Armon teot Brasiliasta Italiaan

By Eluan Costa On Heinäkuu 5, 2023

Brasiliassa laupeuden teoista puhutaan katekeesissa, homilioissa ja pyhissä messuissa, erityisesti paaston aikana

Suositussa ammattikielessä kuulee usein ihmisten sanovan "Tein teon armo sille henkilölle", jolla on merkitys, joka ylittää yksinkertaisen kohteliaisuuden tai ystävällisyyden eleen, koska "armon tekeminen" tarkoittaa rakkauden sijoittamista sinne, missä sitä tarvitaan, hyväntekeväisyyttä toiminnassa.

Hyväntekeväisyys on itsensä antamista toiselle pyytämättä tai odottamatta mitään vastineeksi. Sen ei tarvitse olla materiaalia, se voidaan tehdä läpi neljätoista laupeuden työtä. Niitä harjoittamalla siirrymme lähemmäs taivasta ja otamme askeleen kohti pyhyyttä.

Pyrkimys elää teoissa kiihkeästi ja rakkaudella on tie pyhyyteen

Teokset ovat tekoja, jotka tehdään ihmistasolla, mutta joilla on yliluonnollisia vaikutuksia. Ne eivät ole yksittäisiä tekoja, vaan edustavat tapaa elää elämää, jossa Jeesus Kristus on inspiraationamme. Konkreettinen toiminta ei tee meistä hyväntekeväisyyttä, mutta tapa, jolla toimimme, tekee. Emme esimerkiksi ehkä ole taloudellisessa asemassa tehdäksemme aineellista lahjoitusta, mutta huomiomme, kuuntelumme, kunnioituksemme, huolenpitomme ja tapamme nähdä veljiämme ja sisariamme tekevät meistä armollisia ihmisiä.

Ennen kuin puhumme, mietitään sitä, mitä pyhä Jaakob opettaa meille uskosta ja teoista: "Sillä niin kuin ruumis ilman elämän henkeä on kuollut, niin usko ilman tekoja on kuollut" (Jaak. 2:26). Näin ymmärrämme tekojen tärkeyden uskollemme, molemmat liittyvät toisiinsa ja toinen ruokkii toista.

Rakkaus ja armo voidaan ymmärtää vain jumalallisen rakkauden näkökulmasta, mutta niissä on merkittäviä ja ratkaisevia eroja. Rakkaus – jota vain armolliset voivat harjoittaa – on vaativampaa kuin armo, koska rakkaus on rakkautta ja rakkaus vaatii (vrt. 1. Joh. 04:7, 21).

Herra kutsuu kaikkia lapsiaan, erityisesti pieniä, elämään Armon Tekojen mukaan ja käyttämään tätä suurta välinettä päästäkseen taivaaseen. Ne ovat yksinkertaisia asenteita: mikään niistä ei vaadi suurta tekoa, vaan vain välittämistä toisista, suuri rakkaus veljiä ja sisaria kohtaan.

Armon teot tekevät meistä enemmän Jeesuksen kaltaisia, mallimme, joka opetti meille, miten suhtautumisemme muihin tulee olla. Tämän Herran opetuksen mukaisesti vaihdamme ajalliset hyödykkeet iankaikkisiin, jotka ovat todella tärkeitä.

Armon tekojen harjoittaminen on tapa mukautua Kristukseen. Niiden kautta voimme rakastaa niin kuin Jeesus rakasti. Ne ovat hyväntekeväisyystoimia, joilla autamme lähimmäistämme hänen aineellisissa ja ei-aineellisissa tarpeissa.

Armon teot on jaettu kahteen ryhmään: ruumiilliseen ja hengelliseen

Ruumiilliset löytyvät enimmäkseen evankeliumin kuvauksesta Viimeisestä tuomiosta (Mt 25:31-45), jossa Jeesus sanoo, että ne tulevat olemaan kriteerinä taivasten valtakuntaan määrättyjen lampaiden erottamisessa. Näistä eleistä almujen antaminen köyhille on yksi tärkeimmistä veljellisen rakkauden todistuksesta ja myös Jumalalle miellyttävästä oikeudenmukaisuudesta (Katolisen kirkon katekismus, 2447).

