Ο π. Ferdinando Colombo: Συγχωρώντας παραβάσεις
Πραγματοποιώντας τα έργα του ελέους μέσα από τα μάτια του π. Φερδινάντο Κολόμπο
Είναι η μόνη Έργο Ελέους που δεν κοιτάζει τους ανθρώπους. Αλλά κοιτάζει ένα πράγμα: την προσβολή. Είναι ευρύτερο από αυτό. Δεν έχει όρια. Δεν περιορίζεται σε μία κατηγορία, γιατί καλύπτει και επενδύει τις καρδιές όλων μας. Μέρα με τη μέρα. Γιατί η συγχώρεση είναι στην πραγματικότητα καθοριστική και μεροληπτική στην οικοδόμηση της κοινωνίας και της οικογένειας. Γιατί ξεκινάει από την καρδιά και μιλάει στην καρδιά!
Η συγχώρεση είναι τότε το αποκορύφωμα για τον πιστό. Είναι η ανθρώπινη δράση που περισσότερο από όλα αντιστοιχεί στη θεία. Αλλά Η κοινωνική σημασία της συγχώρεσης αδικημάτων είναι επίσης τεράστια. Γιατί όπου υπάρχει συγχώρεση, υπάρχει κήπος, ανάπτυξη, το άρωμα της ευλογίας. Αντίθετα, όπου δεν υπάρχει συγχώρεση, εκεί προχωρά η έρημος και όλα κλείνουν, παγώνουν.
Και όπως η συγχώρεση είναι η χειρονομία που μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό Πατέρα, έτσι και η συγχώρεση είναι το πιο αληθινό σημάδι της αξιοπρέπειάς μας ως άνδρες. Στη συγχώρεση, κατά τρόπο αξιοθαύμαστο, ο ουρανός και η γη, ο Θεός και ο άνθρωπος, η ταπείνωση και το μεγαλείο συμπλέκονται. (Τζιάνκαρλο Μπρεγκαντίνι)
Στην πιο δραματική στιγμή της επίγειας παρουσίας του, Ιησούς σπάει τις αλυσίδες που σφίγγουν οι επιτιθέμενοι του, γκρεμίζει το τείχος που έστησαν οι δήμιοί του, συγκλονίζοντας βαθιά τις καρδιές μας με τη συγχώρεση που προσφέρει στους βασανιστές του, διαπερνώντας αστραπιαία το σκοτάδι εκείνης της τρομερής στιγμής, όταν ζητά από τον Πατέρα να τους συγχωρήσει. «Συγχώρεσέ τους Πατέρα γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν». (Κλαούντιο Μπαρμπιέρι)
Από τις ανήκουστες οδηγίες του Ευαγγελίου, ίσως η πιο εκπληκτική είναι αυτή: «Αν ο αδελφός σου αμαρτήσει επτά φορές την ημέρα εναντίον σου και επτά φορές την ημέρα σου λέει, μετανοώ, θα τον συγχωρήσεις» (Λουκάς 17:4). Αυτό είναι ήδη ένα δύσκολο κατόρθωμα. αλλά τουλάχιστον εδώ έχουμε να κάνουμε με έναν παραβάτη που ζητά συγγνώμη. Στην πραγματικότητα, η συνολική διδασκαλία του Χριστού είναι ευρύτερη και πιο άνευ όρων: «Όταν προσεύχεστε, αν έχετε κάτι εναντίον κανενός, συγχωρήστε, για να συγχωρήσει και ο Πατέρας σας στους ουρανούς τις αμαρτίες σας» (Μκ 11:25). Σε αυτό το σχολείο οι απόστολοι διδάσκουν: «Μην αποδίδετε κακό αντί κακό σε κανέναν (Ρωμ. 12:17). μάλλον, «ευλογείτε αυτούς που σας διώκουν» (Ρωμ. 12:14).
Είναι μια γλώσσα που την έχουμε στο αυτί μας και δεν μας εντυπωσιάζει πια. Αλλά η πρακτική εφαρμογή του απέχει πολύ από τα ανθρώπινα έθιμα, στα οποία κυριαρχούν οι μνησικακίες και οι καλλιεργημένες μνησικακίες. Μία από τις ισχυρότερες αιτίες της κοινωνική αδιαθεσία είναι ακριβώς το μαινόμενο μίσος και η εκδίκηση, που πυροδοτούν μια ατελείωτη αλυσίδα αντιποίνων και άρα βάσανα. Εξ ου και η σημασία του πέμπτου ελέους που φέρνει η Εκκλησία στον κόσμο: της παρότρυνσης να επικρατήσει ο «πολιτισμός της συγχώρεσης» σε όλους. (Καρδινάλιος Τζάκομο Μπίφι)
Η προσευχή του Κυρίου μας τοποθετεί αποφασιστικά κάτω από ένα μεγεθυντικό φακό, αντιμετωπίζοντάς μας τις ευθύνες μας και καλώντας μας να εξετάσουμε συνειδητά τη θέση μας. Το οποίο αφενός πρέπει να δραστηριοποιηθεί δίνοντας υπόσταση στη συγχώρεση και αφετέρου πρέπει να αφεθεί στο έλεος του Κυρίου στο αίτημα να συγχωρεθεί. «…και συγχωρέστε μας τα χρέη μας, όπως εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας…» Βλέπουμε αμέσως ότι μια ουσιαστική αλήθεια είναι παρούσα στη διαδικασία της συγχώρεσης: αυτοί που έχουν επίγνωση της συγχώρεσης του Θεού ξέρεις να συγχωρείς. Διότι κοιτάζοντας με συμπόνια και έλεος αυτούς που μας προσέβαλαν, αναγνωρίζουμε επίσης ότι είμαστε παραβάτες και επομένως χρειαζόμαστε να ζητάμε ταπεινά και με αυτοπεποίθηση τη συγχώρεση του Θεού. (Κλαούντιο Μπαρμπιέρι)
