प्रभु की प्रस्तुति
पाठ: मत्ती 3:1-4; इब्रानियों 2:14-18; लूका 2:22-40
मसीहा मंदिर में प्रवेश करता है
पहले से ही नबी मलाकी (पहला वाचन: Ml 3:1-4) ने भविष्यवाणी की थी कि “तुरंत” मसीहा मंदिर में प्रवेश करेगा। और दानिय्येल (दानिय्येल 9:24-27) ने निर्दिष्ट किया था कि यह 70 रहस्यमय “सप्ताहों” के बाद होगा। प्रभु के क्रिसमस के आसपास की घटनाओं को चिह्नित करने वाले कालानुक्रमिक डेटा का योग ठीक 490 दिन है (जकर्याह और मरियम को घोषणा के बीच 6 महीने (1:26), यानी 36 दिन, मरियम को घोषणा और यीशु के जन्म के बीच नौ महीने, यानी 180 दिन, क्रिसमस और मंदिर में यीशु की प्रस्तुति के बीच 270 दिन (लैव्यव्यवस्था 40:12), दानिय्येल 3:70 के “9 सप्ताहों के दिनों” के बराबर है
मंदिर में यीशु का स्वागत दो गरीब वृद्ध व्यक्तियों, शिमोन और अन्ना द्वारा किया जाता है, जिन्हें हमारे सामने विश्वासियों के आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
शिमोन नाम सुनने के लिए प्रेरित करता है: हिब्रू में शिमोन का अर्थ है “वह जो सुनता है।” शिमोन सुनने वाला व्यक्ति है, जो पवित्रशास्त्र पर ध्यान में डूबा रहता है, जिसे वह दो बार याद करता है, यशायाह (यशायाह 52:10; 49:6) से दो उद्धरणों के साथ। वह बाइबल पढ़ने में माहिर व्यक्ति है, जिसे वह अपने जीवन में वास्तविक रूप से लागू करना जानता है, यह समझते हुए कि वह स्वयं मंदिर में प्रस्तुत किए गए नवजात शिशु के नाजुक शरीर में प्रभु के उद्धार का आनंद ले रहा है।
वह पवित्र आत्मा से भरा हुआ एक व्यक्ति है: उसके बारे में तीन बार आत्मा की क्रिया का वर्णन किया गया है (लूका 2:25-27)। शिमोन एक ऐसा व्यक्ति है जिसने पवित्रशास्त्र का गहन अध्ययन किया है, और इस प्रकार उसने खुद को पवित्र आत्मा से भर दिया है, और एक नबी बन गया है।
वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने बुढ़ापे में भी आशा करता है, प्रतीक्षा करता है: “वह इस्राएल की शान्ति की बाट जोहता रहा” (लूका 2:25)।
शिमोन अपने आप में बंद रहने वाला, अपने अतीत पर झुका हुआ व्यक्ति नहीं है: वह भविष्य के लिए खुला है। वह आश्चर्यचकित होने में सक्षम है, विस्मय में। वह जीवन से थका हुआ और कटु नहीं है, अतीत से ईर्ष्या करने वाला, अविश्वासी, भयभीत नहीं है: वह एक ऐसा व्यक्ति है जो नए के लिए खुला है, सपने देखने में सक्षम है, भविष्य में प्रक्षेपित है।
शिमोन एक स्वागत करने वाला व्यक्ति भी है, कोमलता में सक्षम है, उस छोटे बच्चे को धीरे से अपनी बाहों में लेता है। "शिमोन कहता है, "मेरी आँखों ने तेरा उद्धार देखा है" (लूका 2:30)। वह बच्चे को देखता है और वह उद्धार भी देखता है। वह मसीहा को चमत्कार करते हुए नहीं देखता, बल्कि एक छोटे बच्चे को देखता है। वह कुछ असाधारण नहीं देखता, बल्कि यीशु को अपने माता-पिता के साथ देखता है, जो मंदिर