रविवार, 15 दिसंबर का सुसमाचार: ल्यूक 3:10-18

आगमन सी का तीसरा रविवार

10भीड़ ने उससे पूछा, “हम क्या करें?”11उसने उनको उत्तर दिया, 'जिसके पास दो कुरते हों, वह उसे दे दे जिसके पास नहीं हैं; और जिसके पास भोजन हो, वह भी ऐसा ही करे।' 12और कुछ चुंगी लेनेवाले भी बपतिस्मा लेने आए, और उससे पूछा, “हे गुरु, हम क्या करें?” 13उसने उनसे कहा, “जो तुम्हारे लिए तय किया गया है, उससे ज़्यादा कुछ मत माँगना।” 14कुछ सिपाहियों ने उससे पूछा, “तो हम क्या करें?” उसने उन्हें उत्तर दिया, “किसी से बुरा व्यवहार न करना, और न किसी से कुछ छीनना; अपनी मजदूरी पर सन्तुष्ट रहना।” 15क्योंकि लोग प्रतीक्षा कर रहे थे, और सब लोग यूहन्ना के विषय में अपने अपने मन में सोच रहे थे कि क्या यही मसीह नहीं है? 16यूहन्ना ने उन सब को उत्तर दिया, कि मैं तो तुम्हें पानी से बपतिस्मा देता हूं, परन्तु वह आनेवाला है, जो मुझ से शक्तिशाली है, मैं उसके जूतों के बन्ध खोलने के योग्य भी नहीं। वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा।17वह अपने खलिहान को साफ करने और गेहूँ को अपने खलिहान में इकट्ठा करने के लिए हाथ में फावड़ा पकड़ता है; परन्तु वह भूसे को कभी न बुझने वाली आग में जला देता है।” 18कई अन्य उपदेशों के साथ जॉन ने लोगों को प्रचारित किया।

एलके 3: 10-18

मिसेरिकोर्डिया के प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा हूँ, एक डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it)। साथ ही आज मैं आपके साथ सुसमाचार पर एक संक्षिप्त विचार ध्यान साझा करता हूँ, विशेष रूप से विषय के संदर्भ में दया.

साझाकरण और अहिंसा में परिवर्तित हों

यूहन्ना अपने सामने आने वाले लोगों से अपने आचरण को बदलने, इस तरह से व्यवहार करने के लिए कहता है जो सच्चे धर्मांतरण की गवाही देता है। ये पेरिकोप्स (वचन 10-14) जो ल्यूक के लिए अनन्य हैं, उद्धार के सार्वभौमिक आयाम में इंजीलवादी की रुचि को प्रकट करते हैं। यह "पेशेवर नैतिकता" पर एक निबंध है। बैपटिस्ट के सामने तीन अलग-अलग श्रेणियां परेड करती हैं:

1. यहूदी जो व्यर्थ ही अब्राहम से अपने वंश का दावा करते हैं और जिन्हें इसके बजाय, “परिवर्तन के योग्य फल” देने चाहिए, यानी जीवन में वास्तविक परिवर्तन देखना चाहिए। और ये फल हैं गरीबों के साथ सामान बाँटना;

2. चुंगी लेने वाले, अर्थात् कर संग्रहकर्ता और उनके अधीनस्थ, रिश्वतखोरी और उत्पीड़न से बचकर न्याय की कठोरता के लिए आमंत्रित किए गए;

3. सैनिक, जिन्हें सभी प्रकार की हिंसा पर काबू पाने का आदेश दिया गया है।

“जो लोग यूहन्ना के पास आये उन्होंने पूछा, "हम क्या करेंगे?" यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है कि हर कोई, कमोबेश, यूहन्ना से यही सवाल पूछ रहा था, जिसने धर्म परिवर्तन की आवश्यकता, अपने पापों के पश्चाताप के बारे में बात की थी, जो एक स्पष्ट बात थी। यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है कि लोगों को आज्ञाओं के बारे में इतना नहीं पता था कि उन्हें वह सवाल पूछने की ज़रूरत थी जो सुसमाचार हमें तीन बार प्रस्तुत करता है।

