Päivän pyhä 9. marraskuuta: Pyhä Theodore, sotilas ja marttyyri
Theodore of Amasea, joka tunnetaan myös nimellä Theodore Tyre tai Tyron, oli Rooman armeijan sotilas Pontuksessa, alun perin idästä, joka kärsi marttyyrikuoleman uskostaan Kristukseen.
Katolinen kirkko ja itäiset kirkot pitävät pyhimyksenä.
Hänellä oli keskiajalla laajalle levinnyt kultti, joka liittyi Gregoriuksen Nyssalaisen lausumaan tunnettuun panegyriikkaan ja sitten hänen sotilaiden ja värvättyjen suojelukseen.
St. Theodoren tarina:
Theodoren syntymäpaikka on tuntematon: joidenkin mukaan hän syntyi Kilikiassa, toisten mukaan Armeniassa.
Perinteen mukaan hänet värvättiin Rooman armeijaan ja siirrettiin keisari Galeriuksen (293-305) aikana legioonansa kanssa Amasean talvikortteleihin.
Diocletianuksen (284-305) jo aloittama kristittyjen vaino, jonka keisari Galerius toisti vuodelta 305, joukolla määräyksiä, joissa määrättiin kaikkien uhraamaan ja juottamaan jumalille, oli silloin käynnissä.
Uhri jumalille:
Theodore kieltäytyi uhraamasta jumalille tovereittensa kehotuksesta huolimatta.
Häntä syytettiin kristittynä ja hän viittasi tribuunin tuomioon.
Kuulustelun aikana vuorottelevista uhkauksista ja lupauksista huolimatta hän kieltäytyi jälleen uhraamasta jumalille.
Kuvernöörien haluttomuus lähettää syytetty kuolemaan on hyvin tiedossa, varsinkin tässä tapauksessa, koska hän oli legioonalainen: he mieluummin turvautuivat kidutukseen murtaakseen vastarintansa ja pelastaakseen henkensä.
Prefekti Brinca, Marmaric-legioonan komentaja, ottaen huomioon myös Theodoren nuoren iän ja älykkyyden, vain uhkasi häntä ja antoi hänelle lyhyen lykkäyksen antaakseen hänelle aikaa pohtia.
Theodore kuitenkin käytti tilaisuutta hyväkseen jatkaakseen käännöstyötään ja osoittaakseen, ettei hänellä ollut aikomustakaan hylätä kristillistä uskontoa, poltti suuren jumalien äidin Cybelen temppelin, joka seisoi Amasean keskustassa lähellä Iris-joki.
Hänet pidätettiin siten uudelleen, ja paikallinen tuomari, eräs Publius, määräsi hänet ruoskimaan, sulkemaan vankilaan ja jättämään hänet nälkään.
Mutta tällä rangaistuksella ei näyttänyt olevan vaikutusta Theodoreen, joka jopa kieltäytyi juomasta lasillista vettä ja unssia leipää päivässä, jonka hänen vanginvartijansa antoivat hänelle.
Ihmeen kaupalla selvinnyt nälkään kuolemasta, Theodore vapautettiin lopulta vankilasta ja tuotiin oikeuden eteen.
Tuomarit antoivat hänelle suuria lupauksia, kehottivat häntä voimakkaasti suostumaan keisarien toiveisiin jopa ulkonäöltään ja lupasivat, että he päästävät hänet vapaaksi.
He jopa tarjosivat hänelle paavin virkaa.
Theodore kieltäytyi halveksuvasti ja nousi tuomioistuimeen tunnustamatta heidän jumaliaan, pilkkasi hänelle tehtyjä puheita ja todisti, etteivät he poimi häneltä sanaa tai elettäkään hänen uskollisuuttaan vastaan, jonka hän oli velkaa Herralle.
Tuomari, nähdessään Theodoren itsepäisyyden, määräsi häntä kiduttamaan rautakoukuilla, kunnes hänen kylkiluut olivat paljaat, ja tuomitsi hänet elävältä poltettavaksi.
Pyhä Theodore: Marttyyrikuolema
Hän kärsi marttyyrikuoleman 17. helmikuuta 306 (tai vuosien 306 ja 311 välillä).
Teloittajat veivät hänet määrättyyn paikkaan ja ottivat puuta kylpeviltä kauppiailta.
Theodore laski vaatteensa ja monet palvojat, jotka olivat kerääntyneet koskettamaan häntä ja jotka teloittajat karkoittivat.
Heille marttyyri sanoi: "Jättäkää minut niin [hengissä], sillä hän, joka kesti kidutukset, auttaa minua, jotta voin kestää tulen ryntäyksen vahingoittumattomana.
Teloittajat sitoivat hänet, sytyttivät paalun ja lähtivät.
Legendan mukaan Theodore ei kärsinyt liekkien nöyryyttämisestä, vaan kuoli ilman kipua ja teki sielunsa ylistämään Jumalaa.
Nainen nimeltä Eusebia pyysi Theodoren ruumista, pirskotti siihen viiniä ja muita voiteita, kääri sen käärinliinaan, laittoi sen laatikkoon ja vei sen Amaseasta tilalleen Euchaitassa, nykyisessä Aukhatissa, päivän kävelymatkan päässä. se haudattiin.
Kultti
Euchaitassa, Theodoren hautauspaikalle, rakennettiin basilika jo 4-luvulla, jossa pyhiinvaeltajat vierailivat pyhimyksen haudalla.
Ja juuri tässä kirkossa Pyhä Gregorius Nyssalainen piti 4. vuosisadan lopulla puheen, jossa tallennettiin kohtia Pyhän Teodorin elämästä ja marttyyrikuolemasta.
Pyhän Theodoren kultti levisi nopeasti koko kristilliseen idään ja myöhemmin koko valtakuntaan.
Amaseaan pystytettiin kirkko hänen kunniakseen keisari Anastasius I Dichorosin (491-518) aikana.
Konstantinopolissa vuonna 452 konsuli Flavius Sporaciuksen toimesta. minä
n Ravenna, jossa oli hänen nimensä kantanut luostari, arkkipiispa Agnellus (557-570) pyhitti hänelle aikoinaan arialaisille kuuluneen katedraalin.
Roomassa 8. vuosisadalla hänelle vihittiin kirkko Palatinuksen alaisuudessa, kun taas hänen kuvansa löytyy paavi Felix IV:n (n. 530) pystyttämästä pyhien Kosman ja Damianuksen basilikan mosaiikista.
Pyhää Theodorea pidetään sotilaiden ja värvättyjen suojeluspyhimyksenä.
Lue myös:
Päivän pyhä 8. marraskuuta: Saint Adeodatus I
Päivän pyhä 7. marraskuuta: Saint Vincenzo Grossi
Päivän pyhä 6. marraskuuta: Saint Leonard Of Noblac
Päivän pyhä 5. marraskuuta: Saint Guido Maria Conforti
Ghana, piispakonferenssi tukee lakiesitystä kuolemanrangaistuksen poistamisesta
Pacificism, rauhankoulun kolmas painos: tämän vuoden teema "Sodat ja rauha Euroopan rajoilla"