Saint du jour du 25 mars : Annonciation du Seigneur
L'histoire de l'Annonciation du Seigneur : la fête de l'Annonciation, aujourd'hui reconnue comme une solennité, a été célébrée pour la première fois au IVe ou Ve siècle
Son point central est l'Incarnation : Dieu est devenu l'un de nous
De toute éternité, Dieu avait décidé que la Deuxième Personne de la Sainte Trinité deviendrait humaine.
Maintenant, comme nous le dit Luc 1:26-38, la décision est en train de se réaliser.
L'Homme-Dieu embrasse toute l'humanité, voire toute la création, pour l'amener à Dieu dans un grand acte d'amour. Parce que les êtres humains ont rejeté Dieu, Jésus acceptera une vie de souffrance et une mort atroce : « Nul n'a de plus grand amour que celui-ci, donner sa vie pour ses amis » (Jean 15, 13).
Marie a un rôle important à jouer dans le plan de Dieu.
De toute éternité, Dieu l'a destinée à être la mère de Jésus et étroitement liée à lui dans la création et la rédemption du monde.
On pourrait dire que les décrets de création et de rédemption de Dieu sont réunis dans le décret d'Incarnation
Parce que Marie est l'instrument de Dieu dans l'Incarnation, elle a un rôle à jouer avec Jésus dans la création et la rédemption.
C'est un rôle donné par Dieu. C'est la grâce de Dieu du début à la fin.
Marie ne devient la figure éminente qu'elle est que par la grâce de Dieu.
Elle est l'espace vide où Dieu pourrait agir.
Tout ce qu'elle est, elle le doit à la Trinité.
Marie est la vierge-mère qui accomplit Ésaïe 7:14 d'une manière qu'Ésaïe n'aurait pas pu imaginer.
Elle est unie à son fils pour accomplir la volonté de Dieu (Psaume 40 :8-9 ; Hébreux 10 :7-9 ; Luc 1 :38).
Avec Jésus, la privilégiée et graciée Marie est le lien entre le ciel et la terre.
Elle est l'être humain qui, après Jésus, illustre le mieux les possibilités de l'existence humaine.
Elle a reçu dans sa petitesse l'amour infini de Dieu.
Elle montre comment un être humain ordinaire peut refléter Dieu dans les circonstances ordinaires de la vie.
Elle illustre ce que l'Église et chaque membre de l'Église sont censés devenir.
Elle est le produit ultime de la puissance créatrice et rédemptrice de Dieu.
Elle manifeste ce que l'Incarnation est censée accomplir pour nous tous.
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