Alaston pukeminen
CEI:n kansallisen pastoraalisen terveydenhuollon toimiston verkkosivustolta, kommentti kolmannesta ruumiillisen armon työstä
(Michele Sardella, hiippakunta ja Lazion terveysministeriön aluejohtaja)
Inhimillinen teko alastomien pukemiseen perustuu Raamatun mukaan Jumalan itsensä alkuperäiseen tekoon, joka peitti ihmisen alastomuuden valmistelemalla vaatteita ja pukemalla sitten Aadamin ja Eevan heidän rikkomuksensa jälkeen: "Herra Jumala teki miehelle ja naiselle nahkapukuja ja puki ne" (3. Moos. 21:XNUMX).
Tämä teko armo kohti kahta esivanhaa korostaa Jumalan huolenpitoa meistä, koska hän tietää, että alastomuus ei tarkoita vain altistumista kolealle säälle, vaan myös nöyryytystä, arvottomuutta, heikkoutta, puolustuskyvyttömyyttä ja vaaraa.
Kyse on identiteetin riistävästä alastomuudesta, nimettömän alastomuudesta, ulkopuolisen arvokkuudesta: myyty orjasta (37 Moos 23:13), kenenkään katseelle alttiina olevasta prostituoidusta (Jer 26:27-2; Hos 4:6-5), vieraantumisen tilassa elävästä mielisairaasta (Mk 1:20-XNUMX).
Tästä Jumalan huolenpidosta meitä kohtaan pyhät kirjoitukset kehittävät näin ruumiin sääliä, joka ilmaistaan käskyissä: "Ole osa vaatteistasi alastonomaiselle" (Tb 4:16), joka kuuluu oikeudenmukaisuuden ominaisuuksiin ("vanhurskas… peittää alaston vaatteilla": Es 18:5,7,16, 58, joka on paaston käytäntö (I paasto). haluat:…, pukea sen, jonka näet alasti”: Is 7:XNUMX).
Vaatteiden tarjoaminen alastomien pukemiseksi on todellisen armon teko
Vaikka tuskin kohtaamme nykyään ihmisiä, jotka ovat täysin alasti vaatteiden puutteen vuoksi, on sen sijaan mahdollista, että tietyt tekijät voivat rajoittaa tai estää heitä hankkimasta sitä.
Ajattele esimerkiksi tiettyjä ryhmiä, kuten maahanmuuttajat, mielisairaat, kodittomat, paljain jaloin kävelevät mustalaislapset ja vanhukset, joilla ei ole talvikaudella mahdollisuutta ostaa riittävästi vaatteita.
Tämäntyyppiset ihmiset kääntyvät usein keräyskeskuksiin hakeakseen apua ja vaatteita.
Tiedämmepä tämän todellisuuden suoraan tai epäsuorasti, kun kerjäämme käytöstä poistettuja vaatteita, varmistamme, että ne ovat muodoltaan ja puvultaan kunnollisia.
Silloin vaatekaappimme vaihtaminen ei ole vain tilaisuus ostaa muodikkaita uusia vaatteita, vaan se on solidaarisuuden ja jakamisen ele.
Mitä alastomien pukeminen tarkoittaa terveyspalveluksen yhteydessä?
Päivittäinen pukeutuminen ja riisuminen on luonnollinen ele, mutta sairaalle se voi olla haastavaa, koska hänellä on vammaisuuteen, mielialaan ja kognitiiviseen tilaan liittyviä ongelmia.
Etenkin kognitiivisten tilan häiriöissä Alzheimerin tautia sairastavat eivät enää osaa pukea vaatteita ja missä järjestyksessä, eivät ymmärrä vaihtamisen tarvetta ja kamppailevat vaatteiden valinnassa vuodenajan ja sääolosuhteiden mukaan. Tätä pahentavat liikuntarajoitteisiin liittyvät ongelmat: nyöritys, irrotus, sitominen,… .
Näissä tapauksissa heidän pukeutumisen auttaminen yrittämällä parantaa jäännösautonomiaa on paras tapa saada heidät tuntemaan olonsa vähemmän riippuvaiseksi muista. Hyvin hellävaraisesti voidaan auttaa valitsemaan makua heijastavia vaatteita, valitsemaan mukavia vaatteita, yrittämään rajoittaa nappien, solkien, vetoketjujen käyttöä, mikä voi joissain tapauksissa myös aiheuttaa haavoja tai vammoja.
Enemmän huomiota vaatii sekä akuutin että kroonisen vuodepotilaan hoito, jossa pyjamat ja yöpaita eivät aina ole päällä ja joskus mekko saattaa osua lakanan kohdalle.
Jos pukeutuminen kääntää sen vaatimattomuuden tunteen, joka on ehkä vanhin ele, joka erottaa ihmisen eläimistä ja joka ei rajoitu seksuaaliseen sfääriin, ymmärtää, että vuodepotilaan löytäminen henkilökohtaisen hygienian hoitamiseksi, lakanoiden vaihtamiseksi tai hänen auttamiseksi normaalien fysiologisten toimintojen suorittamisessa vaatii erityistä huomiota.
Ei riitä pelkkä hyvä tahto tai velvollisuudentunto, joka usein laskee mielentilamme, vaan on muistettava, että peittäminen tai pukeutuminen liittyy ihmisen kokonaisuuteen ja erityisesti identiteetti- ja subjektiivisuuden tunteeseen.
Liian usein unohdamme kiinnittää huomiota tekemiimme avun eleisiin, mutta juuri ne antavat meille pätevyyden ja tekevät meistä niiden vastaanottajien luottamuksen arvoisia.
Eleidemme pukeminen tällä huomiolla tarkoittaa siis myös ihmissuhteiden pukemista
Ajattele meitä jokaista, jos terveydellisistä syistä tai kyvyttömyydestämme olla itsenäisiä meidän on pakko jättää tavanomaiset asuinpaikamme hetkeksi tai pysyvästi.
Terveydenhuoltoon pääsy katkaisee usein yhtäkkiä perhesuhteet ja elintavat, mikä erityisesti vanhuksille aiheuttaa suurta henkistä stressiä ja siitä seuraa hämmennystä.
Suhteiden pukeminen kuuntelemisen, läheisyyden ja ymmärtämisen "vaatteilla" on yksi niistä ominaisuuksista, joita hauraiden tilanteiden vieressä eläviltä vaaditaan. Se on asenne, jota tarvitaan vielä enemmän palliatiivisessa hoidossa, jossa kohtaamme sairaita ihmisiä ja perheitä, joilla ei ole työkaluja selviytyä elämän lopusta.
Sairas ihminen, mitä enemmän hänestä kokee huolta, sitä enemmän hän kiintyy elämään, sillä rakkaus, jolla ele teemme, pystyy pukeutumaan jokaiselle olemassaolon alueelle.
Lähde
Kuva
- Sisar Marie-Anastasia Carrén kuvitus (Communauté des Béatitudes)