Päivän pyhä 18. maaliskuuta: Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen

Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen: Kirkon tohtori ja henkinen johtaja 400-luvulla

Pyhä ja tehtävä

Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen, joka asui 4. vuosisadalla ja tunnustettiin kirkon tohtoriksi, on näkyvä henkilö roolistaan ​​kristillisessä kasvatuksessa ja ortodoksisen uskon puolustamisessa merkittävien opillisten kiistan aikana. Hänen elämänsä ja palvelutyönsä tarjoavat syvän näkemyksen lähetystyöstä hengellisen ohjauksen, opetuksen ja evankeliumin totuuden puolustamisen poluna. Pyhän Kyrilloksen lähetystyö juurtui syvälle Jerusalemin kaupunkiin, joka on kristinuskon keskeinen paikka, jossa perinteiden ja pyhän muistin rikkaus kietoutuu uskovien jokapäiväiseen elämään. Jerusalemin piispana Cyril huomasi olevansa kiihkeiden teologisten kiistojen keskipisteessä, erityisesti arianismista, joka kielsi Kristuksen jumalallisuuden. Näiden haasteiden yhteydessä Cyrilin tehtävä sai ratkaisevan ulottuvuuden: uskon koskemattomuuden säilyttäminen suuren sekasorron aikana. Yksi hänen palvelutyönsä merkittävimmistä puolista oli kastekateeksien sarjan kehittäminen, joka oli tarkoitettu niille, jotka valmistautuvat ottamaan kasteen suurella viikolla. Nämä katekeesit eivät olleet vain opillisia opetuksia; ne olivat hengellinen matka, joka johdatti katekumeenit kristillisen uskon salaisuuksien läpi luomisesta Kristuksen ylösnousemukseen huipentuen kasteen sakramenttiin. Näiden ohjeiden avulla Cyril ei vain kouluttanut mieltä, vaan myös muodosti sydämen, kutsuen uskollisia henkilökohtaiseen muutokseen ylösnousseen Kristuksen valossa. Pyhän Kyrilloksen kyky ilmaista uskoa tavalla, joka oli sekä älyllisesti tiukkaa että syvästi hengellistä, osoittaa hänen ymmärryksensä lähetystyöstä koko persoonan hoivaamisena. Hän ei nähnyt oppia kuivana käsitteenä, vaan elävänä todellisuutena, jolla on voima muuttaa elämää. Hänen painotuksensa liturgian ja sakramenttien merkitykselle keinoina, joilla Jumalan armo ilmenee ja toimii uskovien elämässä, korostaa entisestään tätä kokonaisvaltaista näkemystä. Lisäksi Pyhän Kyrilloksen rohkeus ja sinnikkyys puolustaessaan ortodoksista uskoa aikansa vallitsevia harhaoppeja vastaan ​​ovat kaunopuheisia esimerkkejä hänen omistautumisestaan ​​totuudelle. Huolimatta lukuisista vaikeuksista, kuten maanpaosta ja vainosta, Cyril pysyi lujasti sitoutuessaan paimentamaan laumaansa osoittaen, että hengellisen ohjauksen tehtävä vaatii joskus suuria henkilökohtaisia ​​uhrauksia. Pyhän Kyrilloksen Jerusalemin elämä ja palvelus muistuttaa meitä siitä, että kristillinen lähetys on kiinteästi sidoksissa opetukseen, hengelliseen kasvatukseen ja evankeliumin totuuden rohkeaseen puolustamiseen. Hänen perintönsä on kutsu löytää uudelleen kristillisen perinteen rikkaus viisauden ja opastuksen lähteenä uskon matkallamme ja rohkaisee meitä elämään pääsiäismysteeriä kristillisen elämämme keskipisteessä syvällisesti, ymmärryksellä ja rakkaudella.

