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रविवार 04 जून का सुसमाचार: यूहन्ना 3, 16-18

रविवार का सुसमाचार, एस.एस. ट्रिनिटी ए: जॉन 3, 16-18

16 क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, कि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए। 

17 क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत को दोषी ठहराए, परन्तु इसलिये कि उसके द्वारा जगत का उद्धार करे। 

18 जो कोई उस पर विश्वास करता है, उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती, परन्तु जो उस पर विश्वास नहीं करता, वह दोषी ठहर चुका है, क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के एकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया।

मिसेरिकोर्डी के प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it).

आज मैं आपके साथ सुसमाचार पर एक संक्षिप्त चिंतन साझा करता हूं, विशेष विषय के संदर्भ में दया.

जॉन 3, 16-18: ईश्वर न्यायाधीश या रक्षा वकील?

अक्सर बाइबिल में "परीक्षण" की साहित्यिक शैली, या बल्कि "विवाद" का प्रयोग इज़राइल के संबंध में किया जाता है (होस 4:1; 12:3; 3:13; मि 6:2; जेर 2: 9), अन्य राष्ट्र (जेर 25:31; 46-51), व्यक्ति (जेर 1-2)।

इन कार्यवाहियों में, अभियोग की भूमिका अक्सर शैतान द्वारा निभाई जाती है, जिसे अभियोजक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो पवित्रशास्त्र में, दोषियों पर इतना अधिक आरोप उनके प्रति घृणा के कारण नहीं बल्कि विरोधाभासी रूप से, परमात्मा की पारंपरिक अवधारणा के प्रति पूर्ण निष्ठा से लगाया जाता है। न्याय।

अय्यूब की पुस्तक का लेखा-जोखा द्योतक है, जब शैतान यह देखना चाहता है कि क्या इस धर्मी मनुष्य का विश्वास सुविधा का विश्वास है, जो उन कई लाभों से प्रेरित है जिनसे परमेश्वर ने उसे भरा है, या इसके बजाय यह एक शुद्ध, निःस्वार्थ विश्वास है, " मुफ्त में” (अय्यूब 1:19)।

इस प्रकार भविष्यद्वक्ता जकर्याह कहता है कि महायाजक यहोशू के पास "उस पर दोष लगाने के लिये शैतान उसके दाहिने हाथ बैठा था" (जकर्याह 3:1-2)। शैतान अभियोक्ता "असाटन" की भूमिका निभाता है।

और जिस तरह अभियुक्त के लिए अभियोजक, जो उसके खिलाफ आरोप का समर्थन करता है, एक शत्रुतापूर्ण और नकारात्मक व्यक्ति है, इसलिए अभियुक्त अभियुक्त की घृणा से रंगा हुआ है, और नकारात्मक भाव प्राप्त करता है, इस बिंदु पर कि शैतान उसका नाम बन जाता है शैतान, जो "शैतान" नाम लेता है (1 इतिहास 21:1)।

लेकिन अगर आरोप शैतान द्वारा समर्थित है, तो कई प्रतिष्ठित अधिवक्ता पापी के पक्ष में खड़े होते हैं।

सबसे पहले स्वयं परमेश्वरः पौलुस रोमियों को लिखे अपने पत्र में यह कहता है: “परमेश्वर के चुने हुओं पर दोष कौन लगाएगा? परमेश्वर धर्मी ठहराता है” (रोमियों 8:33)।

तब यीशु, पुत्र: "कौन निंदा करेगा? यीशु मसीह, जो मर गया, नहीं, जो फिर से जी उठा, परमेश्वर के दाहिने हाथ खड़ा है और हमारे लिए विनती करता है?” (रोम 8:34); क्योंकि "यदि किसी ने पाप किया है, तो पिता के पास हमारा एक सहायक है, अर्थात धार्मिक यीशु मसीह" (1 यूहन्ना 2:1); वह "जो उसके द्वारा परमेश्वर के समीप आते हैं, उनका पूरा उद्धार कर सकता है, क्योंकि वह उनके लिये बिनती करने को सर्वदा जीवित है" (इब्र 7:25); वह "अब हमारे निमित्त परमेश्वर के साम्हने खड़ा रहता है" (इब्र 9:24)।

यीशु हमारे महान बचाव पक्ष के वकील हैं, और वह इसे क्रूस पर भी प्रदर्शित करते हैं: "यीशु, क्रूस पर, इस शक्ति का उपयोग करेंगे [...] जब वह अंतिम उकसावों का जवाब देंगे ("यदि आप परमेश्वर के पुत्र हैं, तो नीचे आएं ..." ) अपने प्रेम की सारी शक्ति के साथ: "हे पिता, इन्हें क्षमा कर, क्योंकि ये नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34)।

क्रूस पर, यीशु प्रेम के लिए अपनी सारी अनंत क्षमता और अपनी सभी "न्यायिक" बुद्धि की गवाही देते हैं, यहां तक ​​कि नरक से पहले, मुक्ति के लिए तकनीकी प्रेरणा खोजने का प्रबंधन: अभियुक्त - सभी पुरुषों - अक्षमता के कारण दोषमुक्त होना चाहिए" (ए) डी'एस्कैनियो)।

