लेंट वर्ष सी का चौथा रविवार
पाठ: याकूब 3:9.10-12; 2 कुरिं 3:17-21; लूका 15:1-3.11-32
इसमें जिसे "दृष्टांतों का मोती" कहा गया है, प्रभु, "उड़ाऊ" में केवल आप ही हैं। क्षमा करने वाला, क्षमा करने वाला दया, कोमलता का, प्रेम का।
शुरू से ही, आप अपने प्रेम के रवैये से हमें चकित कर देते हैं: जब आपका दूसरा बेटा आपसे कहता है कि वह घर छोड़ना चाहता है, तो आप उसकी योजनाओं, उसके इरादों के बारे में पूछने से भी इनकार कर देते हैं। और जब वह चला जाता है, तो आप कोई धमकी नहीं देते, आप कोई बहिष्कार जारी नहीं करते। आप उससे यह नहीं कहते कि, “देखो, अगर तुम उस दरवाजे से बाहर गए तो...!”: आप अपना दिल उसके लिए खुला छोड़ देते हैं। बेटा, अपनी दीनता की तह तक पहुँच जाने के बाद, आपके घर की मिठास की ओर आकर्षित होगा, भले ही वह एक नौकर के रूप में फिर से घर में प्रवेश करने की उम्मीद करे। और वह पश्चाताप के कारण वापस नहीं आएगा, बल्कि दिलचस्पी के कारण, केवल आवश्यकता के कारण: “मैं यहाँ भूखा मर रहा हूँ!” (15:17)। वह एक बार फिर से आपका उपयोग करने और शोषण करने के बारे में सोचेगा।
लेकिन आप हर दिन क्षितिज को स्कैन करते रहे कि वह वापस आ जाए। आपने अपने दिन उसके इंतज़ार में बिताए। और इस वजह से, "जब वह अभी भी दूर था" (15:20), आपने उसे देखा, और आप गहराई से "हताश" हुए, आप खुशी से रोए, और आप उसकी ओर दौड़ने लगे (15:20)। पूर्वी संस्कृति के लिए, जो कोई भी अधिकार का प्रयोग करता है, जो भागना शुरू करता है, वह अपनी इज्जत खो देता है (सर 19:27; नीति 19:2)। इसके अलावा, बेटा सूअर पालने वाला है; वह अशुद्ध है। खैर, आप वैसे भी खुद को उसकी गर्दन पर फेंक देते हैं। आप उसे जीवन देने के लिए अपना चेहरा खोने और खुद को अशुद्ध होने के लिए सहमत हैं।
और जब बेटा पश्चाताप का सूत्र सुनाना शुरू करता है जिसे उसने पहले ही तैयार कर लिया था, तो आप उसे खुशी से पागल होकर पूरा नहीं करने देते: "मेरा यह बेटा मर गया था, और फिर से जी उठा है! वह खो गया था, और मिल गया है!" (लूक 15:24)। आप हमें समझाते हैं कि सबसे बेकार बात आपसे माफ़ी मांगना है: सुसमाचार में यीशु कभी भी आपको माफ़ी मांगने के लिए आमंत्रित नहीं करते हैं, क्योंकि आप कभी भी नाराज़ महसूस नहीं करते हैं। आप हमारे आचरण की परवाह किए बिना सभी पर अपना प्यार बरसाते हैं।
फिर, हे प्रभु, आप ऐसी क्रियाएँ करते हैं जो हमें सचमुच आश्चर्यचकित कर देती हैं। भ्रष्ट पुत्र को भी तुरंत ही उसके सभी पूर्व अधिकारों में पुनः स्थापित कर दिया जाता है, तीन प्रतीकों के माध्यम से, एक सच्चे निवेश संस्कार के साथ: वस्त्र, जो गरिमा का प्रतीक है; उसकी उंगली पर अंगूठी, यानी मुहर, जिसके साथ वह सभी कानूनी और प्रशासनिक कार्य कर सकता है; और जूते, जो पुत्रवत गोद लेने का प्रतीक है (व्यवस्थाविवरण 25:7-10)।
आपके सबसे बड़े बेटे की प्रतिक्रिया समझ में आती है, क्योंकि वह देखता है कि बची हुई पूंजी अब दो हिस्सों में विभाजित हो गई है, और वह, जो हमेशा काम और आज्ञाकारिता में कर्तव्यनिष्ठ रहता है, अब उसे केवल प्रारंभिक संपत्ति का एक चौथाई हिस्सा ही मिलेगा। लेकिन आपका तर्क मानवीय न्याय का नहीं है: यह प्रेम, बिना शर्त क्षमा, पूर्ण अनुग्रह का है।
और तुम अपने नखरेबाज़, सतर्क बेटे के प्रति भी प्रेम का आदर्श बनोगे। तुम पहला कदम उठाते हो, उससे मिलने के लिए आगे बढ़ते हो; इसके अलावा, तुम, जिसने छोटे बेटे से तब कोई बातचीत नहीं की थी जब वह जाना चाहता था, अब विनती करते हो, विनती करते हो (पारेकेली: 15:28) ज्येष्ठ पुत्र को उसकी हठधर्मिता से दूर कर दिया।
हम आपकी दया से चकित हैं, जो न्याय के हमारे विचार के विरुद्ध है। लेकिन हमें किसी भी चीज़ के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, हे प्रभु, क्योंकि, जैसा कि पहला वाचन हमें बताता है (याकूब 3:9,10-12), आप हमेशा हमें अपने प्रेम और प्रावधान के मन्ना से संतुष्ट करते हैं,
हे प्रभु, हमें परिवर्तित होने में सहायता करें: आइए हम आपके कठोर और प्रतिशोधी नियंत्रक के विचार से हटकर ऐसे ईश्वर की ओर बढ़ें जो किसी का न्याय नहीं करता, बल्कि हमेशा क्षमा करता है, क्षमा करता है, स्वागत करता है, प्रेम करता है। हमें आज्ञापालन से बनी धार्मिकता से हटकर ईश्वर में विश्वास की ओर बढ़ने में सहायता करें जो दयालु है और सभी को मुफ्त में बचाता है।
और हमें यह अनुदान दें कि हम सचमुच सभी के लिए “आपकी दया के राजदूत बनें, जैसे कि आप हमारे माध्यम से उपदेश दे रहे थे…, हमें मेल-मिलाप की सेवा सौंप रहे थे” (दूसरा पाठ: 2 कुरिन्थियों 3:17-21)।
हे पिता, हमारे प्रति इतने अद्भुत “उड़ाऊ” होने के लिए धन्यवाद!