Pyhä ja armo

Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen, joka eli syvällisten teologisten kiistojen ja kirkollisten haasteiden aikakaudella, tarjoaa valaisevan mallin siitä, kuinka armo voidaan kutoa kirkon pastoraalisen ja opillisen tehtävän kankaaseen. Hänen elämänsä ja palvelutyönsä, jotka ovat juurtuneet Jerusalemin hengelliseen sydämeen, heijastavat syvää sitoutumista paitsi kristillisen uskon totuuteen, myös jumalallisen armon ruumiillistukseen kohteleessaan muita, erityisesti erimielisyyksien ja jännitteiden yhteyksissä. Pyhän Kyrillon armo ilmenee ennen kaikkea hänen omistautumisessaan uskollisten kasvatukselle. Hänen kuuluisat katekeesit, jotka ohjaavat katekumeenia uskon mysteerien läpi valmistautuessaan kasteeseen, ovat osoitus armollisesta pastoraalista, joka pyrkii toivottamaan tervetulleeksi, valaisemaan ja muuttamaan. Tämä koulutusprosessi, jossa yhdistyvät teologinen syvyys ja uskon käytännöllinen soveltaminen, näyttää näkemyksen armosta matkana, jossa tarjotaan hengellistä ohjausta kärsivällisyydellä, rakkaudella ja syvällä ihmisten kamppailujen ymmärtämisessä. Lisäksi Pyhän Kyrilloksen armo ilmenee hänen kyvystään säilyttää kristillisen yhteisön yhtenäisyys opillisten jakautumisten edessä. 4. vuosisadan myrskyisällä ajanjaksolla, jolle oli ominaista teologinen erimielisyys, Cyril työskenteli väsymättä sovinnon puolesta kirkon sisällä ja pyrki rakentamaan siltoja eri ryhmittymien välille. Hänen sovittelutyönsä ei ollut vain kirkollista diplomatiaa; se oli armon teko, jolla pyrittiin parantamaan uskovan yhteisön haavat ja johdattamaan kaikki takaisin täyteen yhteyteen totuudessa ja rakkaudessa. Cyrilin sitkeys maanpaon ja vainon edessä on lisätodistus hänen armostaan. Sen sijaan, että olisi vastannut katkeruudella tai kostolla kärsimiinsä vääryyksiin, hän valitsi kärsivällisen uskon ja anteeksiannon tien ja ilmensi evankelista käskyä rakastaa vihollisiaan ja rukoilla häntä vainonneiden puolesta. Tämä armon valinta, jopa kaikkein epäsuotuisimmissa olosuhteissa, ilmaisee syvää luottamusta Jumalan oikeudenmukaisuuteen ja armoon, joka voittaa jokaisen inhimillisen epäoikeudenmukaisuuden. Lopuksi pyhän Kyrilloksen Jerusalemilaisen perintö muistuttaa meitä siitä, että armo on kirkon elämän ja kristillisen todistuksen perusta maailmassa. Hänen elämänsä kutsuu meitä pohtimaan, kuinka voimme olla armon välineitä yhteisössämme osoittaen kärsivällisyyttä, ymmärrystä ja rakkautta niitä kohtaan, jotka ovat epävarmoja, kamppailevia tai eripuraisia. Cyrilin tehtävä opettaa meille, että palveluksemme keskiössä on Kristuksen armollinen sydän, joka kutsuu meitä elämään uskomme tavoilla, jotka parantavat, sovittavat ja muuttavat. Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen osoittaa meille, että totuus ja armo eivät ole ristiriidassa, vaan ovat syvästi kietoutuneet kirkon elämään. Hänen uskollisena, palvelevana ja myötätuntoisena elämänsä on opas meille kaikille polulla jumalallisen armon syvempään ymmärtämiseen ja ruumiillistumiseen maailmassamme.

hagiography

Hän syntyi Jerusalemissa vuonna 314. Oppittuaan kirjallisuuden ja maallisten tieteiden ensimmäiset alkeet hän opiskeli pyhää Raamattua niin innokkaasti ja hyödyllisesti, että hänestä tuli uskon peloton puolustaja. Pyhä Maximus, Jerusalemin piispa, tuli aikuiseksi, vihki hänet papiksi. Pyhä Cyril omistautui erityisesti saarnaamiseen. Hän kirjoitti myös ne upeat katekeesit, joissa kristillinen oppi selitetään ihailtavan selkeästi, ja…

Lue lisää

Lähde ja kuvat

SantoDelGiorno.it