سنت روز برای 3 دسامبر: سنت فرانسیس خاویر

By آلسیا سالانی On دسامبر 3، 2022

چهل و شش سال از زندگی، که یازده سال آن در مأموریت ها سپری شد: با دلیل موجه، می توان سنت فرانسیس خاویر را یک "غول بشارت" واقعی در نظر گرفت.

این دیندار اسپانیایی در وجود خود، که از نظر ثمربخشی تبلیغی مختصر اما قابل تحسین بود، در واقع موفق شد انجیل را تا خاور دور برساند و آن را با خردمندی با خلق و خو و زبان جمعیت های بسیار متفاوت تطبیق دهد.

با این حال، به نظر می رسد زادگاهش او را به سمت مسیر زندگی متفاوتی سوق می دهد.

رویارویی فرانسیس خاویر با ایگناتیوس لویولا و پیتر فاور

فرانسیس خاویر در سال 1506 در قلعه خاویر در ناوارا در شمال اسپانیا به دنیا آمد و از خانواده ای اصیل بود.

پدرش، خوان دی جاسو، رئیس شورای سلطنتی ناوار بود.

در سال 1525، فرانسیس برای انجام تحصیلات دانشگاهی خود به پاریس رفت و در سال 1530 به "Magister Artium" تبدیل شد و برای یک حرفه آکادمیک آماده شد.

اما زندگی او جهشی از ایمان داشت: در کالج سنت باربارا، جایی که در آن اقامت داشت، قدیس آینده با پیتر فاور و ایگناتیوس از لویولا ملاقات کرد، که با آنها در مطالعه الهیات آموزش دید.

در ابتدا، روابط، به ویژه با ایگناتیوس، آسان نبود، به طوری که خود لویولا فرانسیس را به عنوان "سخت ترین تکه خمیری که تا به حال مجبور به ورز دادن" توصیف می کند.

اما مسلک مبلغان اکنون در قلب خاویر نهادینه شد و در بهار 1539 او در بنیانگذاری یک نظم مذهبی جدید به نام "جامعه عیسی" شرکت کرد.

تعلیمی «خوانده شده» برای کودکان توسط فرانسیس خاویر

فرانسیس در 7 آوریل 1541 که به خدا و رسول تقدیم شده بود، به درخواست پاپ پل سوم، که مایل بود آن سرزمین ها را بشارت دهد، در زمان فتح پرتغالی ها به هند رفت.

سفر از لیسبون به گوا، که با قایق بادبانی انجام شد، سیزده ماه به طول انجامید که به دلیل کمبود غذا، گرمای شدید و طوفان خسته کننده بود.

خاویر با ورود به گوا در ماه مه 1542، بیمارستان شهر را به عنوان خانه خود و تخت در کنار بیمارانی که به شدت بیمار بودند را به عنوان تخت خود انتخاب کرد.

از آن زمان به بعد، وزارت او وقف کمک به آخرین افراد محروم از جامعه خواهد شد: بیماران، زندانیان، بردگان، کودکان رها شده.

به خصوص برای کودکان، فرانسیس روش جدیدی برای آموزش تعلیم آموزی ابداع کرد.

او آنها را در خیابان ها با به صدا درآوردن زنگی دور هم جمع کرد و پس از جمع شدن در کلیسا، اصول آموزه های کاتولیک را در شعر قرار داد و آنها را با کودکان خواند و بدین ترتیب یادگیری آنها را تسهیل کرد.

بشارت دادن به صیادان مروارید

او همچنین به مدت دو سال خود را وقف بشارت «پاراوی»، صیادان مروارید ساکن جنوب هند کرد.

آنها فقط تامیل صحبت می کنند، اما فرانسیس موفق شد اصول اساسی ایمان کاتولیک را به آنها منتقل کند و توانست 10,000 نفر از آنها را تنها در یک ماه غسل تعمید دهد.

او نوشت: «تعداد نوکیشان به قدری زیاد است که اغلب دستانم چنان درد می‌کند که غسل تعمید داده‌اند و دیگر صدا و قدرتی برای تکرار عقیده و احکام به زبان آنها ندارم.

اما کار بشارتی او متوقف نشد.

بین سال‌های 1545 تا 1547، فرانسیس خاویر به مالاکا، مجمع‌الجزایر مولوکا و جزایر مورو رسید، زیرا او کاملاً به خدا اعتماد داشت.

ورود فرانسیس خاویر به ژاپن

در سال 1547، زندگی قدیس آینده چرخشی دیگری به خود گرفت.

او با یک فراری ژاپنی به نام هانجیرو آشنا شد که می خواست به مسیحیت گروید.

این ملاقات در خاویر تمایل به رفتن به ژاپن را برانگیخت تا انجیل را نیز به سرزمین "خورشید طلوع" بیاورد.

او در سال 1549 به آنجا رسید و علیرغم این واقعیت که مجازات اعدام برای کسانی که مراسم غسل تعمید را اجرا می کردند، اجرا می شد، مذهبیان اسپانیایی موفق شدند جامعه ای متشکل از صدها مؤمن ایجاد کنند.

"رویای" چین

از ژاپن به چین، گذر تقریباً طبیعی است.

خاویر به "سرزمین اژدها" به عنوان یک سرزمین جدید بشارت نگاه کرد و در سال 1552 موفق شد به جزیره شانگچوان برسد و از آنجا سعی کرد به کانتون عازم شود.

اما تب ناگهانی او را گرفت.

فرانسیس خاویر که از سرما و خستگی خسته شده بود، در سحرگاه 3 دسامبر درگذشت.

بقایای او در جعبه ای پر از آهک دفن شده است، بدون اینکه حتی یک صلیب به یاد او باشد.

با این حال، دو سال بعد، جسد او، کامل و دست نخورده، به گوا، به کلیسای عیسی نیک، جایی که در حال حاضر مورد احترام است، منتقل شد.

یکی از یادگارهای او - ساعد راست او - از سال 1614 در رم در کلیسای Gesù نگهداری می شود.

فرانسیس خاویر، در سال 1622 مقدس شد

فرانسیس خاویر در سال 1619 توسط پل پنجم به عنوان قدیس شناخته شد و در سال 1622 توسط گریگوری پانزدهم به عنوان قدیس شناخته شد، فرانسیس خاویر در سال 1748 قدیس حامی شرق اعلام شد، در سال 1904 از کار تبلیغ ایمان و همه مأموریت ها (همراه با سنت ترز لیزی) در سال 1927

افکار او را می توان در دعایی که اغلب تکرار می کرد گنجانده شود:

«پروردگارا، من تو را دوست دارم نه به این دلیل که می توانی بهشت را به من بدهی یا مرا به جهنم محکوم کنی، بلکه به این دلیل که تو خدای من هستی. دوستت دارم چون تو هستی.