Saint du jour du 14 décembre : Saint Jean de la Croix
Jean est un saint parce que sa vie a été un effort héroïque pour être à la hauteur de son nom : « de la Croix ». La folie de la croix s'est pleinement réalisée avec le temps.
"Celui qui veut venir après moi doit se renier, prendre sa croix et me suivre" (Marc 8:34b) est l'histoire de la vie de Jean.
Le mystère pascal - de la mort à la vie - marque fortement Jean en tant que réformateur, mystique-poète et théologien-prêtre.
L'histoire de Saint Jean de la Croix
Ordonné prêtre carmélite en 1567 à l'âge de 25 ans, Jean rencontra Thérèse d'Avila et, comme elle, se consacra à la règle primitive des carmélites.
En tant que partenaire de Teresa et de son propre chef, John s'est engagé dans le travail de réforme et en est venu à expérimenter le prix de la réforme : opposition croissante, incompréhension, persécution, emprisonnement.
Il en vint à connaître la croix de manière aiguë – à faire l'expérience de la mort de Jésus – alors qu'il était assis mois après mois dans sa cellule sombre, humide et étroite avec seulement son Dieu.
Pourtant, le paradoxe ! Dans cette mort d'emprisonnement, Jean est revenu à la vie, prononçant de la poésie. Dans l'obscurité du cachot, l'esprit de John est entré dans la Lumière.
Il y a beaucoup de mystiques, beaucoup de poètes.
Jean est unique en tant que poète mystique, exprimant dans sa croix-prison l'extase de l'union mystique avec Dieu dans le Cantique Spirituel.
L'ascension du mont Carmel par John
Mais comme l'agonie mène à l'extase, Jean a eu son Ascension au Mont Carmel, comme il l'a nommée dans son chef-d'œuvre en prose.
En tant qu'homme-chrétien-carmélite, il expérimenta en lui-même cette ascension purificatrice ; en tant que directeur spirituel, il le sentait chez les autres ; en tant que psychologue-théologien, il l'a décrit et analysé dans ses écrits en prose.
Ses œuvres en prose sont remarquables pour souligner le coût du discipulat, le chemin de l'union avec Dieu : discipline rigoureuse, abandon, purification.
De manière unique et forte, Jean souligne le paradoxe de l'évangile.
La croix mène à la résurrection, l'agonie à l'extase, les ténèbres à la lumière, l'abandon à la possession, le renoncement à l'union avec Dieu.
Si vous voulez sauver votre vie, vous devez la perdre. Jean est vraiment « de la Croix ».
Il est mort à 49 ans - une vie courte, mais bien remplie.
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