Άγιος της Ημέρας για τις 16 Ιανουαρίου: Άγιος Μάρκελλος Α΄, Πάπας και Μάρτυρας

By Αλέσια Σαλάνη On 16 Ιανουαρίου 2023

Ο Μάρκελλος Α' ήταν ο 30ός επίσκοπος της Ρώμης και πάπας της Καθολικής Εκκλησίας από τις 27 Μαΐου 308 έως τις 16 Ιανουαρίου 309.

Τιμάται ως άγιος από την Καθολική Εκκλησία και τις Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Η ζωή του Marcellus I

Σύμφωνα με τον «Κατάλογο της Λιβερίας», ο Ρωμαίος Μάρκελλος εξελέγη πάπας από τον ρωμαϊκό κλήρο γύρω στα μέσα του 308.

Ο Μαρκελλίνος θα είχε επιλεγεί ως διάδοχος του Μαρκελλίνου ήδη από τα τέλη του 306, αλλά θα μπορούσε να καθαγιαστεί και να καταλάβει τον θρόνο στις 27 Μαΐου 308.

Στην επίσημη ανάληψή του, βρήκε την εκκλησία σε καταστροφική κατάσταση.

Οι χώροι συνάντησης και ορισμένα νεκροταφεία είχαν κατασχεθεί και οι συνήθεις δραστηριότητες είχαν διακοπεί.

Επιπλέον, είχαν προκύψει εσωτερικές διαφωνίες λόγω του μεγάλου αριθμού ανθρώπων που είχαν αποκηρύξει την πίστη κατά τη διάρκεια του διωγμού και οι οποίοι, υπό την ηγεσία ενός αποστάτη, ισχυρίστηκαν ότι έγιναν δεκτοί ξανά σε κοινωνία χωρίς να κάνουν μετάνοια, επειδή, κατά την άποψή τους, η μακρά κενή θέση της αποστολικής έδρας μετά την παραίτηση του ίδιου του Πάπα Μαρκελλίνου σήμαινε ότι αυτές οι διαδικασίες ήταν πλέον παρωχημένες και ξεπερασμένες.

Μόλις εκλέχτηκε, ο Μαρκελλίνος ξεκίνησε αμέσως την αναδιοργάνωση της Εκκλησίας.

Σύμφωνα με το Liber Pontificalis, υποδιαίρεσε τη μητροπολιτική επικράτεια σε 25 συνοικίες (tituli) παρόμοιες με τις σημερινές ενορίες, επικεφαλής των οποίων τοποθετήθηκε ένας πρεσβύτερος που επέβλεπε την προετοιμασία των κατηχουμένων, το βάπτισμα, τη διαχείριση των μετανοιών, τις λειτουργικές γιορτές και τη φροντίδα. των ταφικών και μνημείων.

Το όνομά του, ωστόσο, συνδέεται ιδιαίτερα με την ίδρυση του νεκροταφείου Novella (Cœmeterium Novellœ), στη Via Salaria, απέναντι από το νεκροταφείο της Priscilla.

Το Liber Pontificalis ανέφερε: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

Στις αρχές του 7ου αιώνα, στη Ρώμη υπήρχαν πιθανώς 25 τιτυλώδεις εκκλησίες και υπάρχει μια ιστορική παράδοση που αναφέρει πώς αναμορφώθηκε η εκκλησιαστική διοίκηση μετά τον διωγμό του Διοκλητιανού, οπότε ο συντάκτης του Liber Pontificalis την απέδωσε στον Μάρκελλο.

Το έργο του πάπα, ωστόσο, σύντομα διεκόπη από τη διαμάχη για τη Λάψη.

Ο Μάρκελλος, ένθερμος υποστηρικτής των αρχαίων παραδόσεων, σκλήρυνε τη θέση του και ζήτησε μετάνοια από όσους ήθελαν να γίνει δεκτός ξανά.

Ως απόδειξη αυτής της θέσης υπάρχει η επιγραφή που συνέταξε ο Πάπας Δαμάσος Α' για τον τάφο του: «Αληθινός πάστορας, επειδή φανέρωσε στους λάψι την υποχρέωση που είχαν να εξιλεώσουν το έγκλημά τους με τα δάκρυα της μετάνοιας, θεωρήθηκε από αυτούς τους άθλιους ως ένας τρομερός εχθρός.

Εξ ου και η οργή, το μίσος, η διχόνοια, η αναταραχή, ο θάνατος.

Εξαιτίας του εγκλήματος εκείνου που ακόμη και κατά τη διάρκεια της ειρήνης αρνήθηκε τον Χριστό, ο Μάρκελλος απελάθηκε, θύμα της σκληρότητας ενός τυράννου».

Εξαιτίας αυτού, δημιουργήθηκε ένα κόμμα που εναντιώθηκε στον πάπα και ξέσπασαν καυγάδες, ταραχές και σφαγές. Ο Μαξέντιος, που έδωσε πίστη στις κατηγορίες των ταραγμένων, θεώρησε τον Μάρκελλο υπεύθυνο για τις ταραχές και τον εξόρισε σε ένα μέρος που είναι ακόμα άγνωστο.

