Ο π. Ferdidando Colombo: Burying the Dead
Πραγματοποιώντας τα έργα του ελέους μέσα από τα μάτια του π. Φερδινάντο Κολόμπο
Ούτε αυτό το τελευταίο έργο σωματικού ελέους είναι τόσο απλό και προφανές όσο θα έμπαινε κανείς στον πειρασμό να σκεφτεί. Θύματα μίσους και πολέμων, αμέτρητα ανθρώπινα όντα παραμένουν στη γη ως πτώματα. Ίσως δεν συγκινούμαστε καν. Οι παρεμβάσεις ανταποκρίνονται περισσότερο σε υγιεινές ή ιατρικές ανησυχίες παρά σε κίνητρα συμπόνιας.
Ωστόσο, έχω την εντύπωση ότι το πιο σίγουρο γεγονός της ζωής μας, η κατάληξή του, πλέει σε άσχημα νερά στις μέρες μας, απογυμνωμένο από το μυστήριο και τη σοβαρότητα που του αναλογεί. Στην πραγματικότητα, η στάση απέναντι στο «ο θάνατος της αδερφής μας” – όπως το ονόμασε ο Άγιος Φραγκίσκος – σήμερα επικρατεί τρομερό φόβο. Η ίδια η ιδέα αφαιρείται.
Δεν γίνεται λόγος. Λέμε, απρόσωπα, ότι «πεθαίνουμε», αλλά δεν σκεφτόμαστε σοβαρά ότι τη μια ή την άλλη μέρα θα πεθάνουμε κι εμείς. Είναι πρόβλημα για τους άλλους. (Βαλεντίνο Σαλβόλντι)
Συνεχίζεται η σιωπηλή σφαγή στη Μεσόγειο
Αυτό καταγγέλλει ο Γενικός Διευθυντής του Ιδρύματος Μεταναστών, Μονσινιόρ Τζιαν Κάρλο Περέγκο.
Ας αφήσουμε όμως τον λόγο Πάπας Φραγκίσκος:
Ποιος είναι υπεύθυνος; Όλοι και κανένας!
«Ακόμη και σήμερα αναδύεται με δύναμη αυτό το ερώτημα: Ποιος είναι υπεύθυνος για το αίμα αυτών των αδελφών; Κανένας! Όλοι απαντάμε έτσι: δεν είμαι εγώ, δεν έχω καμία σχέση, θα είναι άλλοι, σίγουρα όχι εγώ.
Αλλά ο Θεός ρωτά τον καθένα μας: «Πού είναι το αίμα του αδελφού σου που με φωνάζει;» Σήμερα κανείς στον κόσμο δεν αισθάνεται υπεύθυνος γι' αυτό. Έχουμε χάσει την αίσθηση της αδελφικής ευθύνης. έχουμε πέσει στην υποκριτική στάση του ιερέα και του υπηρέτη του θυσιαστηρίου, για την οποία μίλησε ο Ιησούς στην παραβολή του Καλού Σαμαρείτη: κοιτάμε τον μισοπεθαμένο αδερφό μας στην άκρη του δρόμου, ίσως σκεφτόμαστε «καημένος», και συνεχίζουμε το δρόμο μας, δεν είναι δουλειά μας? και με αυτό καθησυχάζουμε τον εαυτό μας, νιώθουμε εντάξει.
Η κουλτούρα της ευημερίας, που μας κάνει να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας, μας κάνει αναίσθητους στις κραυγές των άλλων, μας κάνει να ζούμε σε σαπουνόφουσκες, που είναι όμορφες, αλλά δεν είναι τίποτα, είναι η ψευδαίσθηση του μάταιου, του προσωρινού, που οδηγεί στην αδιαφορία για τους άλλους, πράγματι οδηγεί στην παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας. Σε αυτόν τον κόσμο της παγκοσμιοποίησης έχουμε πέσει στην παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας.
Έχουμε συνηθίσει τα βάσανα του άλλου, δεν μας αφορά, δεν μας αφορά!
Άνταμ που είσαι; Κάιν, πού είναι ο αδερφός σου;
Αυτά είναι τα δύο ερωτήματα που θέτει ο Θεός στην αρχή της ανθρώπινης ιστορίας και θέτει επίσης όλους τους ανθρώπους της εποχής μας, συμπεριλαμβανομένου και εμάς. Αλλά θα ήθελα να κάνουμε μια τρίτη ερώτηση: «Ποιος από εμάς έχει κλάψει για αυτό το γεγονός και για γεγονότα σαν αυτό; Ποιος έχει κλάψει για το θάνατο αυτών των αδελφών; Ποιος έκλαψε για αυτούς τους ανθρώπους που ήταν στη βάρκα; Για τις νεαρές μητέρες που κουβαλούσαν τα παιδιά τους; Για αυτούς τους άνδρες που ήθελαν κάτι για να στηρίξουν τις οικογένειές τους; Είμαστε μια κοινωνία που έχει ξεχάσει την εμπειρία του κλάματος, του «υποφέρουμε»: η παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας μας αφαίρεσε την ικανότητα να κλαίμε!».