में दो कछुआ कबूतर या दो कबूतर लाते हैं, जो कि सबसे विनम्र भेंट है। शिमोन ईश्वर की सादगी को देखता है और उनकी उपस्थिति का स्वागत करता है। वह और अधिक नहीं चाहता, और अधिक नहीं माँगता या चाहता है, उसके लिए बच्चे को देखना और उसे अपनी बाहों में लेना ही काफी है, "नन्क डिमिटिस, अब आप मुझे जाने दे सकते हैं" (लूका 2:29)। ईश्वर जैसा है वैसा ही उसके लिए पर्याप्त है। उनमें वह जीवन का परम अर्थ पाता है" (पोप फ्रांसिस)।
शिमोन सबसे बढ़कर एक प्रार्थना करने वाला व्यक्ति है। हालाँकि वह मृत्यु के करीब महसूस करता है, लेकिन वह ऐसा व्यक्ति नहीं है जो परमेश्वर के सामने वर्तमान पतन के लिए खेद व्यक्त करता है, बल्कि वह धन्यवाद, प्रशंसा और आशीर्वाद देने में सक्षम है। ल्यूक ने अपने होठों पर एक अद्भुत भजन, "ननक डिमिटिस" रखा।
और ठीक इसी कारण से शिमोन आने वाले ईश्वर को समग्रता से अनुभव कर रहा है, "नूनक डिमिटिस" भी एक बूढ़े व्यक्ति की प्रार्थना है जो शांतिपूर्वक मरने की तैयारी कर रहा है। शिमोन आधुनिक मनुष्य की वर्जनाओं को खुलेआम चुनौती देता है, जो बुढ़ापे की अवधारणा को अस्वीकार करता है और मृत्यु के विचार को दूर करने का प्रयास करता है। क्योंकि उसने स्वीकार किया है कि यीशु, जो कि दूसरा वाचन हमें बताता है, "उन लोगों को मुक्त करने के लिए आया था जो मृत्यु के भय से जीवन भर गुलामी में रहे थे" (इब्रानियों 2:14-18)। और वह स्वीकार करता है कि उसने एक पूर्ण जीवन जिया है जिसमें वह ईश्वर की शक्ति का पूर्ण अनुभव करने में सक्षम था।
इस प्रकार शिमोन, जिसे धर्मशास्त्र द्वारा एक "धर्मी व्यक्ति" (लूका 2:25) के रूप में परिभाषित किया गया है, अर्थात्, परमेश्वर के साथ गहन अंतरंगता में, और "ईश्वर-भक्त" (लूका 2:25), अर्थात्, सृष्टिकर्ता के समक्ष विनम्र, कालोघेरोस का आदर्श उदाहरण है, पूर्वी परंपरा का "कैलोगेरो", अर्थात्, बुजुर्ग कालो, सुंदर, विश्वास और आज्ञाकारी शिष्यत्व के जीवन द्वारा पूरी तरह से साकार।
अन्ना भी ईश्वर के अनुसार वृद्धावस्था का एक उदाहरण है। यह कोई संयोग नहीं है कि लूका ने उसके बारे में कहा, “आशेर के गोत्र के फनूएल की बेटी अन्ना” (लूका 2:36)। इन तीन व्यक्ति नामों में पहले से ही इस महिला की कहानी समाहित है: क्योंकि हिब्रू में अन्ना का अर्थ है “कृपा,” “कृपा,” फनूएल का अर्थ है “ईश्वर का चेहरा,” “ईश्वर का दर्शन,” या यहाँ तक कि “जो ईश्वर को देखता है,” असर का अर्थ है “खुश,” “धन्य,” “धन्य।” क्योंकि अन्ना “धन्य” है और उसे मंदिर में प्रस्तुत नवजात शिशु में “ईश्वर को देखने” का आनंद मिलता है, और इस प्रकार वह वास्तव में “धन्य” बन जाती है।
और अन्ना, 84 वर्ष की आयु में, यीशु की पहली प्रचारक, पहली सुसमाचार प्रचारक बनी: "उसने उस बालक के विषय में उनसे बातें कीं जो यरूशलेम के छुटकारे की बाट जोह रहे थे" (लूका 2:38)।