दया और... शांति
यह जयंती के प्रकाश में कुछ विश्व मुद्दों की खोज करने के लिए स्तंभ का समापन करता है, जिसमें "दया" शब्द को हटा दिया गया है
प्रेटोरियन पैलेस की सीढ़ियों के शीर्ष पर, हमने एक अलग दुनिया की दहलीज पार की। जहाँ एपिनेन्स वाल्टिबेरिना को रास्ता देते हैं, वहीं पिएवे सैंटो स्टेफानो (अर) में स्थानीय म्यूनिसिपल हाउस के कुछ कमरों में, एक अद्वितीय सूक्ष्म जगत, लघु डायरी संग्रहालय, अपना स्थान पाता है। एक छोटी सी दुनिया (अभी के लिए), लेकिन यात्रा के लायक है। यह कुछ सौ मीटर की दूरी पर स्थित राष्ट्रीय डायरी अभिलेखागार के लिए बोलने का एक तरीका है। इसमें ऐसे जीवन संग्रहित हैं जो प्रतीत होता है कि सरल और निजी हैं, साथ ही वे जो जटिल और साहसिक हैं।
अभिलेखागार के फ़ोल्डरों में उन कठिन दिनों की कई डायरियाँ हैं
महान युद्ध की खाइयों में, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध की उथल-पुथल के बीच भी,
रूस में पक्षपातपूर्ण संघर्ष से लेकर ARMIR के निरर्थक अभियान तक।
युद्ध की घिनौनी घटना को बयां करना असंभव है। इसका समाधान केवल व्यक्तियों द्वारा अनुभव किए गए दिनों को एक पंक्ति में रखकर ही किया जा सकता हैजैसा कि उत्पत्ति में वर्णित है, जब से कैन ने अपने भाई हाबिल की हत्या की थी, तब से घृणा, बर्बरता और अवमानना मानवता का हिस्सा बन गए हैं।
फिर भी, एक समय ऐसा भी था जब राष्ट्रों को लगा कि अब सीमा पार हो चुकी है और उन्हें अपने काम पर ध्यान देने की ज़रूरत है: ऐसा फिर कभी नहीं होगा! 1945 में जापान में परमाणु उपकरणों के दोहरे विस्फोट के बाद, अब यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गया था कि अगला कदम सर्वनाश होगा। और यह पहले ही कई बार करीब आ चुका था।
हालाँकि, यह आशा अल्पकालिक थी; विजय, प्रभाव को विभाजित करने का समय आ गया था, तथा युद्ध गर्म से ठंडा हो गया तथा अगले चार दशकों तक स्थिर रहा।
जैसे युवा हिरण एक दूसरे को चुनौती देने के लिए सींगों को पार करते हैं और झुंड में सबसे मजबूत को चुनते हैं, वैसे ही संकीर्ण संघर्ष और स्थानीय झगड़े भड़कने दिए गए। सिवाय इसके कि अब, कुछ ही महीनों में, हम यूरोपीय लोग शीत निद्रा से जाग रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे युद्ध देखने वाली आखिरी पीढ़ी कम होती जा रही है।
शायद हमारी सोच की शुरुआत ही गलत है।
हम मानते हैं - कम से कम हममें से कई लोग तो ऐसा मानते हैं - कि शांति का अर्थ है युद्ध का अभाव।
इससे ज़्यादा ग़लत कुछ नहीं है। यह एक प्राचीन ग्रीको-रोमन अवधारणा है।
ठीक वैसे ही जैसे यह सोचना एक पवित्र भ्रम होगा कि मनुष्य पूरी तरह बदल सकता है।
एल्डो कैज़ुल्लो अपनी पुस्तक 'द गॉड ऑफ़ आवर फादर्स' में लिखते हैं, "हमें बुराई के आगे घुटने नहीं टेकने चाहिए, इसके विपरीत, हमें इसे पहचानना चाहिए और इससे लड़ना चाहिए; लेकिन हमें यह भी समझना चाहिए कि बुराई इतिहास का हिस्सा है और हमारा भी हिस्सा है; और मनुष्य को देवदूत में बदलने या यहां और अभी मनुष्य को मौलिक रूप से बदलने का कोई भी प्रयास, कभी-कभी अपराध और त्रासदी में विफल हो जाता है।
