Santo del día para el 30 de diciembre: San Félix I, Papa

By Alessia Salani On 30 de diciembre de 2022

Sacerdote romano, Papa del 269 al 274, Félix hizo celebrar misas sobre las tumbas que contenían las reliquias de los mártires cristianos.

Defendió con fuerza la doctrina sobre la Trinidad de Dios y la Encarnación del Verbo.

La historia de Félix

Según el Liber Pontificalis, Félix era de origen romano y el nombre de su padre era Constancio.

Ascendió al trono de Pedro el 5 de enero de 269.

Durante su pontificado decretó que se celebrara una misa anual sobre las tumbas de los mártires (Hic constituit supra memorias martyrum missas celebrare).

El autor de esta noticia aludía evidentemente a la costumbre de celebrar privadamente la Eucaristía en las tumbas de los mártires en las criptas de las catacumbas (missa ad corpus), mientras que la solemne celebración, que siempre se hacía en las basílicas construidas sobre las catacumbas, se remonta al siglo IV, cuando se construyeron las grandes basílicas del cementerio romano.

Murió bajo Aureliano, el 30 de diciembre de 274, muy probablemente sin ser mártir, y fue enterrado en la segunda milla de la Vía Aurelia, en una basílica que él quería (Hic fecit basílicam en vía Aurelia, ubi sepultus est).

Félix: mistificaciones y errores en una biografía

Sin embargo, con toda probabilidad, muchos de estos informes son falsos. No parece que Félix sufriera martirio, de hecho, su nombre, en el siglo IV, no constaba en la Depositio martyrum (lista de mártires), sino en la Depositio episcoporum (lista de obispos de Roma).

Otra inconsistencia recurrente es la de su dies natalis (día del nacimiento en el cielo, es decir, de la muerte): tanto el Liber Pontificalis como el Martirologio Romano registran el 30 de mayo en lugar del 30 de diciembre.

Probablemente el compilador del Liber Pontificalis, al copiar la fecha de la Depositio, leyó III Kal.iun. (tercer día antes de las calendas de junio) en lugar de III Kal.ian. (tercer día antes de las calendas de enero).

En cuanto a la basílica, no hay certeza de que Félix fuera su arquitecto.

Además, como informó la Depositio, no fue enterrado en la Vía Aurelia, sino en el cementerio de Calixto en la Vía Apia.

El Papa probablemente fue confundido con un mártir Félix enterrado en la misma Vía Aurelia.

Incluso el decreto litúrgico que le atribuye el Liber Pontificalis no puede ser probado como auténtico.

El autor probablemente atribuyó su autoría a Félix porque este Papa conservó la costumbre de las celebraciones de los mártires.

De lo anterior se sigue que la única información cierta sobre Félix I es la que se da en la Depositio episcoporum: su lugar de enterramiento y los años de su pontificado.

Félix y la herejía

Cuando Félix sucedió a Dionisio, Roma recibió el informe del sínodo de Antioquía, que el año anterior había depuesto al obispo local, Pablo de Samosata, por sus creencias heréticas sobre la doctrina de la Trinidad.

En cualquier caso, fue bajo su pontificado que el emperador Aureliano decidió ceder la propiedad de la iglesia de Antioquía a los que estaban en comunión con la iglesia de Roma.

La carta a la Iglesia de Alejandría Escrita por Félix

Durante el Concilio de Éfeso en 431, se leyó una carta de Félix a Máximo, Patriarca de Alejandría.

Esta carta trata sobre las doctrinas de la Trinidad y la Encarnación (“…Creemos que nuestro Señor Jesucristo, nacido de María, es el VERBO, el Hijo eterno de Dios, y no hombre sino Dios, elevado por Dios mismo a este honor.

El Hijo de Dios no escogió a un hombre para la encarnación; no hay dos personas en Cristo.

El Verbo, Dios perfecto, se encarnó en el vientre de María y se hizo hombre') contra Pablo de Samosata pero, muy probablemente, esta epístola fue escrita por los apolinaristas a favor de su secta.