रविवार 07 मई का सुसमाचार: यूहन्ना 14, 1-12

By कार्लो मिग्लिएटा On 7 मई 2023

रविवार 07 मई का सुसमाचार, यूहन्ना 14, 1-12: यीशु ने अपने चेलों को दिलासा दिया

14 “तुम्हारा मन व्याकुल न हो; आप भगवान में विश्वास करें; मुझ पर भी विश्वास करो। 2 मेरे पिता के घर में बहुत से रहने के स्थान हैं; यदि ऐसा न होता, तो क्या मैं तुम से कह देता कि मैं तुम्हारे लिये जगह तैयार करने के लिथे वहां जा रहा हूं? 3 और यदि मैं जाकर तुम्हारे लिये जगह तैयार करूं, तो फिर आकर तुम्हें अपने यहां ले जाऊंगा, कि जहां मैं रहूं वहां तुम भी रहो। 4 जहां मैं जाता हूं, वहां का मार्ग तू जानता है।

यीशु पिता के लिए मार्ग

5 थोमा ने उस से कहा, हे प्रभु, हम नहीं जानते कि तू कहां जाता है, तो मार्ग कैसे जानें?

6 यीशु ने उत्तर दिया, “मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूं। मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया। 7 यदि तुम सचमुच मुझे जानते हो, तो मेरे पिता को भी जानोगे। अब से तुम उसे जानते हो और उसे देख भी चुके हो।”

8 फिलेप्पुस ने कहा, हे प्रभु, पिता को हमें दिखा दे, यही हमारे लिथे काफ़ी होगा।

9 यीशु ने उत्तर दिया, “हे फिलिप्पुस, क्या तुम मुझे नहीं जानते, जब तक मैं तुम्हारे बीच में बहुत समय से हूं? जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है। आप कैसे कह सकते हैं, 'हमें पिता दिखाओ'? 10 क्या तुम विश्वास नहीं करते, कि मैं पिता में हूं, और पिता मुझ में है? जो बातें मैं तुम से कहता हूं, वे मैं अपने अधिकार से नहीं बोलता। बल्कि मुझमें रहने वाला पिता अपना काम कर रहा है। 11 जब मैं कहता हूं, कि मैं पिता में हूं, और पिता मुझ में है, तो मुझ पर विश्वास करो; या कम से कम स्वयं कार्यों के प्रमाण पर विश्वास करें। 12 मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि जो मुझ पर विश्वास रखता है, ये काम जो मैं करता हूं वह भी करेगा, वरन इन से भी बड़े काम करेगा, क्योंकि मैं पिता के पास जाता हूं।

प्रिय बहनों और भाइयों दया, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा हूं (www.buonabibbiaatutti.it).

साथ ही आज मैं आपके साथ दया के विषय के विशेष संदर्भ में सुसमाचार पर एक संक्षिप्त मनन साझा करता हूँ।

जॉन एक ही प्रवचन में एक साथ लाता है (जेएन 13:31-17:26) यीशु की कई शिक्षाएं, "वसीयतनामा" या "विदाई प्रवचन" की साहित्यिक शैली के अनुसार (उत्पत्ति 47:29-49:33; डीटी; जेएस) 22-24; 1 करोड़ 28-29; टीबी 14:3-11; प्रेरितों के काम 20:17-38…)।

एकता नाटकीय मनोवैज्ञानिक वातावरण द्वारा दी गई है। यह एक गूढ़ वैज्ञानिक प्रवचन है, जो कि अंतिम समय के सापेक्ष है, लेकिन इसकी घोषणा करने वाली कलीसिया जानती है कि पास्का रहस्य में एस्खाटोन पहले ही पूरा हो चुका है।

आइए हम संक्षेप में उस मार्ग का विश्लेषण करें जो आज की धर्मविधि हमें प्रस्तुत करती है (यूहन्ना 14:1-12)

पाठ:

वी। 1: विश्वास: हिब्रू शब्द, जड़ 'एमएन' से (जिससे "आमीन"!) पालन, दृढ़ता को इंगित करता है; विश्वास को पिता और पुत्र दोनों को संबोधित किया जाना चाहिए।

वी। 2: आवास: यहूदी सर्वनाश में, भगवान के स्वर्गीय घर की कल्पना कमरों से भरे एक महान महल के रूप में की गई थी; लेकिन यहाँ एक विषय का संदर्भ है जो जॉन को बहुत प्रिय है: मेनिन एन, रहना, यीशु और पिता के साथ रहना।

v. 3: यीशु के दूसरे आगमन की बात की गई है, जो हमारे लिए हमारी मृत्यु का क्षण होगा, जिसमें हम यीशु से महिमा में मिलेंगे।

v. 5: थॉमस वफादार शिष्य का प्रकार है लेकिन जो हमेशा आपत्तियां, सवाल उठाता है।

वी। 7: अब से: यह सर्वोच्च रहस्योद्घाटन का 'घंटा' है।

वी। 10: यीशु के शब्द काम कर रहे हैं (ऑगस्टीन और क्राइसोस्टोम)। लेकिन यहाँ एक 'प्रगतिशील समानता' है: कार्य वचन की पुष्टि करते हैं।

