगे बढ़ाने का साहस देते हैं। हमें यह सोचने और विश्वास करने से कोई नहीं रोक सकता कि एक ज़बरदस्त घटना घटी थी, लेकिन हमें बाइबल को साहित्यिक शैली से परे पढ़ना चाहिए और इस अंश के प्लास्टिक अर्थ को पुनः प्राप्त करना चाहिए, तथा इसमें हमें जो ठोस रहस्योद्घाटन दिया गया है उसे पुनः प्राप्त करना चाहिए।
"अपने स्वयं के क्रूस को उठाकर यीशु का अनुसरण करने के दैनिक संघर्ष में (मत्ती 16:24) हमें ऐसे क्षणों की आवश्यकता होती है जब हम कह सकें, "हे यीशु, हमारे प्रभु, आपके पास यहाँ रहना हमारे लिए अच्छा है!"; ऐसे क्षण जब "परमेश्वर-हमारे-साथ" (मत्ती 1:23) का प्रकाश स्पष्ट हो जाता है, जब हमारा विश्वास परमेश्वर की आवाज़ से पुष्ट होता है जिसे हम अपने दिलों में सुनते हैं, "वह मेरा प्रिय पुत्र है, उसकी सुनो!"" (ई. बिआंची)।
पोप फ्रांसिस ने पुष्टि की, "हमें सुसमाचार पर ध्यान लगाने, बाइबिल पढ़ने के शांत और पुनर्जीवित मौन को फिर से खोजने के लिए बुलाया गया है, जो सुंदरता, वैभव और आनंद से भरपूर लक्ष्य की ओर ले जाता है। और जब हम इस तरह खड़े होते हैं, बाइबिल को हाथ में लेकर, मौन में, हम इस आंतरिक सुंदरता को महसूस करना शुरू करते हैं, यह आनंद जो हमारे भीतर ईश्वर के वचन को उत्पन्न करता है... रूपांतरण के अद्भुत अनुभव के अंत में, शिष्य पहाड़ से नीचे आए, उनकी आँखें और दिल प्रभु के साथ उनकी मुलाकात से बदल गए। यह वह रास्ता है जिसे हम भी अपना सकते हैं। यीशु की और भी अधिक ज्वलंत पुनर्खोज अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि हमें "पहाड़ से नीचे आने" की ओर ले जाती है, दिव्य आत्मा की शक्ति से रिचार्ज करती है, परिवर्तन के नए कदमों पर निर्णय लेने के लिए और दैनिक जीवन के नियम के रूप में लगातार दान को देखने के लिए। मसीह की उपस्थिति और उनके वचन के उत्साह से परिवर्तित होकर, हम अपने सभी भाइयों और बहनों के लिए ईश्वर के जीवनदायी प्रेम का ठोस संकेत बनेंगे, विशेषकर उनके लिए जो पीड़ित हैं, जो अकेलेपन और परित्यक्तता में हैं, बीमार हैं और उन असंख्य पुरुषों और महिलाओं के लिए जो दुनिया के विभिन्न हिस्सों में अन्याय, अहंकार और हिंसा से अपमानित हैं।”
यह अब्राहम का अनुभव है, जो ईश्वर को "धूआं उगलते अंगीठी और जलती हुई मशाल" के रूप में गुजरता हुआ देखता है (पहला वाचन: उत्पत्ति 15:5-12, 17-18)। यह उन शिष्यों का अनुभव है जो "यीशु के शानदार शरीर" को देखते हैं (दूसरा वाचन: फिलि 3:17-4:1)। दोनों ही मामलों में वे "सुस्ती" (उत्पत्ति 15:12), "नींद" (लूका 9:32) से पीड़ित हैं। कभी-कभी ईश्वर खुद को मनुष्य के सामने तर्देमा, परमानंद और गहरी नींद के दौरान प्रकट करता है, जो अक्सर बाइबिल में अलौकिक हस्तक्षेप को व्यक्त करने का सटीक तरीका है (याकूब से सेंट जोसेफ तक: उत्पत्ति 15:12; 20:3; 26:24; 28:10-22; 31:24; 1 राजा 3:5; इब्र 33:15; मत्ती 1:20; 2:12-13.19.22!)। इसके बजाय, हम परमेश्वर से प्रार्थना करें कि जब परमेश्वर हमारे पास से गुजरे और स्वयं को हमारे सामने प्रकट करना चाहे तो हम वास्तव में सोये हुए न रहें!