پیام پاپ فرانسیس برای روزه 2023

By کریستیانو آنتونینو On فوریه 20، 2023

متن زیر متن پیام پدر مقدس فرانسیس برای روزه 2023 است، با موضوع: "توبه روزه و سفر سینودال"

روزه 2023، پیام پدر مقدس: توبه روزه و سفر همدیگر

خواهران و برادران عزیز!

اناجیل متی، مرقس و لوقا همگی قسمت تغییر شکل عیسی را بازگو می کنند.

در آنجا ما پاسخ خداوند را به ناکامی شاگردانش در درک او می بینیم.

اندکی قبل، یک درگیری واقعی بین استاد و سیمون پطرس رخ داده بود، که پس از اظهار ایمان به عیسی به عنوان مسیح، پسر خدا، پیشگویی او در مورد مصائب و صلیب را رد کرد.

عیسی با قاطعیت او را سرزنش کرده بود: «ای شیطان، از من دور شو! تو برای من رسوایی هستی، زیرا به خدا نمی اندیشی، بلکه به مردم می اندیشی!» (متی 16:23).

پس از آن، «شش روز بعد، عیسی پطرس، یعقوب و برادرش یوحنا را با خود برد و آنها را به کوهی بلند برد» (متی 17:1).

انجیل دگرگونی هر سال در یکشنبه دوم روزه داری اعلام می شود

در طول این فصل عبادت، خداوند ما را با خود به مکانی جدا می برد.

در حالی که تعهدات معمولی ما را وادار می‌کند در مکان‌های معمول خود و روال‌های اغلب تکراری و گاه خسته‌کننده‌مان بمانیم، در طول روزه‌داری از ما دعوت می‌شود تا در همراهی عیسی از «کوهی بلند» بالا برویم و تجربه خاصی از انضباط معنوی - زهد - را تجربه کنیم. به عنوان قوم مقدس خدا

توبه روزه تعهدی است که توسط فیض حفظ شده است برای غلبه بر عدم ایمان و مقاومت ما برای پیروی از عیسی در راه صلیب.

این دقیقاً همان کاری است که پطرس و سایر شاگردان باید انجام می‌دادند.

برای تعمیق شناخت خود از استاد، برای درک کامل و پذیرش رمز و راز رستگاری او، که با الهام از عشق انجام شده است، باید به خود اجازه دهیم که توسط او کنار گذاشته شویم و خود را از حد متوسط و غرور دور کنیم.

باید راهی سفر شویم، مسیری سربالایی که مانند کوهپیمایی نیازمند تلاش، فداکاری و تمرکز است.

این الزامات همچنین برای سفر سینودال که به عنوان یک کلیسا متعهد به انجام آن هستیم، مهم هستند.

ما می‌توانیم از تأمل در رابطه بین توبه روزه و تجربه سینودال سود زیادی ببریم.

عیسی در «عقب نشینی» خود در کوه تابور، سه شاگرد را با خود می برد که برای شاهد یک رویداد منحصر به فرد انتخاب شدند.

او می‌خواهد که آن تجربه فیض به اشتراک گذاشته شود، نه انفرادی، همانطور که تمام زندگی ایمانی ما یک تجربه مشترک است.

زیرا در اتحاد است که ما از عیسی پیروی می کنیم.

با هم، به عنوان یک کلیسای زائر در زمان، سال عبادت و روزه را در آن تجربه می کنیم و در کنار کسانی که خداوند به عنوان همسفر در میان ما قرار داده است قدم می زنیم.

مانند صعود عیسی و شاگردان به کوه تابور، می‌توان گفت که سفر روزه ما «سینودال» است، زیرا به عنوان شاگردان استاد یگانه، آن را با هم در یک مسیر طی می‌کنیم.

زیرا می دانیم که عیسی خود راه است، و بنابراین، هم در سفر آیینی و هم در سفر سینود، کلیسا کاری جز ورود عمیق تر و کامل تر به راز مسیح نجات دهنده انجام نمی دهد.

و بنابراین به نقطه اوج آن می رسیم.

انجیل نقل می‌کند که عیسی «در حضور ایشان دگرگون شد. چهره‌اش مانند خورشید می‌درخشید و لباس‌هایش مانند نور سفید می‌شد» (متی ۱۷: ۲).

این «اجلاس»، هدف سفر است.

در پایان صعود خود، در حالی که با عیسی در ارتفاعات کوه می ایستند، به سه شاگرد فیض داده می شود که او را در جلال او، درخشان در نور ماوراء طبیعی ببینند.

آن نور از بیرون نمی آمد، بلکه از خود خداوند تابش می کرد.

زيبايي الهي اين رؤيت به طور غيرقابل قياسي بيش از تمام تلاشهايي بود كه شاگردان در صعود تبور انجام داده بودند.

در طول هر راهپیمایی سخت کوهستانی، باید چشمانمان را محکم به مسیر خیره کنیم. اما پانورامایی که در پایان باز می شود ما را شگفت زده می کند و با عظمت خود به ما پاداش می دهد.