व्याख्या:

यीशु हमारे लिए जगह तैयार करने के लिए पिता के पास लौटता है

पिता की वापसी में पिता और पुत्र की महिमा पूरी होती है।

पुत्र, जो परमेश्वर के साथ था (यूहन्ना 1:1-2), पिता से निकला और देहधारी हुआ (1:14), हमारे बीच रहने के लिए आया।

लेकिन उनके अवतार का उद्देश्य मानव स्वभाव, उसकी क्षणभंगुरता, उसकी नश्वरता, उसके पाप को अपने ऊपर लेना था, उसे ईश्वर के दायरे में लाकर उसकी सीमा को पार करना था।

मसीह मानवीय अनुभव को पूर्ण रूप से जीते हैं, यहाँ तक कि मृत्यु तक, इसे पार करने के लिए, इसे दैवीय बनाने के लिए।

वह, अपने देहधारण, मृत्यु, पुनरूत्थान और स्वर्गारोहण के द्वारा, हमें अपने दिव्य जीवन में सहभागी बनाता है, हमें पिता के साथ फिर से मिलाता है।

अब, उसके माध्यम से, सीमित और अनंत के बीच की सीमा, नश्वर और शाश्वत के बीच, मनुष्य और ईश्वर के बीच की सीमा समाप्त हो गई है।

अब हम हमेशा ईश्वर के साथ रह सकते हैं: यह "स्थान" और "निवास" पर प्रवचन का प्रतीकात्मक अर्थ है: "उन दिनों में आप जानेंगे कि मैं पिता में हूं और आप मुझ में हैं और मैं आप में हूं" (जेएन 14) :20).

अनंतता का हमारा सपना, अनंत काल के लिए हमारी जरूरत, भगवान के लिए हमारी भूख और प्यास पूरी हो गई है (श्लोक 42:2-3)।

यह दैवीकरण अब विश्वास में पहले से ही महसूस किया गया है, लेकिन हम इसे केवल मृत्यु के बाद साकार होते हुए देखेंगे: v. 36 में "तुम बाद में मेरे पीछे आओगे" का अर्थ है। 2 कुरिं 5:1 कहता है: "क्योंकि हम जानते हैं कि जब यह शरीर, पृथ्वी पर हमारा निवास स्थान, समाप्त हो गया है, हम स्वर्ग में परमेश्वर से एक निवास स्थान प्राप्त करेंगे, एक शाश्वत निवास, जो मानव हाथों द्वारा नहीं बनाया गया है।

यीशु ही मार्ग है

v. 6 ("मैं मार्ग, सत्य और जीवन हूँ") की कई व्याख्याएँ हैं। डे ला पोटरी ने उन्हें इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया है:

(ए) यीशु मार्ग है (ओडोस) एक लक्ष्य की ओर निर्देशित है जो सत्य और / या जीवन है:

- यूनानी पिता कहते हैं कि मार्ग और सत्य जीवन की ओर ले जाते हैं।

- लैटिन पिता कहते हैं कि यीशु वह मार्ग है जो सत्य और जीवन की ओर ले जाता है:

- अन्य, गूढ़ज्ञानवादी द्वैतवाद के अनुसार, पुष्टि करते हैं कि आत्मा सत्य और जीवन के क्षेत्र के रास्ते पर चढ़ती है।

ब) यीशु वह मार्ग है, जिसकी व्याख्या सत्य और जीवन है।

यीशु मार्ग है क्योंकि वह सत्य और जीवन है।

यीशु स्पष्ट करते हैं: "बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं पहुंच सकता" (पद. 6)। वह मार्ग है क्योंकि वह सत्य है, पिता का प्रकटीकरण (पद. 7 और 8)। वही मार्ग है, क्योंकि वही जीवन है (वव.10-11)।

व्यवस्थाविवरण 30:15-20 पहले ही मनुष्य के सामने जीवन के मार्ग और मृत्यु के मार्ग का सामना कर चुका है। कुमराम के समुदाय ने खुद को "रास्ते" से ही नामित किया। प्रारंभिक चर्च भी अक्सर खुद को "रास्ता" के रूप में संदर्भित करता है (प्रेरितों के काम 9:2; 18:25; 19:9.23; 22:4; 24:14.22)।

