سنت روز برای 24 ژانویه: سنت فرانسیس د سیلز

By آلسیا سالانی On ژان 24، 2023

سنت فرانسیس دی سیلز مردی اهل گفتگو و فروتنی بود که هرگز از حقیقت چشم پوشی نکرد. او یکی از اولین بشارت دهندگان مدرن بود که از پوسترهای جزوه استفاده می کرد.

او مدل متفاوتی از زندگی مسیحی را برای همه حالات زندگی در کلیسا پیشنهاد کرد تا در دشواری های زندگی روزمره تحقق یابد.

داستان سنت فرانسیس دی سیلز

او در 21 اوت 1567 در Thorens-Glières، فرانسه، در یک خانواده اصیل باستانی از Boisy، در ساووی متولد شد، او در بهترین مدارس فرانسوی آموزش دید، سپس خواسته های پدرش را که آرزوی شغلی قانونی برای او بود دنبال کرد و به آنجا رفت. تحصیل در رشته حقوق در دانشگاه پادوآ

در آنجا او علاقه قطعی به الهیات را کشف کرد.

او با ممتاز فارغ التحصیل شد، در سال 1592 به فرانسه بازگشت و در کانون وکلا ثبت نام کرد.

با این حال، بزرگترین آرزوی او این بود که کشیش شود، بنابراین سال بعد، در 18 دسامبر، او منصوب شد و سه روز بعد، در سن 26 سالگی، اولین مراسم عشای ربانی خود را برگزار کرد. فرانسیس ویژگی های غیرت و نیکوکاری، دیپلماسی و سطح بالا را نشان می دهد.

در میان طوفان خشمگین بدعت کالوینیسم، او داوطلب شد تا منطقه Chablais را دوباره بشارت دهد.

او در موعظه به دنبال گفتگو بود، اما با درهای بسته، برف، سرما، گرسنگی، شب‌ها در فضای باز، کمین، توهین و تهدید مبارزه کرد.

او سپس به مطالعه آموزه کالوین پرداخت تا آن را به طور کامل و بهتر توضیح دهد تا تفاوت ها با عقیده کاتولیک را توضیح دهد و به جای توسل به موعظه و منازعات الهیاتی، سیستم انتشار، انتشار پست در مکان های عمومی یا ترک خانه به خانه و برگه ها را ابداع کرد. پوسترهایی که حقایق فردی ایمان را به روشی ساده و مؤثر بیان می کنند.

تغییر دین زیاد نبود، اما خصومت و تعصب نسبت به کاتولیک متوقف شد.

فرانسیس سپس خود را در تونون، در پایتخت شابله مستقر کرد، و در آنجا خود را وقف ملاقات با بیماران، کارهای خیریه و گفتگوهای شخصی با مؤمنان کرد.

او سپس درخواست کرد که به ژنو، شهر نمادین دکترین کالونیستی، با تمایل به بازگرداندن هرچه بیشتر ایمانداران به کلیسای کاتولیک منتقل شود.

سنت فرانسیس دو سیلز و اسقفی در ژنو و دوستی با جووانا فرانچسکا فرمیو د شانتال

در سال 1599 او به عنوان معاون اسقف ژنو منصوب شد.

فرانسیس خود را بدون ذخیره سپری کرد: از کلیساها بازدید کرد، روحانیون را آموزش داد، صومعه ها و صومعه ها را بازسازی کرد. در موعظه و تعلیم و ابتکار برای مؤمنان هرگز از خود دریغ نکرد.

او تعلیمات محاوره ای را برگزید و استقامت و شیرینی او در جهت معنوی باعث تغییر دین شد.

در مارس 1604، در طول موعظه روزه در دیژون، او جین فرانسیس فرمیو د شانتال را ملاقات کرد، که با او دوستی زیبایی برقرار کرد که از طریق مکاتبات نامه نگاری، جهت معنوی نیز از آن برخاست.

در سال 1608، او مقدمه ای بر زندگی دیندار یا فیلوتهیا را به او تقدیم کرد، نام ایده آل برای کسانی که خدا را دوست دارند یا می خواهند خدا را دوست داشته باشند.

فرانسیس این متن را تصور کرد تا اصول زندگی درونی را به طور مختصر و عملی خلاصه کند و به شاگردان خود بیاموزد که خدا را با تمام وجود و با تمام قدرت در زندگی روزمره دوست داشته باشند.

ایده این بود که کسانی را که در جهان زندگی می کنند، از طریق انجام مسئولیت های مدنی و اجتماعی خود به یک زندگی کاملاً مسیحی هدایت کنند.

کار موفقیت بزرگی بود.

سنت فرانسیس د سیلز تولد جماعت بازدید از سانتا ماریا

همکاری طولانی و شدید بین فرانسیس و جین باعث ثمرات معنوی بزرگی شد، از جمله جماعت دیدار مریم مقدس که در سال 1610 در انسی با هدف اصلی دیدار و کمک به فقرا تأسیس شد.

هشت سال بعد این جماعت تبدیل به یک نظم متفکرانه شد.

خود فرانسیس قوانین اساسی را با الهام از حکومت سنت آگوستین دیکته کرد. جین، با این حال، اصرار داشت که خواهرانش نیز به آموزش و آموزش دختران، به ویژه آنهایی که در خانواده‌های ثروتمند متولد می‌شوند، اهمیت می‌دهند. در سال 1616، فرانسیس تئوتیموس یا رساله عشق به خدا را نوشت، اثری با عمق الهی، فلسفی و معنوی فوق‌العاده، که به عنوان نامه‌ای طولانی خطاب به دوستی به نام تئوتیموس (خداشناس یا خداخواه) در نظر گرفته شد. فرانسیس شغل اصلی خود را به هر مردی ارائه می دهد: زندگی کردن یعنی عشق.

هدف از این کار نشان دادن بهترین راه ها برای ملاقات شخصی هر فرد با خدا بود.

فرانسیس دی سیلز در 28 دسامبر 1622 در لیون در سن 52 سالگی درگذشت. در 24 ژانویه سال بعد، بقایای او به انسی ترجمه شد.