همچنین ممکن است فرآیند سینودال اغلب دشوار به نظر برسد، و گاهی اوقات ممکن است ما دلسرد شویم.

با این حال، آنچه در پایان در انتظار ما است، بدون شک چیزی شگفت انگیز و شگفت انگیز است که به ما کمک می کند تا اراده خدا و مأموریت خود را در خدمت به پادشاهی او بهتر درک کنیم.

تجربه شاگردان در کوه تابور زمانی غنی‌تر شد که در کنار عیسی مسخ شده، موسی و الیاس ظاهر شدند که به ترتیب بر شریعت و انبیا دلالت داشتند (متی 17: 3).

تازه بودن مسیح در عین حال تحقق عهد و وعده های باستانی است. از تاریخ خدا با قومش جدایی ناپذیر است و معنای عمیق تر آن را آشکار می کند.

به روشی مشابه، سفر سینودال ریشه در سنت کلیسا دارد و در عین حال به تازگی باز است.

سنت منبع الهام برای جستجوی راه‌های جدید و اجتناب از وسوسه‌های متضاد بی‌حرکتی و آزمایش‌های بداهه است.

سفر توبه و سفر سینود به طور یکسان یک تغییر شکل شخصی و کلیسایی را هدف خود دارند.

تحولی که در هر دو مورد، الگوی خود را در تبدیل عیسی دارد و به لطف راز عید او حاصل می شود.

برای اینکه این تغییر شکل امسال در ما به واقعیت تبدیل شود، می خواهم دو «مسیر» را پیشنهاد کنم تا با عیسی به کوه صعود کنیم و با او به هدف برسیم.

راه اول مربوط به فرمانی است که خدای پدر به شاگردانی که در کوه تابور در حال تفکر در تغییر شکل عیسی هستند خطاب می کند.

صدای ابر می گوید: "به او گوش دهید" (متی 17:5).

پس پیشنهاد اول بسیار واضح است: ما باید به عیسی گوش دهیم.

روزه، زمان فیض است تا جایی که به او گوش می دهیم که با ما صحبت می کند

و چگونه با ما صحبت می کند؟ اول، در کلام خدا، که کلیسا در نماز به ما ارائه می دهد.

مبادا این کلمه بر سر زبان ها بیفتد. اگر نمی‌توانیم همیشه در مراسم عبادت شرکت کنیم، اجازه دهید خواندن روزانه کتاب مقدس آن را حتی با کمک اینترنت مطالعه کنیم.

علاوه بر کتاب مقدس، خداوند از طریق برادران و خواهرانمان با ما صحبت می کند، به ویژه در چهره ها و داستان های کسانی که نیازمند هستند.

بگذارید چیز دیگری بگویم، که برای روند سینودال بسیار مهم است: گوش دادن به مسیح اغلب در گوش دادن به برادران و خواهرانمان در کلیسا اتفاق می افتد.

چنین گوش دادن متقابل در برخی از مراحل هدف اولیه است، اما همیشه در روش و سبک کلیسای سینودال ضروری است.

با شنیدن صدای پدر، شاگردان «به سجده افتادند و بسیار ترسیدند. اما عیسی آمد و آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید و نترسید.

و چون شاگردان چشمان خود را بلند کردند، جز عیسی کس دیگری را ندیدند» (متی 17: 6-8).

پیشنهاد دوم برای این روزه این است: از ترس مواجهه با واقعیت و کشمکش‌های روزمره، سختی‌ها و تضادهای آن، به دینداری متشکل از رویدادهای خارق‌العاده و تجربیات دراماتیک پناه ندهید.

نوری که عیسی به شاگردان نشان می‌دهد، انتظار جلال عید پاک است، و این باید هدف سفر خود ما باشد، زیرا «تنها او» را دنبال می‌کنیم.

روزه به عید پاک منتهی می شود: "عقب نشینی" به خودی خود یک هدف نیست، بلکه وسیله ای است برای آماده سازی ما برای تجربه شور و صلیب خداوند با ایمان، امید و عشق و در نتیجه رسیدن به رستاخیز.

همچنین در سفر سینودال، هنگامی که خداوند فیض برخی از تجربیات قدرتمند اشتراک را به ما می‌دهد، نباید تصور کنیم که رسیده‌ایم - زیرا در آنجا نیز خداوند به ما تکرار می‌کند: "برخیز و نترس".

پس بیایید به دشت برویم، و باشد که لطفی که تجربه کرده‌ایم، ما را تقویت کند تا در زندگی عادی جوامع خود «صنعت‌کاران سینودالیستی» باشیم.

برادران و خواهران عزیز، باشد که روح القدس این روزه را در عروج با عیسی به ما الهام و حمایت کند تا شکوه الهی او را تجربه کنیم و بدین ترتیب، با تأیید ایمان، در سفر همراه با او، جلال قوم و نور او، استقامت کنیم. از ملل