परमेश्वर के लिए यह "रास्ता" केवल यीशु मसीह है। बैपटिस्ट पहले ही "प्रभु का मार्ग तैयार करने" के लिए आ चुके थे (मरकुस 1:3)।

और यूहन्ना 10:9 में यीशु ने दोहराया कि वह उद्धार का एकमात्र मार्ग है: “मैं द्वार हूं। जो कोई मेरे द्वारा भीतर प्रवेश करेगा, उद्धार पाएगा।”

यीशु सच्चाई है

परन्तु यूहन्ना 14:6 में यीशु न केवल हमें बताता है कि वह क्या करता है, चेलों के प्रति उसकी क्या भूमिका है, परन्तु यह भी कि वह कौन है; वह सत्य है (एलेथिया): यीशु "पिता का एकलौता, अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण" है (यूहन्ना 1:14); "अनुग्रह और सत्य यीशु मसीह के द्वारा आया" (यूहन्ना 1:17); "यदि तुम मेरे वचन में विश्वासयोग्य बने रहोगे, तो सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (यूहन्ना 8:31-32); ''मैं जगत में इसलिये आया हूं कि सत्य पर गवाही दूं'' (यूहन्ना 18:37)।

परन्तु सत्य स्वयं परमेश्वर है जो स्वयं को यीशु मसीह में प्रकट करता है, जबकि शैतान झूठ का राजकुमार है (8:44)। सत्य ईश्वरीय बचत योजना है, न केवल ज्ञानवादी अर्थों में जाना जाता है, बल्कि स्वागत और प्यार किया जाता है। यह सत्य तर्कसंगत प्रयास से नहीं पहुँचा है, बल्कि विश्वास के साथ स्वीकार किए जाने के लिए ईश्वर की ओर से एक उपहार है।

यीशु जीवन है

यीशु जीवन है (ज़ोए): "सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ, और जो कुछ है उसमें से कुछ भी उसके बिना उत्पन्न नहीं हुआ" (1:3)। यीशु "जीवन का वचन है, क्योंकि जीवन प्रगट हुआ, और हम ने उसे देखा, और इस की हम गवाही देते हैं, और तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं, जो पिता के साथ था, और हम पर प्रगट हुआ" (1 यूहन्ना 1: 1); "वही सच्चा परमेश्वर और अनन्त जीवन है" (1 यूहन्ना 5:20)।

यह जीवन पिता ने पुत्र को दिया है (यूहन्ना 5:26), और केवल पुत्र ही उन्हें दे सकता है जो उस पर विश्वास करते हैं (यूहन्ना 5:21; 5:28)। वह आया "कि वे जीवन पाएं, और बहुतायत से पाएं" (यूहन्ना 10:10); "जीवन की रोटी मैं हूं...: यदि कोई इस रोटी में से खाए, तो सर्वदा जीवित रहेगा" (यूहन्ना 6:48-51); "पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं: जो कोई जीवता है और मुझ पर विश्वास करता है, वह सर्वदा न मरेगा" (यूहन्ना 11:25-26)।

हम उससे लिपटे रहें, हम उससे जुड़े रहें। वही हमें सत्य और जीवन की ओर ले जाता है। बाकी रास्ते झूठ और मौत के रास्ते हैं। फिर भी हम कितना समय दूसरे रास्तों की तलाश में बर्बाद करते हैं, या रास्ते में भटकते रहते हैं। केवल यीशु ही मायने रखता है: केवल दृढ़ और पूर्ण विश्वास। बाकी सब गौण है। वह अकेला ही मध्यस्थ (रास्ता), प्रकटकर्ता (सत्य), उद्धारकर्ता (जीवन) है।

यीशु पिता में है और पिता उसमें है

इस मार्ग में पिता और पुत्र के बीच संबंधों पर एक गहन त्रित्ववादी धर्मशास्त्र है। एक अद्भुत प्रगति में, पद 7 में यह कहा गया है कि यीशु को जानना पिता को जानना है, और पद 10 में पिता और पुत्र एक दूसरे में निवास करते हैं। यीशु ने यूहन्ना 10:30 और 10:38 में पहले ही यह घोषणा कर दी थी कि यहूदियों ने ईशनिंदा का न्याय किया और इसलिए उन्हें पत्थर मारने की कोशिश की।

जॉन में हम ईश्वर के स्वभाव के बारे में रहस्योद्घाटन की ऊंचाई पर हैं, जो खुद को हमारे सामने एक के रूप में प्रस्तुत करता है, लेकिन तीन अलग-अलग व्यक्तियों में। यूहन्ना में, प्रेमी अपने प्रिय के प्रति, हम पापियों के लिए अपने अंतरतम आंतरिक गतिशील को प्रकट करता है।

सभी के लिए अच्छा दया!

कोई भी व्यक्ति जो पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, मुझसे पर पूछें migliettacarlo@gmail.com.