Το θάρρος και η δύναμη να συγχωρείς αποτελούν την ψυχή της χριστιανικής ζωής, αλλά και τον τρόπο οικοδόμησης βαθιών και διαρκών ανθρώπινων σχέσεων. Ο Ιησούς μας προσκαλεί συνεχώς να συγχωρούμε τις προσβολές. Φυσικά, το να συγχωρείς είναι δύσκολο. στον κόσμο μερικές φορές εμφανίζεται ως μια αδύναμη αντίδραση, σχεδόν ενάντια στο αυθόρμητο ένστικτό μας. Εκδίκηση, από την άλλη, εμφανίζεται ως η αντίδραση ενός δυνατού ανθρώπου. Αλλά η εκδίκηση δεν λύνει τίποτα, αντίθετα: πικραίνει την καρδιά όλο και πιο πολύ, την κλείνει στον εαυτό της, λειτουργεί ως δηλητήριο που μπορεί να έχει καταστροφικά αποτελέσματα. (Hermann Geissler FSO)
Η «εγκάρδια» συγχώρεση μας βοηθά να μην κρατάμε στη μνήμη μας έναν φάκελο για τον άλλον, το οποίο επανενεργοποιείται πάντα όταν συμβαίνει κάτι άλλο. Υπό αυτή την έννοια, η ακόλουθη πρόσκληση από τη Μητέρα Τζούλια είναι πολύ σημαντική: «Ας είναι σήμερα η μέρα για εσάς που θα βάλετε ένα τέλος στο παρελθόν. Ας είναι σήμερα η μέρα που θα βάλετε φωτιά σε όλα τα βιβλία χρεών, τα λογιστικά βιβλία και τους λογαριασμούς που κρατάτε ακόμα στις καρδιές σας: κάψτε τα πάντα στη φωτιά της φιλεύσπλαχνης αγάπης του Θεού. Σωστά, ανάψτε μια μεγάλη φωτιά: όσο μεγαλύτερο είναι το χρέος, τόσο πιο δυνατό θα ξεσπάσει το φως. Να συμπεριφέρεστε διαφορετικά ο ένας στον άλλο, σαν να βλέπετε ο ένας τον άλλον για πρώτη φορά. ναι, επαναλαμβάνω, ξεχάστε όλα όσα έχετε αποθηκεύσει στο μυαλό σας. Ξεκινήστε πάλι με τη βοήθεια της χάρης και της πίστης» (25 Ιαν. 1981). (Η Σεβάσμια Μητέρα Τζούλια, Μεξικανή 1881 – 1974 – Ιεραποστολικές κόρες της Αγνότερης Παναγίας)
Αλλά πόσο μακριά έχει φτάσει η ανθρωπότητα σε αυτό το δύσκολο και απαιτητικό αλλά τόσο απελευθερωτικό ταξίδι στο δρόμο προς τη συγχώρεση! Και σε κάθε βήμα, σε κάθε στάδιο, η ανθρωπότητα έχει μεγαλώσει. Έχει απελευθερωθεί από την τραγωδία της εκδίκησης, από τη θετική θεωρητικοποίηση του πολέμου (αν και παραμένει στην καρδιά μας ως τραγική «ανοησία!»), από τη θανατική ποινή!
Και τώρα, ξεκινώντας ακριβώς από τη συγχώρεση των αδικημάτων, έχουμε νέους προκλητικούς στόχους να επιτύχουμε, όπως η επαλήθευση και η βελτίωση του σωφρονιστικού συστήματος, η προοδευτική εξάλειψη της ισόβιας κάθειρξης, νέοι χώροι συμφιλίωσης στην οικογένεια, ένας σεβαστός τρόπος πολιτικής και συνδικαλιστικών οργανώσεων, η δύναμη της μη βίας, η επιμέλεια της Δημιουργίας! (Claudio Barbieri)
Προσευχή
Το σχέδιο αγάπης του Θεού Πατέρα, η καρδιά του τονίζεται καλά στον περίφημο πρόλογο στη δεύτερη ευχαριστιακή προσευχή
Συμφιλίωσης, η οποία έχει ως εξής:
«Αναγνωρίζουμε την αγάπη σου ως Πατέρα όταν λυγίζεις τη σκληρότητα του ανθρώπου και σε έναν κόσμο σπαρασσόμενο από διαμάχες και διχόνοιες,
τον θέτεις διαθέσιμο για συμφιλίωση.
Με τη δύναμη του Πνεύματος, ενεργείτε στα βάθη της καρδιάς, έτσι ώστε οι εχθροί να ανοιχτούν στον διάλογο,
οι αντίπαλοι δίνουν τα χέρια
και οι λαοί συναντιούνται σε συμφωνία.
Με το δώρο σου, Πατέρα, η ειλικρινής επιδίωξη της ειρήνης σβήνει τη διαμάχη, η αγάπη νικά το μίσος και η εκδίκηση αφοπλίζεται με τη συγχώρεση!».
Ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου κάνοντας κλικ στο «The Work of Mercy – Fr. Ferdinando Colombo – με δυνατότητα περιήγησης"
φωτογραφία
- "Le Opere di Misericordia», φρ. Φερδινάντο Κολόμπο