Όλα αυτά έγιναν στα τέλη του 308 ή στις αρχές του 309, σύμφωνα με τον «Λιβηρικό Κατάλογο», ο οποίος κάνει λόγο για ποντίφικα όχι περισσότερο από 1 έτος, 6 (ή 7) μήνες και 20 ημέρες.

Ο Μάρκελλος πέθανε στην εξορία λίγο αφότου έφυγε από τη Ρώμη και αμέσως τιμήθηκε ως άγιος.

Σύμφωνα με το Depositio episcoporum, τη «Χρονογραφία» του 354 και άλλα έγγραφα, η εορτή του πέφτει στις 16 Ιανουαρίου.

Παρόλα αυτά, τόσο ο τόπος της εξορίας του όσο και η ακριβής ημερομηνία του θανάτου του, που υποτίθεται ότι ήταν γύρω στις 16 Ιανουαρίου, είναι άγνωστα.

Είναι βέβαιο, όμως, σύμφωνα με το Ιερώνυμο Μαρτυρολόγιο, ότι μεταφέρθηκε στη Ρώμη και τάφηκε στο νεκροταφείο της Πρισκίλλας.

Τα λείψανά του βρίσκονται στην αρχαία πράσινη τεφροδόχο από βασάλτη δίπλα στον υψηλό βωμό της εκκλησίας του San Marcello al Corso.

Marcellus και το Passio Marcelli

Στο Liber Pontificalis και στο Roman Breviary αναφέρεται μια διαφορετική εκδοχή του θανάτου του Marcellus, μια εκδοχή που παραδόθηκε από ένα Passio Marcelli του 5ου αιώνα που περιέχεται στο Acta Sanctorum: ο Maxentius, εξοργισμένος από την αναδιοργάνωση της Εκκλησίας που ανέλαβε ο Marcellus, απαίτησε από τον πάπα ότι αποκηρύσσει την επισκοπική του αξιοπρέπεια και θυσία σε ειδωλολατρικούς θεούς, όπως και ο προκάτοχός του.

Μετά την άρνησή του, καταδικάστηκε να εργαστεί ως σκλάβος σε ταχυδρομικό σταθμό (catabulum) στη Ρώμη.

Μετά από εννέα μήνες αφέθηκε ελεύθερος από τον ρωμαϊκό κλήρο, αλλά καταδικάστηκε και πάλι επειδή καθαγίασε το σπίτι της ητρόνας Λουκίνα κοντά στη Via Lata.

Η καταδίκη συνίστατο στο να φροντίζεις τα άλογα που στάβλιζαν στον ίδιο καταυλισμό.

Λίγες μέρες αργότερα, ο Μάρκελλος πέθανε.

Αυτή η εκδοχή δημιουργήθηκε ίσως για να εντοπίσει με κάποιο τρόπο τον τόπο του μαρτυρίου του πάπα: τον Τίτλο του Μάρκελλου, που βρισκόταν κοντά στο δημόσιο ταχυδρομείο, εξ ου και το όνομα «San Marcello in catàbulo».

Για το λόγο αυτό θεωρείται προστάτης των στάβλων και των ιπποτρόφων.

Η σημερινή εκκλησία του San Marcello al Corso χρονολογείται από τις αρχές του 16ου αιώνα και πιθανότατα χτίστηκε στα ερείπια της προηγούμενης εκκλησίας, η οποία με τη σειρά της μπορεί να βρισκόταν στη θέση του καταβουλίου όπου πέθανε ο Marcellus.

Η υπόθεση του Theodor Mommsen για τον Marcellus

Σύμφωνα με τον διάσημο Γερμανό λόγιο Theodor Mommsen, ο Μαρκελλίνος δεν θα ήταν ο επίσκοπος της Ρώμης, αλλά ένας απλός Ρωμαίος πρεσβύτερος στον οποίο είχε ανατεθεί η αντιβασιλεία της εκκλησιαστικής διοίκησης κατά την τελευταία περίοδο της κενής θέσης του θρόνου του Πέτρου.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η 16η Ιανουαρίου 309 δεν θα ήταν τίποτα άλλο από την ημερομηνία θανάτου του Μαρκελλίνου (δεν είναι πλέον πάπας από την παραίτησή του στις 25 Οκτωβρίου 304), τον οποίο θα διαδεχόταν ο Πάπας Ευσέβιος.

Αυτή η υπόθεση θα επιβεβαιωνόταν από το γεγονός ότι σε ορισμένους καταλόγους αναφέρεται μόνο ένας πάπας, που άλλοτε αποκαλείται Marcellinus και άλλοτε Marcellinus, σαν να απορρίπτει τον Marcellinus ή να συγχέει τα δύο ονόματα σε ένα.

Ωστόσο, δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτή τη θέση.