सिस्टर सिमोना ब्रैम्बिला: मैकुआ-ज़िरिमा संस्कृति

हम सिस्टर सिमोना ब्राम्बिल्ला द्वारा 2009 में मिशनी कंसोलाटा में प्रकाशित एक लेख को पुनः प्रकाशित कर रहे हैं, जो उनकी डॉक्टरेट थीसिस के प्रकाशन से पहले था

मैकुआ हार्ट

मैकुआ की एक कहावत है, "हालांकि रास्ता घुमावदार है, लेकिन अगर दिल चाह ले तो मंजिल मिल ही जाती है।"

यह माउआ में हमारे द्वारा हाल ही में किए गए शोध का एक प्रभावी सारांश है, जो मैकुआ-ज़िरिमा के बीच संस्कृति-आधारित सुसमाचार प्रचार की प्रक्रिया का एक मानवशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक अध्ययन है।

हृदय इस अर्थ में अध्ययन का मुख्य नायक है कि वह इसका उद्देश्य और विषय है।

यह इसका उद्देश्य है क्योंकि अध्ययन मुख्य रूप से व्यक्ति और लोगों के भावनात्मक, करुणामय घटक को संबोधित करता है, तथा यह समझने का प्रयास करता है कि यह घटक सुसमाचार प्रचार की प्रक्रिया में किस प्रकार शामिल है।

यह इसका विषय इसलिए भी है क्योंकि हमने शिरिमा लोगों के साथ जो यात्रा शुरू की है, वह महज अकादमिक अटकलों तक सीमित नहीं है, बल्कि एक जीवन अनुभव है जिसमें न केवल सोचना और करना शामिल है, बल्कि मौलिक रूप से संवेदन और अनुभूति भी शामिल है।

पारंपरिक इलाज

मैकुआ-ज़िरिमा चिकित्सीय प्रक्रियाएं आरंभिक विषयों में पुनः डूबने के लिए विशेष अवसर प्रदान करती हैं, इसलिए बुनियादी शैक्षिक उदाहरणों को गहन और समेकित करने के लिए।

चिकित्सीय अनुष्ठान भवन का निर्माण अभी भी नैमुलिक सिद्धांत (उत्पत्ति का मिथक, लेख देखें, सं.) के आसपास होता है, गाया जाता है, नृत्य किया जाता है, कहा जाता है, कल्पना की जाती है, नाटकीय रूप दिया जाता है।

इस प्रकार मिथक को न केवल बताया जाता है बल्कि अनुष्ठान में सबसे बढ़कर उसे फिर से जीया जाता है। बीमार व्यक्ति और उसके आस-पास की वर्तमान स्थिति में इसे उतारा और मूर्त रूप दिया जाता है, यह एक व्याख्यात्मक कुंजी बन जाती है, जो आशा का संचार करती है।
बीमार व्यक्ति को लगता है कि वह एक बड़ी कहानी में, पारस्परिक रूप से प्रभावशाली रिश्तों के नेटवर्क में भागीदार है, जो उसे गुमनामी से बचाकर व्यक्तिगत और सामुदायिक यात्रा को समर्थन और प्रकाशित करता है और साथ ही उसे एक सामान्य महाकाव्य में सम्मिलित करता है जो समय, स्थान और विशेष परिस्थितियों से परे है, बिना आकस्मिक तत्वों का अवमूल्यन किए, वास्तव में, उन्हें पवित्र महत्व प्रदान करता है।
पारंपरिक ज़ायरिमा देखभाल की एक विशेषता यह है कि इसमें हर समय उस बहुलता और एकता को ध्यान में रखा जाता है जो मानव अस्तित्व की विशेषता है: चिकित्सा किसी रोगग्रस्त अंग के बारे में नहीं होती है, बल्कि संपूर्ण व्यक्ति के बारे में होती है, उसके मानवशास्त्रीय घटकों में, उसकी सोच, भावना और कार्य में, उसके अधिक सचेतन और कम सचेतन पहलुओं में, दृश्य और अदृश्य दुनिया के साथ उसके संबंधों में।
यह उस समूह से संबंधित है जिससे वह संबंधित है, क्योंकि किसी व्यक्ति की बीमारी का समाधान निजी मामले में नहीं होता है, बल्कि समुदाय के साथ कारणात्मक संबंध होता है। इस अर्थ में, ज़ायरिम थेरेपी व्यक्तिगत और साथ ही सामाजिक और ब्रह्मांडीय है; यह चिकित्सा है और साथ ही मनोवैज्ञानिक और धार्मिक है; यह उपचार है और साथ ही शिक्षा और प्रार्थना भी है।

