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रविवार 19 फरवरी का सुसमाचार: मत्ती 5, 38-48

मैथ्यू 5, 38-48 के बारे में। दया की प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it) हूं। साथ ही आज मैं आपके साथ दया के विषय के विशेष संदर्भ में सुसमाचार पर मनन के एक संक्षिप्त विचार को साझा करता हूँ

सातवीं रविवार वर्ष ए, मैथ्यू 5, 38-48

आँख के बदले आँख

38 तुम सुन चुके हो, कि कहा गया या, कि आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत। 39 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, किसी बुरे मनुष्य का साम्हना न करना। यदि कोई तेरे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, तो दूसरा गाल भी उसकी ओर कर दे। 40 और यदि कोई तुझ पर नालिश करके तेरा कुरता लेना चाहे, तो अपना कुरता भी उसे दे दे। 41 यदि कोई तुझ को एक मील बेगार में ले जाए, तो उसके साय दो मील चला जा। 42 जो कोई तुझ से मांगे, उसे दे; और जो तुझ से उधार लेना चाहे, उस से मुंह न मोड़।

शत्रुओं के प्रति प्रेम

43 तुम सुन चुके हो, कि कहा गया या, कि अपके पड़ोसी से प्रेम रखो, और अपके शत्रु से बैर। 44 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि अपके शत्रुओं से प्रेम रखो, और अपके सतानेवालोंके लिथे प्रार्यना करो, 45 जिस से तुम अपके स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरो। वह भलों और बुरों दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों दोनों पर मेंह बरसाता है। 46 यदि तुम अपने प्रेम रखने वालों ही से प्रेम रखो, तो तुम्हें क्या पुरस्कार मिलेगा? क्या महसूल लेनेवाले भी ऐसा नहीं कर रहे हैं? 47 और यदि तुम केवल अपनों ही को नमस्कार करते हो, तो औरोंसे बढ़कर क्या काम करते हो? क्या विधर्मी भी ऐसा नहीं करते? 48 सो सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।

मैथ्यू 5, 38-48: प्रतिबिंब

बाइबिल में पुराने और नए नियम के बीच भगवान के रहस्य को समझने की प्रगति है, और केवल यीशु में, पिता का जीवित वचन, निश्चित रहस्योद्घाटन है: पूरा पुराना नियम और कुछ नहीं बल्कि यीशु की भविष्यवाणी है , जो पुराने नियम की अंतिम व्याख्या है।

पुराने नियम की पुस्तकों में "अपूर्ण और नाशवान चीजें हैं... परमेश्वर ने ... बुद्धिमानी से नियुक्त किया है कि नया पुराने में छिपा होना चाहिए और पुराना नए में प्रकट होना चाहिए।

चूँकि, भले ही मसीह ने अपने रक्त में नई वाचा की स्थापना की (cf. Lk 22:20; 1 कुरिं 11:25), फिर भी पुराने नियम की पुस्तकें, पूरी तरह से इंजील उपदेश में अपनाई गई हैं, अपना पूरा अर्थ प्राप्त करती हैं और प्रकट करती हैं। नया नियम (देखें माउंट 5:17; लूक 24:27), जिसे वे बदले में रोशन करते हैं और समझाते हैं" (देई वर्बम, एनएन। 15-16)।

इसलिए, "पवित्र ग्रंथों के अर्थ को सटीक रूप से प्राप्त करने के लिए, ध्यान देना चाहिए ... सभी शास्त्रों की सामग्री और एकता पर" (देई वर्बम, एन। 12)।

यह प्रगति बदला लेने के विषय पर स्पष्ट रूप से देखी जाती है। कैन का प्रपौत्र लेमेक कहता है: “मैं ने अपने खरोंच के लिये एक पुरूष को, और अपने खरोंच के लिये एक लड़के को घात किया। कैन का पलटा सात बार लिया जाएगा, परन्तु लेमेक का सतहत्तर बार” (उत्पत्ति 4:23-24)।

पेन्टाट्यूक प्रतिशोध को अपराध के आयाम तक सीमित करता है: "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर" (निर्गमन 21:24)।

“फ्रैक्चर के बदले फ्रैक्चर, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत; जैसा दु:ख उसने दूसरे को दिया है, वैसा ही उसको भी होगा” (लैव 24:20; व्य. 19:21)।