Ο Ηρώδης έσπειρε το θάνατο για να υπερασπιστεί τη δική του ευημερία, τη δική του σαπουνόφουσκα. Και αυτό επαναλαμβάνεται συνεχώς… Ας ζητήσουμε από τον Κύριο να σβήσει ό,τι έχει απομείνει από τον Ηρώδη στις καρδιές μας επίσης. ας ζητήσουμε από τον Κύριο τη χάρη να κλάψει για την αδιαφορία μας, να κλάψει για τη σκληρότητα στον κόσμο, μέσα μας, ακόμη και σε αυτούς που στην ανωνυμία παίρνουν κοινωνικοοικονομικές αποφάσεις που ανοίγουν το δρόμο για δράματα όπως αυτό. «Ποιος έκλαψε;» Ποιος έχει κλάψει στον κόσμο σήμερα;» (Από το κήρυγμα του Πάπα Φραγκίσκου στη Λαμπεντούζα, 8 Ιουλίου 2013)
Δεν θα έχεις το μίσος μου
Η αγάπη είναι πιο δυνατή από το μίσος. Και η ζωή πιο δυνατή από τον θάνατο. Αυτό γίνεται αντιληπτό για άλλη μια φορά διαβάζοντας τη συγκλονιστική ανάρτηση που έγραψε στη σελίδα του στο Facebook ο Antonie Leiris, σύντροφος ενός από τα 89 θύματα του θεάτρου Bataclan στο Παρίσι.
«Το βράδυ της Παρασκευής έκλεψες τη ζωή ενός εξαιρετικού ανθρώπου, την αγάπη της ζωής μου, τη μητέρα του παιδιού μου, αλλά δεν θα έχεις το μίσος μου. Δεν ξέρω ποιος είσαι και ούτε θέλω να μάθω. Είστε νεκρές ψυχές. Αν αυτός ο Θεός για τον οποίο σκοτώνεις στα τυφλά μας έκανε κατ' εικόνα του, κάθε σφαίρα στο σώμα της γυναίκας μου θα ήταν μια πληγή στην καρδιά της. Επομένως, δεν θα σου δώσω το δώρο να σε μισείς. Θα ήταν να ενδώσεις στην ίδια άγνοια που σε έκανε αυτό που είσαι. Θα ήθελες να φοβάμαι, να κοιτάζω τους συμπολίτες μου με δυσπιστία, να θυσιάσω την ελευθερία μου για την ασφάλεια. Αλλά η δική σας είναι μια χαμένη μάχη. Το είδα σήμερα το πρωί. Επιτέλους, μετά από νύχτες και μέρες αναμονής. Ήταν τόσο όμορφη όσο όταν βγήκε την Παρασκευή το βράδυ, τόσο όμορφη όσο όταν την ερωτεύτηκα παράφορα πριν από περισσότερα από 12 χρόνια. Προφανώς συντετριμμένος από τη θλίψη, σας δίνω αυτή τη μικρή νίκη, αλλά θα είναι βραχύβια. Ξέρω ότι θα συντροφεύει τις μέρες μας και ότι θα ξαναβρεθούμε σε εκείνον τον παράδεισο των ελεύθερων ψυχών που δεν θα μπεις ποτέ. Έχουμε μείνει δύο, ο γιος μου κι εγώ, αλλά είμαστε πιο δυνατοί από όλους τους στρατούς του κόσμου. Δεν έχω άλλο χρόνο για σένα, πρέπει να πάω στον Μέλβιλ που ξυπνάει από τον υπνάκο του. Είναι μόλις 17 μηνών και θα έχει ένα σνακ όπως κάθε μέρα και μετά θα παίζουμε μαζί, όπως κάθε μέρα, και σε όλη του τη ζωή αυτός ο μικρόσωμος γκαρσόν θα σου δίνει την προσβολή να είσαι ελεύθερος και χαρούμενος. Γιατί όχι, ποτέ δεν θα έχεις καν το μίσος του». (Massimo Gramellini)
Αυτός ο έβδομος διαλογισμός ολοκληρώνει τα έργα του σωματικού ελέους
Μπορούμε να τα συνοψίσουμε λέγοντας ότι είναι έργα φιλανθρωπίας, το πρώτο από τα οποία είναι να εξαγνίσουμε την αγάπη μας, δηλαδή να αγαπήσουμε αληθινά. Χωρίς να ξεχνάμε ότι η αληθινή αγάπη μεταφράζεται σε συγκεκριμένες χειρονομίες: καλούμαστε να θυμόμαστε ότι είμαστε αγάπη και ότι, αγαπώντας, μεταμορφωνόμαστε σε Αγάπη. Γι' αυτό ο θάνατος δεν θα έχει τον τελευταίο λόγο για εμάς. Ένας τάφος είναι πολύ μικρός για να περιέχει την αγάπη μας. Θα ξανασηκωθούμε.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ από την αδελφή Άννα Μαρία Κανόπη
Μείνε μαζί μας, Κύριε Ιησού,
Γιατί χωρίς εσένα το μονοπάτι μας θα βυθιζόταν στο σκοτάδι της νύχτας. Μείνε μαζί μας, Κύριε Ιησού,
να μας οδηγήσεις στα μονοπάτια της ελπίδας που δεν πεθαίνει και να μας θρέψεις με το ψωμί του δυνατού που είναι ο Λόγος σου.
Μείνε μαζί μας, Κύριε,
μέχρι το τελευταίο απόγευμα που, έχοντας κλείσει τα μάτια μας,
θα τα ξανανοίξουμε στο μεταμορφωμένο από δόξα πρόσωπό σου
και εμείς επίσης θα βρεθούμε στην αγκαλιά του Πατέρα στη Βασιλεία της αιώνιας λαμπρότητας. Αμήν.
Ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου κάνοντας κλικ στο «The Work of Mercy – Fr. Ferdinando Colombo – με δυνατότητα περιήγησης"
φωτογραφία
- "Le Opere di Misericordia», φρ. Φερδινάντο Κολόμπο