पवित्र आत्मा "एक और पैराक्लीट" है (यूहन्ना 14:16), यीशु की तरह एक और बचाव वकील।

शब्द "पैराकलेटोस" (Jn 14:26; 15:26; 16:7) के कई अर्थ हो सकते हैं: "पैराकलीन" के निष्क्रिय के रूप में यह "निकट कहा जाता है", बचाव पक्ष के वकील या मुकदमे में पक्ष में गवाह ; अपने सक्रिय रूप में "परकलीन" "वह है जो स्वयं को निकट बनाता है", रक्षक, मित्र, सांत्वना देने वाला; "पैराक्लेसिस" से संबंधित, यह वह है जो प्रोत्साहित करता है, जो प्रोत्साहित करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि तथाकथित वल्गेट में सुसमाचार का लैटिन में अनुवाद करने वाले जेरोम ने सभी अर्थों को बनाए रखने के लिए ग्रीक, "पैराक्लेटस" से सरल लिप्यंतरण को रखना पसंद किया।

अंत में, महान ईसाई परंपरा ने हमेशा "साल्वे रेजिना" में "हमारे वकील" के रूप में मैरी की प्रशंसा की है, वह जिसे "एवे मारिया" में बुलाया जाता है, जो "हम पापियों के लिए अभी और हमारे समय पर प्रार्थना करती है" मौत"।

और इस तरह के रक्षात्मक कॉलेज के साथ, जीत सुनिश्चित है: इसलिए यीशु ने "कहा: 'मैंने शैतान को वज्र की तरह स्वर्ग से गिरते हुए देखा'" (लूका 10:18): ध्यान दें कि यहां शैतान, जैसा कि पुराने नियम में है, नरक में नहीं है , परन्तु स्वर्ग में, मनुष्यों पर दोष लगाना।

और जॉन इन द एपोकैलिप्स कहता है: "मैंने स्वर्ग में एक बड़ी आवाज सुनी: < >” (प्रक 12:10)….

"निर्णय के दिन" पर "हम एक सांसारिक अदालत में नहीं होंगे, न्यायाधीशों की दया पर निंदा करने या बरी करने के सबूत की तलाश में, अभियुक्तों द्वारा किए गए दुष्कर्मों के लिखित रिकॉर्ड के पीछे खो गए।

हम एक पिता और एक माँ के घर में होंगे: प्यार हममें वह सब कुछ खोजने के लिए अपनी शक्ति से करेगा जिसमें हम सबसे अधिक उसके समान हैं।

और इसकी मर्मज्ञ टकटकी, प्रकाश के एक ब्लेड की तरह हमारे अंतरतम में उतरती है, हमारे उतार-चढ़ाव में उस पल, उस हावभाव, उस भावना को खोजेगी जिसके लिए यह हमें बचाएगा।

क्योंकि न्याय के समय परमेश्वर न्यायी के आसन पर नहीं बैठता, परन्तु वह हमारे पास बैठेगा और हमें बचाने के लिये सब कुछ करेगा। उसने कहा: < > (जेर 1:19)।

बचाव पक्ष के वकील के रूप में। वह आरोप नहीं लगाता, लेकिन हमें बरी कर देता है। वह निंदा नहीं करता, बल्कि प्रेम करता है।

वह अपने बच्चों के भाग्य के लिए एक पिता और माता हैं।

उस पिता के समान, जिस ने जैसे ही अपने पुत्र को दूर से घर लौटते देखा, 'उसके पास दौड़ा, और उसे गले लगाया, और पुत्र के समान ग्रहण करने के लिये उसके सम्मान में जेवनार की'" (लूक 15:20-24)" (ए। फोंटाना)।

यह निश्चितता विश्वासियों के दिलों में एक अंतहीन दावत को प्रेरित करती है। यूहन्ना कहता है: “इसी कारण प्रेम हम में पूर्णता तक पहुंचा है, कि हम न्याय के दिन पर भरोसा रखें; क्योंकि जैसा वह है, वैसे ही हम इस संसार में हैं। प्रेम में भय नहीं होता; इसके विपरीत, सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय एक दंड है, और जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं है।

हम प्रेम करते हैं, क्योंकि पहिले उस ने हम से प्रेम किया” (1 यूहन्ना 4:17-19)।

ताकि हर कोई पौलुस के साथ गा सके: “फिर कौन हम को मसीह के प्रेम से अलग करेगा? शायद क्लेश, पीड़ा, अत्याचार, भूख, नग्नता, खतरा, तलवार...? परन्तु इन सब बातों में हम उसके कारण जिस ने हम से प्रेम किया है जयवन्त से भी बढ़कर हैं।

क्योंकि मुझे निश्चय है कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएं, न वर्तमान, न आनेवाली वस्तुएं, न सामर्थ्य, न ऊंचाई, न गहराई, न कोई और सृष्टि, हमें प्रेम से अलग कर सकेगी। परमेश्वर हमारे प्रभु मसीह यीशु में” (रोमियों 8:35-39)।

सभी के लिए अच्छा दया!

कोई भी व्यक्ति जो पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, मुझसे पर पूछें migliettacarlo@gmail.com.

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स्रोत

Spazio Spadoni

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