धार्मिक यहूदी के लिए, दुश्मनों से घृणा करना उतना ही कर्तव्य था जितना कि बुराई के खिलाफ लड़ाई। युद्ध में, यह माना जाता था कि कैदी या लूट न करके, बल्कि सभी को तलवार से मारकर भगवान को श्रद्धांजलि दी जाती है: यह "हेरेम", "अनाथेमा" था: "जब आपके भगवान ने दूसरे को रखा है आपकी शक्ति में राष्ट्र और आपने उन्हें हरा दिया है, आप उन्हें विनाश के लिए समर्पित करेंगे; तू उन से वाचा न बान्धना, और न उन पर अनुग्रह करना” (व्यव. 7:2)।

और भविष्यद्वक्ता इस्राएल के शत्रु राष्ट्रों के विरूद्ध शाप की भारी भविष्यवाणियां करते हैं। टैसिटस ने यहूदियों के बारे में लिखा: "अपुड इप्सोस, फ़ाइड्स ओबस्टिनाटा, दया प्रॉम्प्टू में; सेड एडवर्सस ओम्नेस एलिओस शत्रुतापूर्ण ओडियम": "उनके बीच, एक जिद्दी विश्वास, एक आसान दया; परन्तु दूसरों के प्रति शत्रुतापूर्ण घृणा।”

रब्बी न्यूसनर आज भी कहते हैं कि "यह एक धार्मिक कर्तव्य है कि बुराई का विरोध करें, अच्छाई के लिए लड़ें, ईश्वर से प्यार करें, और उनसे लड़ें जो ईश्वर के दुश्मन बन जाएंगे ... तोराह को हमेशा इजरायल से ईश्वर के कारण लड़ने की आवश्यकता होती है; टोरा युद्ध को स्वीकार करता है, बल के वैध उपयोग को मान्यता देता है"।

तथाकथित निंदनीय भजनों में, प्रतिशोध भगवान को सौंपा गया है: "हे भगवान, उनकी निंदा करो, उन्हें अपनी साजिशों के आगे झुक जाने दो, उन्हें इतने अपराधों के लिए तितर-बितर कर दो, क्योंकि उन्होंने तुमसे विद्रोह किया है" (भजन 5:11); "दुष्ट नरक में लौटने दो, सभी लोग जो भगवान को भूल गए हैं" (भजन 9:18); “उनका भोजन उनके लिये फन्दा, और उनका भोज फन्दा हो जाए। उनकी आंखें धुंधली हो जाएं, वे न देखें; उनके कूल्हे हमेशा के लिए खराब हो जाते हैं। उन पर अपक्की जलजलाहट उण्डेल, तेरा जलता हुआ कोप उन तक पहुंचे। उनका घर उजड़ जाए, उनका डेरा निर्जन हो जाए” (भजन 69:23-26); "जो मुझ पर दोष लगाते हैं उनकी आशा टूटे, और वे सत्यानाश हो जाएं, जो मेरे दुर्भाग्य के खोजी हैं उनकी बदनामी और नामधराई पर परदा डाला जाए" (भजन 71:13); “हे मेरे परमेश्वर, उन्हें बवण्डर के समान, वा उड़ाई हुई भूसी के समान कर दे। उस आग की तरह जो जंगल को जलाती है और उस लौ की तरह जो पहाड़ों को भस्म कर देती है, इसलिए आप अपने तूफान से उनका पीछा करते हैं और अपने तूफान से उन्हें परेशान करते हैं। हे यहोवा, तेरा नाम लेने के लिये उनके मुंह को लज्जित कर। वे सदा के लिये लज्जित और घबराए रहें, वे दीन किए जाएं, वे मिट जाएं” (भजन 83:14-18)। यह भगवान से है कि प्रतिशोध मांगा जाता है, लेकिन मनुष्य में हमेशा घृणा, कटुता, दुश्मन के लिए गंभीर पीड़ा का अनुरोध होता है।

