Άγιος της Ημέρας για τις 30 Δεκεμβρίου: Άγιος Φέλιξ Α΄, Πάπας

By Αλέσια Σαλάνη On 30 Δεκεμβρίου 2022

Ένας Ρωμαίος ιερέας, Πάπας από το 269 έως το 274, ο Φέλιξ έκανε Λειτουργίες πάνω από τους τάφους που κρατούσαν τα λείψανα των χριστιανών μαρτύρων.

Υπερασπίστηκε σθεναρά το δόγμα για την Τριάδα του Θεού και την Ενσάρκωση του Λόγου.

Η ιστορία του Φέλιξ

Σύμφωνα με το Liber Pontificalis, ο Φήλιξ ήταν Ρωμαϊκής καταγωγής και ο πατέρας του ονομαζόταν Κωνστάντιος.

Ανέβηκε στο θρόνο του Πέτρου στις 5 Ιανουαρίου 269.

Κατά τη διάρκεια της αρχηγίας του διέταξε να τελείται ετήσια λειτουργία στους τάφους των μαρτύρων (Hic constituit supra memorias martirum missas celebrare).

Ο συγγραφέας αυτής της είδησης προφανώς αναφέρθηκε στο έθιμο να τελείται κατ' ιδίαν η Θεία Ευχαριστία στους τάφους των μαρτύρων στις κρύπτες των κατακόμβων (missa ad corpus), ενώ ο πανηγυρικός εορτασμός, που τελούνταν πάντα στις βασιλικές που ήταν χτισμένες πάνω από τις κατακόμβες, χρονολογείται από τον 4ο αιώνα, όταν χτίστηκαν οι μεγάλες βασιλικές του ρωμαϊκού νεκροταφείου.

Πέθανε υπό τον Αυρηλιανό, στις 30 Δεκεμβρίου 274, πιθανότατα όχι μάρτυρας, και τάφηκε στο δεύτερο μίλι της Via Aurelia, σε μια βασιλική που ήθελε (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).

Felix: Μυστικοποιήσεις και λάθη σε μια βιογραφία

Ωστόσο, κατά πάσα πιθανότητα, πολλές από αυτές τις αναφορές είναι ψευδείς. Δεν φαίνεται ότι ο Φήλιξ υπέστη μαρτύριο, μάλιστα, το όνομά του, τον 4ο αιώνα, δεν καταγράφηκε στο Depositio martirum (κατάλογος των μαρτύρων), αλλά στο Depositio episcoporum (κατάλογος επισκόπων της Ρώμης).

Μια άλλη επαναλαμβανόμενη ασυνέπεια είναι αυτή του dies natalis (ημέρα γέννησης στον παράδεισο, δηλαδή θάνατος): τόσο το Liber Pontificalis όσο και το Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο καταγράφουν την 30η Μαΐου αντί για τις 30 Δεκεμβρίου.

Πιθανώς ο συντάκτης του Liber Pontificalis, κατά την αντιγραφή της ημερομηνίας από το Depositio, διάβασε το III Kal.iun. (τρίτη ημέρα προ των Καλέντων Ιουνίου) αντί ΙΙΙ Καλ.ιαν. (τρίτη μέρα πριν τους Καλένδες του Ιανουαρίου).

Όσο για τη βασιλική, δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα ότι ο Φέλιξ ήταν ο αρχιτέκτονάς της.

Επιπλέον, όπως ανέφερε το Depositio, δεν θάφτηκε στη Via Aurelia, αλλά στο νεκροταφείο της Καλλίστου στη Via Appia.

Ο πάπας πιθανότατα μπερδεύτηκε με έναν μάρτυρα Felix που ήταν θαμμένος στην ίδια τη Via Aurelia.

Ακόμη και το λειτουργικό διάταγμα που του αποδίδει ο Liber Pontificalis δεν μπορεί να αποδειχθεί αυθεντικό.

Ο συγγραφέας πιθανώς απέδωσε την συγγραφική του ιδιότητα στον Φήλιξ επειδή αυτός ο πάπας διατήρησε το έθιμο των εορτασμών για τους μάρτυρες.

Από τα παραπάνω προκύπτει ότι η μόνη βέβαιη πληροφορία για τον Φήλιξ Α' είναι αυτή που δίνεται στο Depositio episcoporum: ο τόπος ταφής του και τα χρόνια του ποντίφικα του.

Φέλιξ και αίρεση

Όταν ο Φήλιξ διαδέχθηκε τον Διονύσιο, η Ρώμη έλαβε την αναφορά της συνόδου της Αντιόχειας, η οποία τον προηγούμενο χρόνο είχε καθαιρέσει τον τοπικό επίσκοπο, Παύλο των Σαμοσάτων, για τις αιρετικές του πεποιθήσεις σχετικά με το δόγμα της Τριάδας.

Εν πάση περιπτώσει, ήταν υπό τον ποντίφιό του που ο αυτοκράτορας Αυρηλιανός αποφάσισε να εκχωρήσει την περιουσία της εκκλησίας της Αντιόχειας σε όσους είχαν κοινωνία με την εκκλησία της Ρώμης.

Η επιστολή προς την εκκλησία της Αλεξάνδρειας Γράφτηκε από τον Φέλιξ

Κατά τη Σύνοδο της Εφέσου το 431, διαβάστηκε μια επιστολή του Φήλιξ προς τον Μάξιμο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας.

Αυτή η επιστολή συζητά τα δόγματα της Τριάδας και της Ενσάρκωσης (...Πιστεύουμε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός που γεννήθηκε από τη Μαρία είναι το ΡΗΜΑ, ο αιώνιος Υιός του Θεού, και όχι άλλος άνθρωπος εκτός από τον Θεό που ανατράφηκε από τον ίδιο τον Θεό προς αυτή την τιμή.

Ο Υιός του Θεού δεν επέλεξε άνθρωπο για την ενσάρκωση. δεν υπάρχουν δύο πρόσωπα στον Χριστό.

Ο Λόγος, τέλειος Θεός, ενσαρκώθηκε στη μήτρα της Μαρίας και έγινε άνθρωπος») κατά του Παύλου του Σαμοσάτα, αλλά, πιθανότατα, αυτή η επιστολή γράφτηκε από τους Απολληνάριους υπέρ της αίρεσης τους.