Hengelliset on poimittu erilaisista Raamatun teksteistä, jotka muistuttavat Kristuksen itsensä asenteita ja opetuksia, kuten anteeksianto, veljellinen oikaisu, lohdutus ja kärsimyksen kestäminen.

Pyhän Luukkaan evankeliumissa Jeesus sanoo: "Antakaa, niin teille annetaan". Siksi armon teoilla teemme Jumalan tahdon, annamme muille jotakin, mikä on meidän, ja Herra lupaa, että hän antaa myös meille sen, mitä tarvitsemme. Tekojen harjoittaminen on tapa pyyhkiä pois sielussa syntiemme vuoksi jäänyt tuska, "Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon" (Mt 5:7), on yksi autuaista.

Korpraalin armon syventävät työt

1.2 – Ruoki nälkäisiä ja juo janoisia

Nämä kaksi täydentävät toisiaan ja viittaavat apua tarvitseville ruuan ja muiden tavaroiden suhteen, niille, joilla ei ole elintarvikkeita.

Jeesus suosittelee pyhän Luukkaan evankeliumissa: "Jolla on kaksi pukua, antakoon sille, jolla ei ole, ja jolla on ruokaa, tehköön samoin" (Luuk. 3:11).

3 – Pyhiinvaeltajien asuminen

Muinaisina aikoina matkailijoiden majoitus oli elämän ja kuoleman kysymys vaelluksen ja matkustamisen vaikeuksien ja riskien vuoksi. Vaikka näin ei enää olisi nykyään, voi tapahtua, että otamme jonkun kotiin, ei vain ystävyyden tai perheen vieraanvaraisuuden vuoksi, vaan johonkin todelliseen tarpeeseen.

4 – Alaston pukeminen

Tämän armontyön tarkoituksena on lievittää toista perustarvetta: vaatteita. Siihen vastataan usein jakamalla vaatteita seurakuntiin ja muihin keskuksiin.

Kun luovutamme vaatteita, voimme antaa mitä meillä on jäljellä tai mitä emme enää tarvitse, mutta on hyvä ajatella, että voimme myös lahjoittaa sen, mikä on vielä hyödyllistä. Pyhän Jaakobin kirje kehottaa meitä olemaan anteliaita: "Jos veli tai sisar on alasti ja tarvitsee päivittäistä ruokaa, ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitä ja sammuta", mutta ei anna heille sitä, mitä välttämätön keholle, mitä se hyödyttää heitä? "(Pyhä 2:15-16).

5 – Sairaiden luona käyminen

Todellinen huolenaihe sairaista ja vanhuksista on ruumiinhoidon lisäksi tarjota heille toveruutta. Paras esimerkki pyhistä kirjoituksista on vertaus laupiaasta samarialaisesta, joka hoiti haavoittunutta miestä ja, koska hän ei pystynyt siihen itse, uskoi tarvitsemansa hoidon toiselle vastineeksi (vrt. Lk 10:30-37).

6 – Vankien luona

Siinä käydään vankien luona ja tarjotaan heille paitsi aineellista apua myös henkistä apua, joka auttaa heitä kehittymään persoonallisina, oppimaan tekemään työtä, joka on heille hyödyllistä, kun oikeuden määräämä aika on ohi.

Tämä työ sai kuitenkin aiemmin myös viattomien ja kidnapattujen pelastamisen. Muinaisina aikoina kristityt itse asiassa maksoivat vapaille orjille tai vaihtoivat itsensä viattomiin vankeihin.

