Άγιος της Ημέρας για τις 2 Ιανουαρίου: Άγιος Βασίλειος Μάγνος και Γρηγόριος Ναζιανζηνός

By Αλέσια Σαλάνη On 2 Ιανουαρίου 2023

Δύο άγιοι που στη ζωή τους συνδέει βαθιά φιλία και η λειτουργική μνήμη των οποίων πέφτει την ίδια μέρα: ο Άγιος Βασίλειος και ο Άγιος Γρηγόριος Ναζιανζηνός γιορτάζονται στις 2 Ιανουαρίου.

Βασίλειος και Γρηγόριος, Οικογένεια Αγίων

Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος στην Καισάρεια το 329, ανήκε σε οικογένεια αγίων: η αδελφή του Μακρίνα και οι αδελφοί του Πέτρος, επίσκοπος Σεβάστες και Γρηγόριος Νύσσης, υψώθηκαν επίσης στις τιμές των βωμών.

Ο νεαρός Βασίλειος έλαβε τα πρώτα βασικά στοιχεία του χριστιανικού δόγματος από τον πατέρα του και συνέχισε τις σπουδές του πρώτα στην Κωνσταντινούπολη και μετά στην Αθήνα.

Παράλληλα, ανέλαβε σπουδές στη ρητορική, ξεκινώντας μια λαμπρή καριέρα που σύντομα αποφάσισε να εγκαταλείψει για να ακολουθήσει την αληθινή του αποστολή, τη φιλοδοξία για μια ζωή στη σιωπή, τη μοναξιά και την προσευχή.

Ταξίδεψε πολύ, πρώτα στον Πόντο, μετά στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη και τη Συρία, ελκυσμένος από τη ζωή των μοναχών και των ασκητών.

Όταν επέστρεψε στον Πόντο, βρήκε έναν συμφοιτητή που είχε γνωρίσει στην Αθήνα, τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό και μαζί του ίδρυσε μια μικρή μοναστική κοινότητα, βασισμένη σε κανόνες που είχε επεξεργαστεί ο Βασίλειος κατά τις εμπειρίες που είχε αποκτήσει στα ταξίδια του.

Βασίλειος και Γρηγόριος κατά του Αρειανισμού

Εν τω μεταξύ στην Καισάρεια κέρδιζε έδαφος ένα νέο δόγμα, βασισμένο στο κήρυγμα του Άρειου, που είχε ήδη καταδικαστεί ως αιρετικός από τη Σύνοδο της Νίκαιας το 325.

Ο αρειανισμός, όμως, και χάρη στην υποστήριξη του ανατολικού αυτοκράτορα Βαλέν, άρχισε να εξαπλώνεται ραγδαία στη Συρία και την Παλαιστίνη.

Ο Βασίλειος άφησε την ειρήνη και την ασφάλεια του ασκητηρίου του, έφτασε στην Καισάρεια, χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και στη συνέχεια επίσκοπος και άρχισε έναν αδυσώπητο αγώνα κατά της νέας αίρεσης, τόσο που κέρδισε τον τίτλο «Magnus» κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Ο αγώνας του δεν ήταν μόνο σε δογματικό επίπεδο, αλλά και σε φιλανθρωπικό. στους Αρειανούς που ισχυρίστηκαν ότι δεν αδικούσαν κανέναν υπερασπιζόμενοι αυτό που ήταν δικό τους, απάντησε:

«Τι πραγματικά σου ανήκει; Από ποιον έλαβες αυτό που λες ότι είναι δικό σου; Αν ο καθένας ήταν ικανοποιημένος με τα απαραίτητα και έδινε τα περιττά στον διπλανό του, δεν θα υπήρχαν πια φτωχοί».

Ίδρυσε επίσης, ακριβώς στα περίχωρα της πόλης, μια ακρόπολη φιλανθρωπίας που ονομάζεται Basiliade, η οποία περιλάμβανε ορφανοτροφεία, νοσοκομεία και καταφύγια. Στο μεταξύ, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος, που διαδέχθηκε τον Βαλέν, υποστήριξε επίσης το έργο του Βασιλείου, ο οποίος κατάφερε να δει την αίρεση να νικιέται πριν από το θάνατό του το 389, σε ηλικία σχεδόν εξήντα ετών.

Basilius, Ένας δια βίου φίλος

Ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός είχε επίσης μια αδερφή τη Γοργωνία και έναν αδελφό τον Καισάριο, που ήταν άγιοι.

Ήταν γιος πρεσβύτερου και στην Αθήνα, όπου σπούδασε, γνώρισε τον Βασίλειο, με τον οποίο τον έδενε βαθιά φιλία και με τον οποίο μοιραζόταν ένα ασκητήριο στην Καππαδοκία.

Και αυτός, ωστόσο, έπρεπε να αφήσει αυτή την ηρεμία για να βοηθήσει τους ηλικιωμένους πλέον γονείς του.

Ο πατέρας του, συγκεκριμένα, τον ήθελε στο πλευρό του στο πρεσβυτέριο στη Ναζιανζό, αλλά ο Γρηγόριος, που είχε αφήσει τον εαυτό του να πειστεί, μετάνιωσε για την επιλογή του και αναζήτησε καταφύγιο στον Βασίλειο για άλλη μια φορά.

Ο Βασίλειος όμως τον έπεισε να επιστρέψει στον πατέρα του για να τον συμβουλέψει στη δύσκολη διακυβέρνηση της εκκλησίας της Ναζιανζού.

Αργότερα, ο Γρηγόριος στάλθηκε από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο στην Κωνσταντινούπολη, με καθήκον να καταπολεμήσει την εξάπλωση της αίρεσης των Αρειανών.

Χαιρετισμένος κατά την άφιξή του από έναν όχλο, ο Γρηγόριος έμεινε έξω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης σε ένα εκκλησάκι που αφιέρωσε στην Ανάσταση.

Χάρη στην ευγλωττία του και την ορθότητα του δόγματος του, αλλά κυρίως χάρη στην υποδειγματική του ζωή, ο Γρηγόριος επανέφερε την πόλη στην ορθοδοξία.

Παρόλα αυτά, αντιτιθέμενος από μια παράταξη που ήταν εναντίον του, δεν έγινε επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και εγκαταλείποντας την πόλη στην οποία είχε αφιερώσει τη ζωή του με αμέτρητες προσπάθειες, εκφώνησε έναν μακρύ, συγκινητικό αποχαιρετιστήριο λόγο.

Επιστρέφοντας στη Ναζιανζό, αφοσιώθηκε πάνω απ' όλα στη συγγραφή και άφησε μια άφθονη συλλογή στίχων πνευματικής φύσης: «Όλα είναι μόχθος για τους θνητούς», έγραψε, «όλα είναι κοροϊδία, σκιά, εμφάνιση.

Και ότι όλα είναι ασταθή, Λόγος που μας δημιούργησες, οφείλεται στη σοφία Σου, για να μάθουμε να στρέφουμε την αγάπη μας σε ό,τι είναι σταθερό και σταθερό».