Femmes de l’Évangile, femmes du quotidien
Héroïnes de l'Évangile : Femmes de l'Évangile entre vertu et défis, symboles de courage et de renaissance dans l'amour universel
Ce sont des femmes de courage qui parcourent les pages de l'Évangile et nous parlent de leurs vertus et de leurs limites. Ce sont de vraies femmes. Maintenant les femmes de miséricorde jusqu'au bout, maintenant les femmes de douleur et de honte restaurées dans leur dignité, mais toutes, indistinctement, les femmes qui ont dit oui à la Vie parce qu'elles se sentaient choisies, recherchées, accueillies, aimées et restaurées à leur vérité par un Amour plus grand qui les appelait par nom. Des femmes aux côtés du Christ et des disciples en chemin ou relevées de la boue et revenues à la vie dont elles sont les génératrices et à leur essence primitive quand, sorties de la main de Dieu, elles en achevèrent la création et l'harmonie. Des femmes attentives à la voix qui, du plus profond de leur âme, s'élevait vers leur intelligence et leur cœur, les invitant ou les rappelant à leur particularité, à leur véritable identité dans le courage d'une renaissance qui a fait de leur sein l'immense ventre de la Terre, capables de générer tout le bien.
C'est pourquoi je suis toujours revenu à l'Évangile pour considérer son courage, son attention particulière et l'extraordinaire pouvoir de l'amour qui sait changer les situations et les événements dans ce silence que seules les femmes savent écouter, comprendre, maintenir et gérer pour que l'humanité puisse devenir humain à nouveau. Je lisais l'Évangile à l'époque d'une société machiste et d'une Église cléricale, quand je voyais les femmes reléguées à des tâches qui n'étaient pas les leurs, valorisées uniquement pour l'efficacité de ce que dictait la pensée culturelle ou pour ce qui apparaissait aux yeux envieux ou avides. de ceux qui la regardaient dans sa beauté la plus éphémère, les yeux embrumés par l'impuissance de ne pas pouvoir la réduire à des stéréotypes éculés. Oui, en ouvrant l'Évangile, j'ai découvert que la Femme était autre… Regardée par les yeux de Jésus, elle a retrouvé sa dignité, sa tâche, son rôle et son être indéniable face à l'homme, créature semblable et autre, grâce à cela. Dieu de Miséricorde qui lui a restitué sa place, qui l'a ramenée à son innocence primitive et à sa véritable tâche dans le monde et dans l'Église. Et je profitais de cette renaissance, de cette rédemption que personne ne pouvait plus nier sans en être coupable. Dans mon esprit de fille qui se réjouissait d'être femme, je glissais alors devant mes yeux les femmes que je connaissais et, dans le jargon d'une langue qui m'appartient, je les appelais « madones » comme les madones florentines, comme Marie. de Nazareth que Tonino Bello aimait appeler simplement : Femme du quotidien, femme de la semaine, femme de tous les jours.
Dans cette femme de chaque jour choisie pour générer, entretenir et sauver la vie, j'ai vu Carmen, la femme d'accueil et de charité qui ne s'arrêtait pas un instant et, comme Marthe à Béthanie, se mettait en quatre pour accueillir quiconque s'arrêtait à sa porte. Elle accueillait chaque pauvre inattendu avec sa propre humilité et, pour ne pas humilier celui qui lui demandait un peu de pain, elle les recevait comme une bénédiction. L'attention et les soins ont illuminé sa journée d'une sérénité douce et sage et d'un chagrin profond et discret. Elle a répété à tous qu'elle avait rencontré Dieu dans cette humanité souffrante et qu'elle regrettait de ne pouvoir faire plus.
Teresa, en revanche, était une femme de prière et pardon. Comme Marie de Béthanie, je la retrouvais souvent dans la paroisse. Elle était douce et délicate, mariée à un homme grossier et violent qui lui reprochait son désir d'aller à l'église où elle se réfugiait souvent pour retrouver, en silence, « le meilleur » d'elle-même. Comme Marie, sœur de Lazare, elle étanche sa soif de la Parole et en répand ensuite la fraîcheur sur tous pour être heureux. A ceux qui lui disaient qu’elle n’était pas obligée d’obéir à son mari et lui conseillaient de le quitter, elle répondit : « Personne ne me force, c’est moi qui ai librement choisi de l’aimer et de lui être fidèle pour toujours ». Elle, contemplant longtemps le visage de Jésus, « avait choisi la meilleure part » celle de la prière, du pardon et de la liberté de s'obéir même lorsque les événements étaient inattendus et difficiles dans leur déroulement dans le temps.
