Päivän pyhä 13. tammikuuta: Pyhä Hilary of Poitiers, piispa

By Alessia Salani On Jan 13, 2023

Varakkaasta perheestä kotoisin oleva pakanafilosofi ja oppinut Hilary kääntyi kristinuskoon vuonna 345. Poitierin piispana hän vastusti arialaista harhaoppia, joka kiisti Jeesuksen kaksoisluonteen, jumalallisen ja inhimillisen.

Puolustaakseen totuutta hän joutui myös maanpakoon.

Hilaryn alkuperä ja kääntymys

Hänen elämästään tiedetään yhtä vähän kuin on runsaasti teologisia teoksia, jotka tämä todellinen puolustaja Fidei on jättänyt meille.

Hän syntyi varakkaaseen gallo-roomalaiseen ja pakanalliseen perheeseen ja sai vankan kirjallisen ja filosofisen koulutuksen, mutta vasta kristinuskoon kääntymisensä jälkeen – kuten hän itse totesi yhdessä teoksessaan – hän pystyi löytämään ihmisen kohtalon merkityksen.

Hilary aloittaa erityisesti Johanneksen evankeliumin esipuheen lukemisen ja antaa suunnan omalle sisäiselle etsinnölle.

Aikuisena, naimisissa ja lapsen kanssa, hän sai kasteen, ja vuosina 353–354 hänet valittiin Poitiersin piispaksi.

Hilary ja taistelu harhaoppia vastaan

Historialliselle ajanjaksolle, jona Pyhä Hilary eli, oli erityisen ominaista uskonnollinen ja kulttuurinen moniarvoisuus, joka raskasin kiistoihin murensi kristillisen uskon ydintä.

Erityisesti Ariuksen, Ebionin ja Photinuksen opit – muutamia mainitakseni – löysivät hedelmällisen maaperän sekä lännessä että idässä levittäen kolminaisuus- ja kristologisia harhaoppeja, jotka heikensivät kristillisen uskon ydintä.

Rohkeasti ja syvällisesti pätevästi pyhä Hilary aloitti "taistelunsa" kolminaisuuskiistaa ja erityisesti arianismia vastaan väittäen sen sijaan, että Kristus voi olla ihmiskunnan pelastaja vain, jos hän on tosi Jumala ja todellinen ihminen.

Tässä kuumassa ilmastossa St Hilary maksoi maanpaossa sitoumuksestaan palauttaa järjestys teologisessa ajattelussa ja palata totuuteen.

Hilary, maanpako ja paluu Poitiersiin

Elämme 4. vuosisadalla, keisari Konstantinus Suuren pojan Constantiuksen valtakunnan aikana.

Pyhä Hilary kirjoitti keisarille – Liber II ad Constantiumille – vetoomuksen, jossa hän pyysi lupaa puolustaa itseään julkisesti, keisarin itsensä läsnäollessa syytöksiä vastaan, joita Saturninus of Arles oli epäoikeudenmukaisesti esittänyt häntä vastaan, ja osoitti hänet petturiksi. todelliseen evankeliseen uskoon ja pakotti hänet maanpakoon Frygiaan (nykyisessä Turkissa) neljäksi vuodeksi.

Hilarysta eroon tahtovien ariaanien sobiloimana Constantine lähetti hänet takaisin Poitiers'iin, missä hänet sen sijaan toivotettiin tervetulleeksi voittoon.

Palattuaan kotimaahansa hän jatkoi pastoraalitoimintaansa, jota auttoi myös tuleva Toursin piispa St Martin, joka Hilaryn johdolla perusti Gallian vanhimman luostarin Ligugéen tarkoituksenaan torjua harhaopin vaikutuksia.

Elämänsä viimeisinä vuosina hän myös sävelsi kommentin XNUMX psalmiin.

Hän kuoli vuonna 367 ja hänestä on jäljellä eksegeettis-teologisia kirjoituksia ja lauluja opillisista aiheista.

Hänen töihinsä kuuluu myös Matteuksen evankeliumin kommentit, vanhin tämän evankeliumin latinaksi.

Erasmus Rotterdamilainen julkaisi hänen teoksensa Baselissa vuosina 1523, 1526 ja 1528.

Benedictus XVI:n sanat Hilarysta

Vuonna 2007 paavi Benedictus jatkoi apostolisia isiä koskevaa katekeesisykliä Hilary of Poitiersin hahmossa ja tiivisti oppinsa olemuksen tässä pyhimyksen kaavassa:

'Jumala ei osaa olla muuta kuin rakkaus, hän ei osaa olla muuta kuin Isä. Ja joka rakastaa, se ei ole kateellinen, ja joka on Isä, on Isä kokonaisuudessaan.

Tämä nimi ei salli kompromisseja, ikään kuin Jumala olisi joissain suhteissa Isä, mutta toisaalta Hän ei ole.