از صخره های هندی که هرگز فراموش نمی شود: تجربه تبلیغی من
خواهر اینس مشکلات و زیبایی یک تجربه رحمت را بازگو می کند
در اواخر ژوئن 2023، پر از امید و کنجکاوی، به راجستان، منطقه ای واقع در شمال دور، در مرز نزدیک با پاکستان، رفتم.
جامعه ما در واقع خواهران را از خانواده‌های مذهبی مختلف جمع می‌کند، زیرا این بخش از هند، بر خلاف جنوب، یکی از متخاصم‌ترین مناطق است و مبلغان برای زندگی و زنده ماندن در آنجا با مشکلات زیادی مواجه هستند.
امروز در هند چه اتفاقی می افتد که هیچ کس در مورد آن صحبت نمی کند؟
همانطور که ما در مورد آفریقا، در مورد سوء استفاده های آن صحبت نمی کنیم، در مورد هند نیز صحبت نمی کنیم.
به اصطلاح کاست ها و فرهنگ هندو نه بخشی از گذشته های دور است و نه متعلق به مشتاقان تمدن شرقی!
این واقعیتی است که امروزه با توجه به اشکال جدیدی که زمان اقتضا می کند، مورد بازبینی قرار می گیرد.
سیاست
افراط گرایان هندو، با کمک سیاستمداران مشخص، هدف خود را هندو منحصراً هندو می دانند. خشونت علیه مسیحیان و دیگر اقلیت‌های مذهبی بی‌تردید است. یک قانون غیرقانونی ضد تغییر مذهب همچنان به ایجاد تنش های خاموش مانند جنگ سرد ادامه می دهد. زنان مذهبی به این دلیل که می‌خواستند تغییر دین بدهند، دست‌بند شده‌اند: یک عشای ربانی که با کمی تأکید بیشتر برگزار می‌شود، جشن، جذاب، جمع‌آوری نشده، کافی است.
راهبه ها در روستاهای نزدیک من را برهنه کردند و کتک زدند. بنابراین، ما در اینجا چند ده مسیحی در حال نابودی هستیم.
فرهنگ
اشکال مقاومت در تماس با آموزش در گشودن به محرک‌های سایر نقاط جهان، بسته شدن هرمتیک، سنت‌گرایی.
نظم اجتماعی
یک بار به خودم اجازه دادم کاری را انجام دهم که مسئولیت من نیست، به سادگی برداشتن یک نوزاد. این من نبودم که مجبور بودم این کار را انجام دهم، بلکه زنانی بودم که مانند سایر اعمال روزانه به آن وقف داشتند، زنان خدمتگزار، کمتر خدمتکار، با هر مزد. آنها را می بینید که روی زمین نشسته اند، تقریباً مانند یک دستگاه سازماندهی، آنها به شما لبخند می زنند، آنها در اتاق های مدیریت یا مشاوره نیستند و مراقبان گذشته نیستند. استخدام در آشپزخانه، همیشه وجود دارد، یک آیین و رسم که تکرار می شود. سواد کم یا بدون سواد جز به زبان محلی.
در حالی که شما در جاده هستید، یک رشته گاو آزاد که در طبیعت رها شده اند به سمت شما می آیند، شما با ماشین خود از آنها دوری می کنید. در شب سختی بزرگی است. در هند، گاوها مقدس هستند.
بنابراین، با این همه مشکلات سیاسی و اجتماعی، نمی توان انتظار داشت که این همه احساسات خوب در جوانان مشاهده شود: امید، گشاده رویی، نزدیکی، برادری واقعی، رحمت. و نه به ندرت در افراد خوبی که ملاقات می کنید.
اگر چه در DNA هند و آفریقا نیز به عنوان یک جامعه مستعمره باقی مانده است.
و غرور بومی به اشکال مختلف بر روی غریبه ها سرازیر می شود، که همیشه به عنوان حامل منافع مادی بدون شک، خیریه به گونه ای دیگر دیده می شود، سخاوت کسانی که باید پول بدهند، به تغذیه کمک کنند و کلیساها را مانند یک سرمایه دار بزرگ صنعتی بسازند.
ما در خدا هستیم و آرزو داریم که سازنده یک انسانیت در حال ظهور باشیم.
بنابراین، با همه اینها، از تجربه جدیدم راضی هستم.
من برای اولین بار در صحرا از یک دره کوه بالا رفته ام، آنقدر طاووس دیدم که ناگهان در جاده می دویدند (حتی یک کبرای سیاه از نزدیک برای آن موضوع، در حمله) دارم یک غذای جدید را امتحان می کنم. من دارم وارد ذهنیتی می شوم که متعلق به خودم نیست، در حال یادگیری زبان هندی، زبان بین المللی هند هستم.
با روتی و چاباتی هر صبح که نان اینجاست سلام می کنم و از تو دعوت می کنم برای این قلبی که یکصدا پر از امید می تپد به من بپیوندی.