Päivän pyhä 10. joulukuuta: Pyhä Gregorius III

By Spazion+spadonin asukas On Joulukuu 10, 2022

Syntymästään syyrialainen hän seurasi Gregorius II:ta ja valittiin 18. maaliskuuta 731 kansan suosionosoituksella. Hänen paavikautensa olivat käytännössä samat tapahtumat ja sama toimintatapa kuin edeltäjäänsä.

Gregory ja ikonoklastinen kiista

Valituksensa jälkeen keisari Leo III Isauricus halusi henkilökohtaisesti allekirjoittaa hyväksymisasetuksen.

Leo III toivoi tällä eleellä sovittavansa hyviä suhteita Roomaan ja saavansa maltillisen kannan ikonoklastiseen kiistaan.

Vuotta ennen Gregorin valintaa, vuonna 730, Leo III oli antanut käskyn, jossa määrättiin tuhoamaan kaikki uskonnolliset ikonit.

Käytännössä, koska islam ja juutalaisuus eivät palvoneet pyhiä kuvia, toimenpide oli suunnattu vain kristityille.

Pohjimmiltaan kaikki pyhät kuvat piti poistaa kirkoista.

Samaan aikaan Leo III kutsui koolle silentiumin (kokouksen), jolle hän määräsi ediktin julkaisemisen.

Gregoryn vastaus ei ollut sitä mitä Leo odotti.

Paavi kertoi hänelle pitävänsä täydellisesti kiinni edeltäjänsä Gregorius II:n toimintalinjasta ja päätöksistä, joka oli ilmoittanut vastustavansa ehdottomasti tällaista aloitetta.

Vastauksen sävy oli niin päättäväinen ja räikeä, että viestin toimittamisesta keisarille vastuussa oleva sanansaattaja kieltäytyi aluksi suorittamasta tehtävää.

Kun hänet oli pakotettu tekemään niin, hän lähti, mutta bysanttilaiset pidättivät hänet matkalla, mikä esti häntä pääsemästä Konstantinopoliin.

Gregory kutsui sitten koolle synodin 1. marraskuuta 731, johon osallistui 93 piispaa.

Synodin isät tuomitsivat ikonoklasmin ja määräsivät ekskommunikaation kaikille, jotka uskalsivat tuhota ikonit.

Toinen Konstantinopoliin lähetetty sanansaattaja koki saman kohtalon kuin ensimmäinen: Leo III ei halunnut Rooman uskonasioita koskevien näkemyksiensä vastaisten päätösten saavuttavan Konstantinopolia, koska ne olisivat estäneet hänen ikonoklastista politiikkaansa.

Keisari hyökkäsi suoraan ja vastasi poistamalla Balkanin ja Vähä-Aasian Pyhän istuimen lainkäyttövallasta.

Käytännössä hän syrjäytti Rooman kirkon idästä.

Keisarillinen painostus paaviin konkretisoitui entisestään takavarikoimalla kaikki kirkon omaisuus Calabrian ja Sisilian herttuakunnassa, alueilla, jotka olivat Bysantin hallinnassa, ja samalla antamalla näille piispoille käsky mennä Konstantinopoliin pyhittäytymään. .

Paavin taloudelle aiheutuneen valtavan taloudellisen vahingon palauttamiseksi.

Gregory yritti toipua ostamalla myöhemmin Gallesen linnan.

Gregory yritti tukahduttaa erimielisyydet keisarin kanssa, mutta hänen ponnistelunsa olivat turhia ja jännitteet säilyivät.

Gregoryn poliittinen-diplomaattinen toiminta

Gregory tunsi itsensä hylätyksi ja vaaralliseksi ja teki vuonna 739 liikkeen, joka, vaikka sillä ei ollut välitöntä tulosta, ohjaisi Euroopan historian tapahtumia vuosisatojen ajan.

Hän kääntyi Charles Martelin, Austrasian ja Neutrian Frankin kuningaskunnan palatsin hoitajan puoleen, pyytäen nimenomaisesti sotilaallista apua langobardeja vastaan.

Charles otti sydämellisesti vastaan paavin sanansaattajat, otti vastaan lahjat, mutta ei ajatellut puuttua asiaan.

Toisella vuonna 741 lähetetyllä kirjeellä paavi pelasi äärimmäisen kortin: hän jopa tarjosi Charles Martelille vastineeksi sotilaallisesta avusta Urben konsulin arvonimeä (eli vastuuta Rooman sotilaallisesta toimivallasta).

Tämä oli ilmeisesti suuri poliittinen virhe, sillä kaupunki oli edelleen, vaikka nimellisestikin, keisarillisen lainkäyttövallan alainen.

Charlesille se olisi merkinnyt sotaa Konstantinopolia ja lombardeja vastaan, ja hän tietysti kieltäytyi.

Gregory: Pohjois-Euroopan evankelioiminen

Samanaikaisesti poliittis-diplomaattisen toimintansa kanssa Gregorin aloitteilla pyrittiin jatkamaan edeltäjänsä sitoutumista Pohjois-Euroopan evankelioimiseen, jonka Gregorius II oli uskonut anglosaksiselle munkin Wynfrithille (uudeksi nimeksi Bonifatius).

Bonifatius ei kuitenkaan laiminlyönyt anglosaksista kirkkoa ja myönsi palliumia myös Yorkin arkkipiispalle Ecgbertille ja Canterburyn arkkipiispalle Tatwinille.

Tärkeästä lähetystyöstään Willibald Böömissä ja Bede Englannissa saivat myös palliumin.

Paavi Gregory siirsi pyhimysten juhlan 13. toukokuuta 1. marraskuuta vastustaakseen pakanallisuuden viimeisiä vastustuksia Pohjois-Euroopassa, jotta se olisi päällekkäinen kelttiläisen Samhainin (Halloween) -juhlan kanssa.

Gregory kielsi kristittyjä syömästä hevoslihaa, mikä määriteltiin Wynfrith-Bonifacelle vuonna 732 kirjoitetussa kirjeessä vastauksena useisiin Pohjois-Euroopan kansojen evankelioimista koskeviin lähetyssaarnaajien kysymyksiin elintarvikeimmundum et execrabile.

Niiden, jotka söivät sitä, täytyi tehdä katumus, koska hevosenlihan syömisellä oli pakanuuteen liittyviä konnotaatioita.

Gregorius III kuoli 28. marraskuuta 741, ennen kuin hän kuuli Charles Martelin toisen kielteisen vastauksen hänen avunpyyntöönsä, ja hänet haudattiin Pyhän Pietarin kirkkoon.