سنت روز برای 13 ژانویه: سنت هیلاری پواتیه، اسقف

هیلاری، فیلسوف و محقق بت پرست از خانواده ای ثروتمند، در سال 345 به مسیحیت گروید. او به عنوان اسقف پواتیه، با بدعت آریایی که ماهیت دوگانه عیسی، الهی و انسانی را به چالش می کشید، مخالفت کرد.

برای دفاع از حقیقت، تبعید را نیز متحمل شد.

ریشه ها و تبدیل هیلاری

به همان اندازه که از زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست، آثار الهیات فراوانی نیز وجود دارد که این مدافع واقعی فیدی از ما به جای گذاشته است.

او که در یک خانواده ثروتمند گالورومی و بت پرست به دنیا آمد، تحصیلات ادبی و فلسفی محکمی دریافت کرد، اما تنها پس از گرویدن به مسیحیت - همانطور که خودش در یکی از آثارش اعلام کرد - توانست معنای سرنوشت انسان را بیابد.

به ویژه با خواندن مقدمه انجیل یوحنا است که هیلاری شروع می کند و به جستجوی درونی خود جهت می دهد.

در بزرگسالی، متاهل و دارای فرزند، غسل تعمید گرفت و بین سالهای 353 و 354 به عنوان اسقف پواتیه انتخاب شد.

هیلاری و مبارزه با بدعت

دوره تاریخی که در آن سنت هیلاری زندگی می کرد به ویژه با کثرت گرایی مذهبی و فرهنگی مشخص می شد که با مناقشات شدید، هسته ایمان مسیحی را از بین برد.

به‌ویژه، آموزه‌های آریوس، ابیون و فوتینوس - به جز نام چند نفر - هم در غرب و هم در شرق زمین حاصلخیز یافتند و بدعت‌های تثلیثی و مسیحی را گسترش دادند که هسته ایمان مسیحی را تضعیف کرد.

هیلاری مقدس با شجاعت و شایستگی عمیق، «مبارزه» خود را علیه مناقشه تثلیثی و به ویژه علیه آریانیسم آغاز کرد و در عوض استدلال کرد که مسیح، تنها در صورتی که خدای واقعی و انسان واقعی باشد، می تواند ناجی بشریت باشد.

در این آب و هوای گرم، هیلاری سنت برای تعهد خود به بازگرداندن نظم در اندیشه الهیات و بازگشت به حقیقت، تبعید را پرداخت.

هیلاری، تبعید و بازگشت به پواتیه

ما در قرن چهارم، در زمان امپراتوری کنستانتیوس، پسر امپراتور کنستانتین کبیر هستیم.

سنت هیلاری طوماری به امپراطور - Liber II ad Constantium - نوشت و از او خواست تا در حضور خود امپراتور در برابر اتهاماتی که ساتورنوس از آرل به ناحق علیه او ایراد کرده بود و او را خائن معرفی می کرد، علناً از خود دفاع کند. به ایمان واقعی انجیلی و مجبور کردن او به مدت چهار سال در فریجیا (در ترکیه کنونی) تبعید شود.

کنستانتین که توسط آریایی‌ها که می‌خواستند از دست هیلاری خلاص شوند، غمگین شده بود، او را به پواتیه بازگرداند و در عوض، با پیروزی از او استقبال شد.

در بازگشت به وطن خود، او فعالیت های شبانی خود را با کمک اسقف آینده تور، سنت مارتین، که به رهبری هیلاری با هدف مقابله با تأثیرات بدعت، قدیمی ترین صومعه را در گال در لیگوژ تأسیس کرد، از سر گرفت.

در سالهای پایانی عمرش نیز شرحی بر پنجاه و هشت مزمور سروده است.

او در سال 367 درگذشت و تالیفات و سرودهای تفسیری- کلامی در موضوعات اعتقادی از او باقی مانده است.

آثار او همچنین شامل تفسیر انجیل متی است که قدیمی ترین تفسیر این انجیل به زبان لاتین است.

آثار او توسط اراسموس روتردامی در بازل در سالهای 1523، 1526 و 1528 منتشر شد.

سخنان بندیکت شانزدهم در مورد هیلاری

در سال 2007، پاپ بندیکت، در ادامه چرخه تعلیمات در مورد پدران رسولی، به شخصیت هیلاری پواتیه پرداخت و جوهر دکترین خود را در این فرمول قدیس خلاصه کرد:

«خدا نمی داند چگونه غیر از عشق باشد، او نمی داند چگونه غیر از پدر باشد. و آن که عشق می ورزد حسادت نمی کند و آن که پدر است در تمامیت خود پدر است.

این نام هیچ سازشی را نمی پذیرد، گویی خدا از برخی جهات پدر است و در برخی دیگر نیست.

همچنین بخوانید:

سنت روز برای 6 ژانویه: سنت آندره بست

قدیس روز برای 5 ژانویه: سنت جان نویمان

سنت روز برای 4 ژانویه: سنت آنجلا از Foligno

زنان و فن بیان: اقتصاد همبستگی فرانچسکو با زنان ایران

8 دسامبر 1856: لیون، SMA (انجمن مأموریت های آفریقا) تأسیس شد.

جمهوری دموکراتیک کنگو: کاتولیک های کنگو برای اعتراض به افزایش خشونت به خیابان ها می آیند

تشییع جنازه جوزف راتزینگر: نگاهی به زندگی و پاپ بندیکت شانزدهم

منبع:

اخبار واتیکان