दिल

ज़िरिमा के लिए, हृदय (मुरिमा) केवल एक अंग को इंगित नहीं करता है। मुरीमा को व्यक्तित्व का केंद्र, इच्छाओं, स्नेह और निर्णयों का स्थान माना जाता है।
ज़िरिमा परंपरा में मुरीमा के बारे में बहुत से ग्रंथ हैं, जिन्हें व्यक्तिगत चेतना के इस व्यापक अर्थ में माना जाता है। कई कहावतें हमें मैकुआ-ज़िरिमा नृविज्ञान में मुरीमा के महत्व के बारे में बताती हैं।
ज़िरिमा को पता है कि शैक्षिक प्रक्रियाओं में हृदय पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है: स्वयं को सोचने और कार्य करने के लिए शिक्षित करना पर्याप्त नहीं है, क्योंकि "विचार हृदय पर विजय प्राप्त नहीं करता है", और यह हृदय ही है जो "आज्ञा देता है", जो "अच्छाई को पूरा करता है", जिसमें "बहुत सी चीजें समाहित हैं", जो व्यक्ति को वह दृढ़ता प्रदान करता है कि वह जहां चाहे वहां पहुंचे, प्रेम करे, या हवाओं के अनुसार दिशा बदले, शर्म से भरकर पीछे हट जाए, मृत्यु के समान लोभ में स्वयं को पत्थर बना ले।

तो फिर, खुद को शिक्षित करने का मतलब है अपने दिल को “धोखा” देना, उसे निर्देशित करना, कभी भी इच्छाओं को बंद न करना। इसका मतलब है इसे लचीला, लचीला और अनुकूलन करने में सक्षम बनाना, जैसे कि ईश्वर जो गिरगिट की आड़ में “रंग बदलना” जानता है।
हृदय को खरीदा नहीं जा सकता, इसकी कोई कीमत नहीं है; अच्छे हृदय की तुलना काव्यात्मक रूप से आंतरिक चंद्रमा से की गई है, जिसमें सभी प्रतीकात्मक, स्त्रैण और माटेआ आवेश हैं जो चंद्रमा में ज़िरिमा दुनिया में निहित हैं।

तो फिर, सही मायने में, ज़िरिमा ज्ञान हमें दूसरे के चेहरे (सुंदर या नहीं) को देखने के बजाय उसके दिल को देखने के लिए प्रोत्साहित करता है, उस आंतरिक आयाम को जो उसे पूरी तरह से एक व्यक्ति बनाता है: सच में, वह व्यक्ति उसका दिल है।

परछाई
व्यक्ति में तीन घटक होते हैं: शरीर (एरुथु), छाया (एरुकु) और आत्मा (मुनेपा)। जब तक व्यक्ति जीवित रहता है, तब तक शरीर छाया के साथ रहता है। जब व्यक्ति मर जाता है, तो उसकी छाया उसकी आत्मा के साथ होती है।

छाया घटक शरीर और आत्मा के बीच एकता के उस तत्व के रूप में प्रकट होता है, जो व्यक्ति का मध्यवर्ती, तरल, अत्यधिक गतिशील आयाम है, जो अन्य दो घटकों को सामंजस्य स्थापित करने, उन्हें एकीकृत करने और सत्ता की ऊर्जा को उसे सौंपे गए मिशन की ओर निर्देशित करने में सक्षम है। इस अर्थ में, एरुकु व्यक्ति के सबसे मजबूत लेकिन सबसे कमजोर हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है।
सकारात्मक और महत्वपूर्ण एरुकू का परिणाम एक ऐसा व्यक्ति होता है जो अपने और अपने आस-पास अच्छाई करता है और उसे बढ़ावा देता है। एक कमजोर एरुकू कई व्यक्तिगत समस्याओं की जड़ है, जिसमें अवसादग्रस्त अवस्थाएँ और कई पारस्परिक कठिनाइयाँ शामिल हैं। वास्तव में, पारंपरिक मैकुआ हीलर की गतिविधि मुख्य रूप से एरुकू को मजबूत और पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से होती है, ठीक उसी तरह जैसे जादूगर की गतिविधि का उद्देश्य इस महत्वपूर्ण तत्व को वास्तव में दूर न करते हुए उसे कमज़ोर करना और कमज़ोर करना होता है।

एरुकु ज़िरिमा आसानी से दुनिया के दूसरे हिस्सों से संवाद में प्रवेश करता है जिसे करुणा, भावनात्मक क्षेत्र, अवचेतन कहा जाएगा। मैकुआ ज्ञान के दरवाजे वास्तव में अन्य ज्ञान के साथ संवाद के लिए खुले हुए प्रतीत होते हैं।
मैकुआ का अनुभव व्यक्ति की समग्र शिक्षा और भावना घटक को उचित सम्मान देने वाली शिक्षा के प्रश्न के प्रति विशेष रूप से ग्रहणशील है। यह सुसमाचार प्रचार पर अंतःविषय संवाद के लिए रास्ते खोलता है।

“दिल की बातों” पर ध्यान देना कम से कम उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि “आत्मा की बातों” या मन और शरीर की बातों पर ध्यान देना। और यह व्यक्ति के साथ-साथ संस्कृति पर भी लागू होता है।

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