7 – Kuolleiden hautaaminen

Kristuksella ei ollut paikkaa levätä. Se oli ystävä, Joosef Arimatialainen, joka antoi hänelle haudan. Mutta ei yksin, hänellä oli rohkeutta seistä Pilatuksen eteen ja pyytää häneltä Jeesuksen ruumista. Myös Nikodemus osallistui ja auttoi hautaamaan hänet (Joh. 19:38-42). Miksi on tärkeää antaa ihmiskeholle kunnollinen hautaus? Koska ihmisruumis oli Pyhän Hengen asuinpaikka. Olemme Pyhän Hengen temppeleitä (1 Kor 6:19).

Hengellisen armon syventäviä töitä

1 – Epäilevien neuvominen

Yksi Pyhän Hengen lahjoista on neuvon lahja. Siksi niiden, jotka asettavat itsensä asemaan antamaan hyviä neuvoja, on ensin oltava sopusoinnussa Jumalan kanssa, sillä kyse ei ole henkilökohtaisten mielipiteiden antamisesta, vaan oppaan, kompassin tarjoamisesta niille, jotka joutuvat hämmentyneeksi.

2 – tietämättömien opettaminen

Se koostuu tietämättömien opettamisesta mistä tahansa aiheesta: jopa uskonnollisista aiheista. Tämä opetus voidaan suorittaa kirjoittamalla tai puheella, millä tahansa viestintävälineellä. Kuten Danielin kirja sanoo, "ne, jotka opettavat kansalle vanhurskautta, loistavat kuin tähdet aina ja iankaikkisesti" (Dan 12:3b).

3 – Varoita syntisiä

Tämä laupeuden työ voidaan kääntää myös "oikaise syntinen". Jeesus itse selittää veljellisen oikaisun Matteuksen evankeliumissa: ”Jos veljesi tekee syntiä, puhu hänelle yksin oikaisemaan häntä. Jos hän kuuntelee sinua, olet voittanut veljesi” (Matt. 19:15-17). Meidän tulee oikaista lähimmäisiämme sävyisyydellä ja nöyryydellä. Joskus sen tekeminen on vaikeaa, mutta niinä hetkinä voimme muistaa, mitä apostoli Jaakob sanoo kirjeensä lopussa: "Joka käännyttää syntisen hänen erheestään, pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja saa monien syntien anteeksiannon. "(Pyhä 5:20).

4 – Vaikean lohduttaminen

Tämä työ kulkee käsi kädessä hyvien neuvojen antamisen kanssa, jotka auttavat selviytymään näistä kipu- tai surutilanteista. Veljemme ja sisaridemme mukana oleminen kaikkina aikoina, mutta varsinkin vaikeimpina aikoina, tarkoittaa Jeesuksen myötätuntoisen käytöksen toteuttamista toisten tuskaa kohtaan. Esimerkki on Pyhän Luukkaan evankeliumista. Se kertoo Nainin lesken pojan ylösnousemuksesta: ”Kun he olivat lähellä kaupungin porttia, he näkivät, että kuollutta miestä, hänen leskiäitinsä ainoaa poikaa, kuljetettiin haudalle. ; ja hänen kanssaan tuli paljon ihmisiä kaupungista. Kun Herra näki hänet, hän sääli häntä ja sanoi hänelle: 'Älä itke. Lähestyessään hän kosketti arkkua ja sitä kantajat pysähtyivät. Sitten hän sanoi: "Nuori mies, minä sanon sinulle: nouse ylös!". Kuollut mies nousi istumaan ja alkoi puhua. Ja Jeesus antoi hänet äidilleen" (Luuk. 7:12-16).