यह सवाल बताता है कि इस्राएल में बहुत से लोग सोचते थे कि मुक्ति के लिए विशेष, अनुष्ठानिक इशारों की एक श्रृंखला की आवश्यकता होती है। जुनूनी, सटीक अनुष्ठानिक इशारे पवित्रता का आभास पैदा करने के लिए किए जाते थे, जिसका उद्देश्य आत्म-संतुष्टि प्राप्त करना था, न कि आंतरिकता। वे स्नान, गिलास और बर्तन धोना आदि थे।

"हम क्या करने के लिए हैं?"यह सवाल उन लोगों के मन में आ रहा है, जिनके पास ईसाई जीवन के बारे में अब तक केवल एक धुंधली सी याद है, जो पुष्टिकरण के समय से जुड़ी हुई है। अनुग्रह की उस घटना के बाद, हम जानते हैं कि बहुत से लोगों के लिए एक खालीपन है। चर्चा है कि आज पुष्टिकरण के बाद तीन चौथाई युवा ईसाई धर्म का पालन करना छोड़ देते हैं। जिन लोगों से उनके उद्धार के बारे में सोचने के लिए पूछा जाता है और उन्हें प्रेरित किया जाता है, वे बिना किसी हिचकिचाहट के यह कहते हैं, “हमें क्या करना चाहिए?” वे औपचारिक अनुष्ठानों के बारे में सोचते हैं, जो ठोस जीवन में प्रवेश नहीं करते। इसलिए वे संस्कारों को पवित्रता के क्षणों के रूप में सोचते हैं, न कि ईश्वर और अपने भाइयों और बहनों के साथ मुलाकात के क्षणों के रूप में, ताकि मुलाकात की अधिक तीव्रता हो। और जब वे हमें अपने बटुए में रखे पवित्र कार्ड, अपने गले में पदक दिखाते हैं, तो वे खुश होते हैं, और वे हमें विशेष जोर देते हुए बताते हैं कि वे लूर्डेस और सैन जियोवानी रोटोंडो गए हैं, और हर रविवार को वे कब्रिस्तान जाते हैं।

हालाँकि, जॉन का जवाब कर्मकांड संबंधी प्रथाओं को प्रस्तुत करने से बहुत दूर है, और जीवन की ठोसता को संबोधित करता है। और यही वह बात है जिसे हमें अपने भाइयों और बहनों के सामने जोरदार तरीके से प्रस्तुत करना चाहिए...

"काय करते?"; लेकिन हम जानते हैं: प्यार। डॉन एबोंडियो ने कार्ड फेडेरिगो से कहा। "लेकिन मुझे क्या करना चाहिए?" उसे उत्तर मिला, "प्यार, प्यार, मेरे बेटे!" (http://www.perfettaletizia.it/archivio/anno-C/nuove_omelie_html/III_avvento.html)

केवल यीशु ही हमें पवित्र आत्मा और आग में बपतिस्मा देता है।

लूका मसीहा और उसके पूर्ववर्ती के व्यक्तित्व के बीच संभावित गलतफहमियों को दूर करना चाहता है, जो यह सुझाव देते हैं कि यीशु का व्यक्तित्व और रूप कितना विनम्र और विनम्र रहा होगा, अगर उनके पहले प्रकटन और पुष्टि के वर्षों बाद भी बपतिस्मा देने वाले को उनके साथ भ्रमित किया जा सकता है” (ओ. दा स्पिनेटोली)। जॉन का सुसमाचार (यूहन्ना 1:8,19-34) इस बात को स्पष्ट रूप से इंगित करेगा कि जॉन द बैपटिस्ट मसीहा नहीं है। लूका और मैथ्यू (दोनों क्यू स्रोत पर निर्भर) के बीच तुलना करने पर हम पाते हैं कि:

1. लूका ने बपतिस्मा देने वाले यूहन्ना की इस घोषणा को छोड़ दिया कि परमेश्वर का राज्य निकट है (मत्ती 3:2) और इस घोषणा को यीशु के लिए सुरक्षित रखा (लूका 10:9, 11)।

