Santo del día para el 25 de marzo: Anunciación del Señor
La historia de la Anunciación del Señor: la fiesta de la Anunciación, ahora reconocida como una solemnidad, se celebró por primera vez en el siglo IV o V.
Su foco central es la Encarnación: Dios se ha hecho uno de nosotros.
Desde toda la eternidad Dios había decidido que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad se hiciera humana.
Ahora, como nos dice Lucas 1:26-38, la decisión se está realizando.
El Hombre-Dios abraza a toda la humanidad, más aún a toda la creación, para llevarla a Dios en un gran acto de amor. Porque el ser humano ha rechazado a Dios, Jesús aceptará una vida de sufrimiento y una muerte agonizante: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13).
María tiene un papel importante que desempeñar en el plan de Dios.
Desde toda la eternidad, Dios la destinó para ser la madre de Jesús y estar íntimamente relacionada con él en la creación y redención del mundo.
Podríamos decir que los decretos de Dios de la creación y la redención se unen en el decreto de la Encarnación
Debido a que María es el instrumento de Dios en la Encarnación, tiene un papel que desempeñar con Jesús en la creación y la redención.
Es un papel dado por Dios. Es la gracia de Dios de principio a fin.
María se convierte en la figura eminente que es sólo por la gracia de Dios.
Ella es el espacio vacío donde Dios podría actuar.
Todo lo que es se lo debe a la Trinidad.
María es la virgen-madre que cumple Isaías 7:14 de una manera que Isaías no podría haber imaginado.
Ella está unida a su hijo en el cumplimiento de la voluntad de Dios (Salmo 40:8-9; Hebreos 10:7-9; Lucas 1:38).
Junto con Jesús, la privilegiada y agraciada María es el vínculo entre el cielo y la tierra.
Ella es el ser humano que mejor, después de Jesús, ejemplifica las posibilidades de la existencia humana.
Ella recibió en su bajeza el amor infinito de Dios.
Ella muestra cómo un ser humano ordinario puede reflejar a Dios en las circunstancias ordinarias de la vida.
Ella ejemplifica lo que la Iglesia y cada miembro de la Iglesia deben llegar a ser.
Ella es el producto supremo del poder creador y redentor de Dios.
Ella manifiesta lo que la Encarnación está destinada a lograr para todos nosotros.
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