यहां पर पवित्र पिता हमारी सहायता के लिए आते हैं तथा चिंतन के दायरे को काफी हद तक विस्तृत करते हैं।
"जयंती समारोह हमें कई बदलाव करने के लिए आमंत्रित करता है,
अन्याय और असमानता की वर्तमान स्थिति को संबोधित करने के लिए,
हमें याद दिलाते हुए कि पृथ्वी की वस्तुएं केवल कुछ विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के लिए नहीं, बल्कि सभी के लिए हैं।”
पोप फ्रांसिस ने 1वें विश्व शांति दिवस (2025 जनवरी, XNUMX) के लिए अपने संदेश में ऐसा लिखा है।
उसी संदेश में, पोप हमें इस घेरे को बंद करने में मदद करते हैं दया और ऋण"मैं यह दोहराते नहीं थकता कि विदेशी ऋण नियंत्रण का एक साधन बन गया है, जिसके माध्यम से सबसे अमीर देशों की कुछ सरकारों और निजी वित्तीय संस्थानों को अपने स्वयं के बाजारों की जरूरतों को पूरा करने के लिए सबसे गरीब देशों के मानव और प्राकृतिक संसाधनों का अंधाधुंध दोहन करने में कोई हिचक नहीं है।"
इस प्रकार दयाईश्वर और मनुष्य की इच्छाएँ तब तक प्रभाव नहीं ला सकतीं जब तक ऋण माफी लागू की जाती है। एक बार चुकाया या माफ किया गया ऋण लंबा नहीं होना चाहिए सज़ा; दण्ड किसी भी चीज को प्रतिबंधित या समाप्त नहीं कर सकता आशा; आशा पर्याप्त, सही और भावुक प्रेरणा के बिना एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक नहीं पहुंच सकती। संचारअंततः, संचार रचनात्मक नहीं हो सकता यदि यह अन्याय पर विजय पाने की ओर नहीं ले जाता है और इसलिए, यदि यह अन्याय का अग्रदूत नहीं है। शांति, सामाजिक और समाज में।
जहां अपेनिन नदी का स्थान वाल्टीबेरिना नदी लेती है, पिएवे सैंटो स्टेफानो से ज्यादा दूर नहीं, ठीक सैनसेपोल्क्रो में, आप म्यूजियो सिविको में प्रवेश करते हैं और एक छवि आपको चकित कर देती है।
पिएरो डेला फ्रांसेस्का ने एक भित्तिचित्र में पूरे विश्वकोश का सारांश दिया है, जिसका आकार दो मीटर गुणा दो मीटर से थोड़ा अधिक है। यह पुनरुत्थान है। कब्र से बाहर निकलने की क्रिया में क्राइस्ट ने अपना बायां पैर कब्र के किनारे पर टिका रखा है। सैनिक, जो उसके शरीर की रक्षा करने वाले हैं ताकि उसे जीवन में उसकी असंभव वापसी का दिखावा करने के लिए ले जाया न जाए, आनंदपूर्वक सो रहे हैं और एक अहानिकर नींद में डूबे हुए हैं।
यह हम पर निर्भर है कि हम उस कब्र के पत्थर पर अपना एक पैर रखें या नहीं, जो कभी दयालु थी,
और कब्र से बाहर आ जाओ, या अनजान की नींद में पड़े रहो।
"यदि हम अपने हृदयों को इन आवश्यक परिवर्तनों से प्रभावित होने दें, तो अनुग्रह का जयंती वर्ष हममें से प्रत्येक के लिए आशा का मार्ग पुनः खोल सकता है। आशा ईश्वर की दया के अनुभव से आती है, जो सदैव असीमित होती है।पोप ने ऐसा कहा है, इस पर भरोसा किया जाना चाहिए।
फ्रांसेस्को डि सिबियो
सामाजिक संचार कार्यालय प्रमुख
सेंट'एंजेलो देई लोम्बार्डी-कोन्ज़ा-नुस्को-बिसासिया के महाधर्मप्रांत
इस कॉलम को पूरा करने वाले पिछले लेख पढ़ें:
दया और... ऋण
दया और दंड
दया और… आशा
दया और... संचार
स्रोत
छवि
- छवि डिजिटल रूप से बनाई गई spazio + spadoni