इसके बजाय यीशु पुष्टि करते हैं: “तुम समझ गए हो कि कहा गया था: “आँख के बदले आँख और दाँत के बदले दाँत”; परन्तु मैं तुम से यह कहता हूं, कि दुष्ट का साम्हना न करना; यदि कोई तेरे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, तो दूसरा भी उसकी ओर कर दे; और जो कोई तेरा कुरता लेने के लिथे तुझ पर मुकद्दमा करना चाहे, उस के साय तू भी अपना ओढ़ना छोड़ दे। और यदि कोई तुझे एक कोस बेगार में ले जाए, तो उसके साय दो कोस चला जाए” (मत्ती 5:38-41)। और पौलुस कहेगा: “हे प्रियो, न्याय को अपने वश में न करो… वरन यदि तुम्हारा बैरी भूखा हो तो उसे खिलाओ; यदि वह प्यासा हो, तो उसे पानी पिला: ऐसा करने से तू उसके सिर पर अंगारोंका ढेर लगाएगा। बुराई से न हारो परन्तु भलाई से बुराई को जीत लो" (रोमियों 12:19-21)।

सबसे पहले, यीशु हमें हिंसा के तर्क को त्यागने के लिए कहता है, भले ही प्रेरित हो: हमें दुष्टों का विरोध नहीं करना चाहिए, जैसे उसने विद्रोह नहीं किया, जिस पर पहले समुदाय ने यशायाह के मार्ग को लागू किया: "वह एक भेड़ की तरह चला गया था वध होने के लिथे, और जैसा मेम्ना ऊन कतरनेवालोंके साम्हने चुपचाप रहता है, वैसे ही वह भी अपना मुंह न खोलता” (प्रेरितों के काम 53:7 में यूनानी पाठ के अनुसार उद्धृत 8:8-32)।

लेकिन फिर वह भी हमसे दुश्मन से प्यार करने के लिए कहते हैं: "अपने दुश्मनों से प्यार करो" (मत 5:44)।

और प्रेम करने का अर्थ है दूसरे का भला चाहना, उसका हित करना, उसका उद्धार करना, उसकी सहायता करना। यीशु की तरह, जिसने हम पापियों के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया।

अंत में, येसु हमसे यह भी कहते हैं: "अपने सताने वालों के लिए प्रार्थना करो" (मत 5:44)। प्रार्थना करना न केवल उन लोगों के लिए धन्यवाद की भीख माँगना है जिन्होंने हमें चोट पहुँचाई है, बल्कि यह विरोधी को परमेश्वर की आँखों से देखना शुरू करना है, उसमें एक भाई, एक अनमोल व्यक्ति को देखना, जिसकी रक्षा की जानी है और जिसके लिए वह खुद को बलिदान करने के योग्य है !

यीशु उदाहरण देते हैं: क्रूस पर मरने के द्वारा, उन्होंने उन लोगों को क्षमा कर दिया जिन्होंने उन्हें मार डाला: "यीशु ने कहा: 'पिता, उन्हें क्षमा कर'" (लूका 23:34)। स्तिफनुस की तरह, पहला ईसाई शहीद, जो मरने वालों के लिए प्रार्थना करता है जो उसे पत्थर मारते हैं: "हे प्रभु, यह पाप उन पर न लगा" (प्रेरितों के काम 7:60)। लेकिन यीशु और भी अधिक करते हैं: न केवल वह अपने जल्लादों को क्षमा करता है, बल्कि वह उन्हें जिम्मेदारी से मुक्त करता है: "वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूक 23:34), इसलिए वे दोषी नहीं हैं! "क्रॉस पर, यीशु प्यार के लिए अपनी सभी अनंत क्षमता और उसकी सभी" न्यायिक "बुद्धि का गवाह है, यहां तक ​​​​कि नरक से पहले, बरी होने के लिए तकनीकी प्रेरणा खोजने का प्रबंधन: प्रतिवादी - सभी पुरुष - अक्षमता के लिए बरी कर दिए गए हैं। समझें और चाहते हैं ”(ए। डी'एस्कैनियो)।

"इसलिए यह शिष्य को क्षमा करना और देना है: देने के लिए उपहार को उत्कृष्टता देना है, क्षमा उपहारों का उपहार है ..." ईसाई अंतर "महंगा है लेकिन, भगवान की कृपा से, यह है संभव है ”(ई। गोरे)। जीसस ने हमें यह सिखाया है, कई संतों और शहीदों ने हमें यह सिखाया है, कई बहनें और भाई जो विश्वास में रहते हैं, जो नम्रता, अहिंसा में रहते हैं, उत्पीड़कों के प्रति क्षमा हमें हर दिन दिखाते हैं।

सभी के लिए अच्छा दया!

कोई भी व्यक्ति जो पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, मुझसे पर पूछें migliettacarlo@gmail.com.

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स्रोत

बुओना बिब्बिया ए टुट्टी

Spazio Spadoni

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