2. लूका ने एलिय्याह की भूमिका में बपतिस्मा देने वाले के वर्णन को दबा दिया है (मत्ती 3:4; मरकुस 1:6) और बपतिस्मा देने वाले की गतिविधियों का विवरण, विशेषकर यह तथ्य कि लोग बपतिस्मा लेने के लिए हर क्षेत्र से उसके पास आते थे (मत्ती 3:5)।

3. "मेरे बाद वह आ रहा है जो मुझसे अधिक शक्तिशाली है" कथन में लूका ने यीशु को बपतिस्मा देने वाले का शिष्य माने जाने के खतरे को खारिज कर दिया। लूका यूहन्ना को इस्राएल के नबियों में अंतिम और महानतम मानते हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से यीशु के साथ शुरू होने वाले शानदार मसीहाई युग से बाहर (लूका 16:16; प्रेरितों 13:24)।

बपतिस्मा देने वाले का चरित्र एक अन्य चरित्र और एक अन्य बपतिस्मा "पवित्र आत्मा और आग में" की ओर झुका हुआ है। मसीह के संबंध में, जॉन सबसे निचले स्तर के दास के समान महसूस करता है: अपने जूते का फीता खोलना एक ऐसा कार्य था जिसे एक स्वामी अपने यहूदी सेवक से नहीं मांग सकता था क्योंकि इसे बहुत अपमानजनक माना जाता था।

केवल यीशु ही हमें बपतिस्मा देता है, अर्थात्, हमें परमेश्वर में, उसकी पवित्र आत्मा में डुबाता है जो भस्म करने वाली आग है; पवित्र आत्मा प्रारंभिक कलीसिया पर “आग के समान जीभों” के रूप में उतरता है (प्रेरितों के काम 2:3)।

बाइबल में कई बार आग ईश्वर का प्रतीक है: "यहोवा तुम्हारा परमेश्वर भस्म करने वाली आग है।" (व्यवस्थाविवरण 4:24)। परमेश्वर "धूआं देने वाली भट्टी और धधकती मशाल के रूप में विभाजित पशुओं के बीच से होकर गुजरता है" (उत्पत्ति 15:1-21) अब्राहम के साथ अपनी वाचा को स्थापित करने के लिए। मूसा को वह एक जलती हुई झाड़ी के रूप में दिखाई देता है (निर्गमन 3:1-6)। सिनाई में अपने रहस्योद्घाटन के दौरान, "प्रभु आग में नीचे आया था, और उसका धुआं भट्टी के धुएं की तरह ऊपर उठा" (निर्गमन 19:18): "पहाड़ की चोटी पर भस्म करने वाली आग के रूप में यहोवा की महिमा इस्राएलियों की आँखों में दिखाई दी" (निर्गमन 24:17)। जंगल की यात्रा के दौरान परमेश्वर अपने लोगों का आग के खंभे की तरह अनुसरण करता है (निर्गमन 13:21-22; 14:24)।

यीशु वास्तव में भस्म करने वाली आग है: "मैं पृथ्वी पर आग लगाने आया हूँ; और काश कि वह पहले ही जल जाती...! क्या तुम समझते हो कि मैं पृथ्वी पर शांति लाने आया हूँ? नहीं, मैं तुम से कहता हूँ, बल्कि विभाजन (डायमेरिस्मोन) लाने आया हूँ" (लूका 12:49, 51)।

"यीशु का व्यक्तित्व और कार्य उन लोगों को उदासीन नहीं छोड़ता जो उसके बारे में सीखते हैं। वह एक आग की तरह है जो उन लोगों को गर्म करती है, जलाती है, शुद्ध करती है जिनसे वह मिलता है... इसलिए मसीह के प्रस्ताव आग लगाने वाले हैं, वे लोगों और चीजों को अप्रभावित नहीं छोड़ते हैं, वे उन लोगों में क्रांति (डायमेरिस्मोस) को भड़काते हैं जो उन्हें स्वीकार करते हैं" (ओ. दा स्पिनेटोली): 'इसलिए परिवर्तन के योग्य फल लाओ' (लूका 3:8)!

सभी को शुभ दया!

जो कोई भी पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या, या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, कृपया मुझसे पूछें migliettacarlo@gmail.com.

स्रोत

spazio + spadoni

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