5 – Rikosten anteeksiantaminen

Herran rukouksessa sanomme: "Anna meille meidän syntimme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat rikkoneet meitä vastaan", ja Herra itse tekee selväksi: "Jos te annatte ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, myös taivaallinen Isänne antaa sinulle anteeksi. Mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi heidän rikkomuksiaan, ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne" (Mt 6:14-16). Loukkausten anteeksiantaminen, koston ja katkeruuden voittaminen tarkoittaa meitä loukanneiden kohtelemista ystävällisesti. Paras esimerkki anteeksiantamisesta Vanhassa testamentissa on

Joseph, joka antoi veljilleen anteeksi sen, että he yrittivät tappaa hänet ja sitten myydä hänet. "Älkää sureko älkääkä vihastuko itsellenne, koska olette myyneet minut tähän maahan; sillä elämän varjelemiseksi Jumala on lähettänyt minut tänne ennen teitä" (45 Moos 5:23). Ja Uuden testamentin suurin anteeksianto on Kristuksen ristillä, joka opettaa meille, että meidän tulee antaa anteeksi kaikki ja aina: ”Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät” (Luuk. 34:XNUMX).

6 – Karhu kiusaa ihmisiä kärsivällisesti

Kanna kärsivällisesti lähimmäisesi heikkouksia. Kärsivällisyys toisten virheiden edessä on hyve ja todellinen armon työ. Haluaisin kuitenkin antaa yhden erittäin hyödyllisen neuvon: kun näiden virheiden kantaminen tekee enemmän haittaa kuin hyötyä, varoitelkaa paljon rakkaudella ja lempeydellä.

7 – Rukoilemme Jumalaa elävien ja kuolleiden puolesta

Pyhä Paavali suosittelee rukoilemaan umpimähkäisesti kaikkien puolesta, jopa hallitsijoiden ja vallanpitäjien puolesta, koska "hän haluaa jokaisen pelastuvan ja tulevan tuntemaan totuuden" (vrt. 1. Tim. 2:2-3).

Kiirastulissa olevat kuolleet ovat riippuvaisia rukouksistamme. On hyvä rukoilla heidän puolestaan, jotta he vapautuisivat synneistään (vrt. 2Mak 12:46).

Spazio Spadoni ja hänen sitoutumisensa armon töihin

Olin suurella yllätyksellä, kun sain tietää, että organisaatio toimii levittää tietoisuutta armon teoista ympäri maailmaa. viittaan Spazio Spadoni, joka muutaman päivän kuluttua aloittaa kokouksen, jonka tarkoituksena on nimenomaan jäsentää työkaluja tähän tarkoitukseen. Osallistujia on planeetan monilta kolkilta nimenomaan todistaakseen tämän tilan kansainvälisestä, ei vain paikallisesta, jäljestä, joka on pohjimmiltaan mahdollisuus kohdata toisensa uskossa ja veljellisessä hengessä.

Armo nykymaailmassa

Hyväntekeväisyyden – myös ja aina armon prisman alla – on tänä päivänä haastaa ja taisteltava kaikkia julmuksia, joita nykyiset valtion ja taloudellisen vallan haltijat asettavat, jotka ironian tai kohtalon takia ovat juuri niitä, jotka tarvitsevat jumalallista armoa eniten. Köyhät, haavoittuvat ja köyhät eivät sitä tarvitse – heillä on se jo – ja juuri ne (missä Sana tulee lihaksi – Joh 1:14) voivat antaa tai olla antamatta armoa niille, jotka nykyään määräävät erilaisia ja häikäilemättömät julmuudet. Ei köyhä yksilö, yksittäinen tapaus, joka tarvitsee almua, vaan ilmeinen väestötiheys, joka muodostaa suurimman osan tämän planeetan väestöstä. Tämä "veljeskunta" tarvitsee jonkun, joka protestoi sen kanssa taloudellista ja sosiaalista kehitystä edistävistä julkisista politiikoista, ympäristönsuojelumekanismeista, täysimääräisestä huomiosta terveyteen, koulutukseen ja sosiaaliseen asumiseen. Rakkauden ymmärtäminen edellyttää välttämättä sen ymmärtämistä, kuka veljeni on rakastettava. Loogisesti tämän vastauksen on oltava totta (Benedictus XVI) eikä se voi olla tekopyhää (paavi Franciscus).

Eläminen ja Jumalan armon tuominen maailmaan on tehtävämme, kuluttaa itsemme rakentaaksemme henkiä ja pelastaaksemme sieluja!