Et puis il y avait l'Argentine, Tullia, Antonia qui ont pleuré leurs enfants perdus qui a quitté la maison pour suivre des promesses vaines et mensongères. Nous les voyions passer sur la route et demandions à tous ceux qui étaient descendus dans les plaines s'ils avaient rencontré quelqu'un avec de nouvelles nouvelles. Je les ai parcourus le cœur serré, leurs enfants étaient des amis perdus dans la drogue, dans le vice, dans des refuges en papier mâché qu'ils croyaient pleins d'argent. Je les ai connus courageux, prêts à donner leur vie pour les ramener à la maison. Puis je me suis souvenu des paroles de Jésus lorsque, sur le chemin du Calvaire, il s'était arrêté devant ce groupe de femmes en pleurs et avait recommandé : « Ne pleurez pas sur moi, mais sur vos enfants. » Et Argentine Tullia et Antonia me disaient par leur témoignage que le cœur d'une mère est prêt à donner la vie à condition que ses enfants la reçoivent en plénitude. Et il n’y a pas de plus grand amour que celui qui donne sa vie pour les autres.
Au lieu de cela, Sofia était une compagne d'enfance, trop bonne et trop innocente pour remarquer ceux qui lui volaient son sourire et sa jeunesse. On l'appelait "la prostituée". Sa vie s'était perdue dans les rues éclairées qui menaient là où l'homme a soif de luxure et fait chanter les innocents sans aucun scrupule. Elle avait honte en passant et ne saluait plus personne. Les regards scrutateurs des « justes » pesaient sur elle tandis que les « assoiffés de plaisir » de ses bourreaux lui étaient hostiles. Mais une Voix pleine de miséricorde s'était élevée dans cette immense douleur où, depuis trop longtemps, résonnait le mot de la prostitution forcée, drame déjoué par le courage des témoins de sa longue agonie. « Femme, personne ne t'a condamné ? Même pas moi. Va et ne pèche plus.» Jésus avait prêté sa voix à Luc qui, voyant la grande douleur de la femme, l'avait aidée à se relever. Et Sophie s'était relevée avec un courage renouvelé, prête à revenir à la conviction que la vie valait encore la peine d'être vécue et, comme la femme de l'Évangile, elle avait suivi Jésus jusqu'à Flavius, l'homme qui l'avait épousée, formant avec elle une famille selon le cœur de Dieu.
Finalement, il y avait Stefania avec sa fille malade en fauteuil roulant. Elle n'était pas veuve, mais elle n'avait pas de mari et Lucietta était tout pour elle. Le matin, elle s'arrêtait toujours devant la petite chapelle devant la maison et priait du fond du cœur le Crucifix pour qu'il rétablisse sa fille. Agenouillée sur la première marche devant la Croix, elle ne bougeait pas jusqu'à l'arrivée du bus régulier qui l'emmènerait au travail. L'été comme l'hiver, le froid et la chaleur, la nuit et le jour ne l'ont jamais arrêtée. Son tempérament et sa foi inflexible la plaçaient sur le chemin qui ramenait au Calvaire où il n'y avait aucun Cyrénéen pour l'aider. «Talitakum» était le mot qui lui venait à l'esprit et Stefania le répétait chaque jour, bien que d'une manière différente, dans cet espoir que l'amour entretient. Femme de courage, on l'appelait dans le village, mais elle se moquait, disant que c'était la foi en Dieu, le Père de miséricorde, qui la soutenait dans sa tâche de mère. Et à côté de la foi, il y avait le sourire radieux de Lucietta dans lequel elle sentait tout le courage des cœurs purs, le courage de courir dans les rêves, de marcher dans l'espérance, de profiter de chaque pas qui bougeait autour d'elle.
Et comme dans l'Évangile, Marie de Nazareth, la Femme par excellence, était également dans le village. Sa statue en bois, vêtue de robes de tissu comme c'était autrefois la coutume, la rapprochait si près de ces femmes qu'elle, depuis la chapelle du côté gauche de l'église, aimait et protégeait. Je les revois à genoux, compris, regardant la Mère. Ils lui ressemblaient tous et chacun la représentait de manière assez détaillée. Avec Elle, je les ai trouvées des femmes qui avaient défié la vie sans faire d'histoires, qui avaient combattu tous les obstacles sans utiliser d'armes, sans revendiquer ces droits égaux qu'elles avaient acquis jour après jour en se tenant près de chaque croix qu'elles rencontraient sur le chemin, déterminées à n'obéir qu'à elles. amour. Des femmes qui, ensemble, avaient gardé sur Terre la force génératrice qui ramenait chez les hommes la vraie beauté, celle qui jaillit de l'intérieur où le sacré et l'humain se confondent et ne font qu'un. Des femmes qui avaient choisi d'être libres pour recomposer l'Amour et en faire l'emblème de leur contestation la plus tenace. Des femmes libres qui possédaient le monde précisément parce qu’elles étaient uniques et différentes ! Des femmes qui, en se regardant dans le miroir, s'étaient reconnues dans leur être et leur rôle et y étaient et y restaient fidèles. Des femmes qui ont toujours été là au bon moment et de la bonne manière. Les femmes de la frontière, toujours au premier rang. Des femmes dont «Hic Sum» a permis à la Vie de continuer à habiter la terre. Simplement des Femmes dont la revendication n’a qu’un seul slogan : « Être toujours là pour être femme, pour être Amour ».
Sœur Roberta Casini